GNOMOS, FADAS, ELFOS EXISTEM? �Os “Elementais” seres da natureza pela óptica Espírita

Roteiro de debate

1. Fontes mitológicas e mitos
2. Os Elementares (ou Elementais): seres envolvidos nos fenômenos da natureza
3. Tipos de elementais e mitologia
4. A ação dos espíritos na natureza

Objetivo do debate de hoje

1. Relacionar as principais tradições culturais que fazem referência à ação dos Espíritos na Natureza;
2. Analisar as ideias espíritas que tratam dos Espíritos protetores da Natureza;�

• A ação dos Espíritos na Natureza pode ser estudada sob dois enfoques: o que envolve tradições mitológicas e o que se relaciona às ideias espíritas.
• No primeiro, se destacam as tradições culturais que descrevem a existência de seres denominados elementais, encontradas na sociedade anglo-saxônica, ou as descritas pela mitologia greco-romana quando se referem aos “deuses” protetores da Natureza.
• No segundo enfoque, O livro dos espíritos e demais obras da Codificação apresentam nítidas considerações a respeito do assunto.�

1. Fontes mitológicas �e mitos

• Mitologia é o estudo dos mitos, história e lendas de uma civilização ou cultura particular, condições que definem seu sistema de crenças.

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• Mito é considerado um relato fantástico (misterioso) da tradição oral de um povo, em geral protogonizada por seres que caracterizam as forças da Natureza e os aspectos gerais da condição humana ;

1.1 Principais temas de MITOS

• Mitos da criação 🡪 uma deidade criadora faz existir o Sol, a Lua e as estrelas;
• Mito dos deuses e deusas 🡪 deidades possuem características humanas;
• Mito das figuras heroicas 🡪 semideuses;
• Mito dos monstros e demônios 🡪 seres de representação de forças malíginas;
• Mito dos animais 🡪 animais com poderes etc;��

1.1 Principais temas de MITOS

• Mito do mundo subterrâneo 🡪 relatado por quase todas as mitologias;
• Mito das jornadas, buscas e provações 🡪 Odisséia (autoria de Homero);
• Mito do pós-vida 🡪 explanações diversas sobre o que vem após a morte;
• Mito dos mundos destruídos 🡪 destruição de povos/planetas por destinação dos deuses;�

2. Elementares (ou Elementais): seres envolvidos nos fenômenos da natureza

• São seres singulares, multiformes, invisíveis, sempre presentes em todas as atividades da natureza, além do plano físico;
• São veículos da vontade criadora, potenciosadores das forças, leis e processos naturais;
• Não são considerados membros da espécie humana, propriamente dita, mas muito próxima a esta. Em termos evolutivos, representariam, possivelmente, um elo imediatamente anterior, por apresentar certas características que estão presentes no homem; �

• São encontrados por toda parte: na superfície da Terra, na atmosfera, nas águas, nas profundidades da subcrosta, junto ao elemento ígneo;

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• Invisíveis aos olhares humanos, executam infatigável e obscuramente um trabalho imenso, nos mais variados aspectos, nos reinos da Natureza, junto aos minerais, aos vegetais, aos animais e aos homens;

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• Como são seres intermediários entre os homens e os animais, possuem estruturas corporais semelhantes às que são vistas nestes últimos: asas, aspectos anatômicos da cabeça, orelhas, olhos, pés e mãos, entre outros.�

Inspirado pelo Espírito Vianna de Carvalho, Divaldo Franco apresenta as seguintes considerações sobre os elementais:

“Naturalmente, essas entidades, que são orientadas pelos Espíritos Superiores, como ainda não dispõem de discernimento, porque não adquiriram a faculdade de pensar, são encaminhadas a outras experiências evolutivas, de forma que não se lhes interrompa o processo de desenvolvimento.”

Atualidade do pensamento espírita�

Também assinala Manoel Philomeno de Miranda, em outro momento:

• Na cultura religiosa do passado e do presente encontraremos esses seres sob a denominação de devas, elementais, fadas, gênios, silfos, elfos, djins, faunos....

A senhora Helena Blavatsky* fez uma exaustiva�pesquisa a tal respeito e os classificou largamente. Os cabalistas também classificaram os elementais mais evoluídos, encarregados do Ar, da Terra, do fogo e da água, respectivamente de Gnomos, Sílfdes, Salamandras e Ondinas [...]

Loucura e obsessão �

Entrevista que Divaldo Franco ao Mensageiro, Revista Espírita-Cristã do Terceiro Milênio...

P: Existem os chamados espíritos elementais ou Espíritos da Natureza?�

R: Sim, existem os espíritos que contribuem em favor do desenvolvimento dos recursos da natureza. Em todas as épocas eles foram conhecidos, identifcando-se através de nomenclatura variada, fazendo parte mitológica dos povos e tornando-se alguns deles ‘deuses’, que se faziam temer ou amar.

P: Qual é o estágio evolutivo desses Espíritos?

�R: Alguns são de elevada categoria e comandam os menos evoluídos, que se lhes submetem docilmente, elaborando em favor do progresso pessoal e geral, na condição de auxiliares daqueles que presidem aos fenômenos da Natureza;

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P: Então eles são submetidos hierarquicamente a outra ordem mais elevada de Espíritos?

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R: De acordo com o papel que desempenham, de maior ou menor inteligência, tornam-se responsáveis por inúmeros fenômenos ou contribuem para que os mesmos aconteçam.

Os que se fixam nas ocorrências inferiores, mais materiais, são, portanto, pela própria atividade que desempenham, mais atrasados, submetidos aos de grande elevação, que os comandam e orientam.

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P: Estes Espíritos se apresentam com formas definidas, como por�exemplo fadas, duendes, gnomos, silfos, elfos, sátiros etc.?

�R: Alguns deles, senão a grande maioria dos menos evoluídos, que ainda não tiveram reencarnações na Terra, apresentam-se, não raro, com formas especiais, pequena dimensão, o que deu origem aos diversos nomes nas sociedades mitológicas do passado.

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Acreditamos pessoalmente, por experiências mediúnicas, que alguns vivem o Período Intermediário entre as formas primitivas e hominais, preparando-se para futuras reencarnações humanas;

P: Que tarefas executam?

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R: Inumeráveis. Protegem os vegetais, os animais, os homens. Contribuem para acontecimentos diversos: tempestades, chuvas, maremotos, terremotos... interferindo nos fenômenos “normais” da Natureza sob o comando dos Engenheiros Espirituais que operam em nome de Deus, que “não exerce ação direta sobre a matéria.

Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da escala dos mundos”, como responderam os Venerandos Guias a Kardec, na questão 536-b de “O livro dos espíritos” �

P: Todos eles sabem manipular conscientemente os fluídos da�Natureza?

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R: Nem todos. Somente os condutores sabem o que fazem e para o que fazem, quando atuam nos elementos da Natureza. Os mais atrasados “oferecem utilidade ao conjunto” não suspeitando sequer que são “Instrumentos de Deus”.

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3. Tipos de elementais e mitologia

Gnomos: seriam espíritos de pequena estatura, amplamente conhecidos e descritos como seres elementais da Terra;

Duendes: são personagens da mitologia europeia semelhantes a Fadas e Goblins;

Silfos ou Sílfdes: são seres mitológicos da tradição ocidental. Elementais que reinam no ar, nos ventos, tanto que são fadas, fadas do vento, assemelhando-se às vezes a anjos;

Ondinas ou ondim: é um espírito da Natureza que vive em rios, lagos e mares. São elementais da água;

Salamandras ou espíritos do fogo: vivem no éter atenuado e espiritual, que é o invisível elemento do fogo ;�

Devas: são espíritos intimamente ligados e integrados à Natureza, trabalhando nela sem questionar;

Fadas: é um ser mitológico, característico dos mitos célticos, anglosaxões, germânicos e nórdicos ;

Elfo: é uma criatura mística da Mitologia Nórdica, que aparece�com frequência na literatura medieval europeia;

Gênio: espécie de espírito guardião ou tutelar. Comum à cultura árabe;

Djins:21 é um espírito capaz de assumir a forma de um homem ou animal e exercer influências sobrenaturais sobre pessoas, para o mal ou para o bem;

Faunos: semideuses, comuns na mitilogia romana;

4. A ação dos espíritos na natureza

Com o titulo de “Espíritos não Humanos”, foi publicado na “Folha Espírita”, artigo de Eduardo Simões, no qual entre outras informações, lembra a evidente correlação entre a existência dos elementares, espíritos não humanos ou espíritos da natureza, com o relato da passagem em que “Jesus apazigua a tempestade” (Mt. 8-23-27), repreendendo os ventos e o mar.

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Bíblia de Jerusalém

536. Os grandes fenômenos da Natureza, os que se consideram como pertubação dos elementos, são devido a causas fortuitas ou todos eles têm um fim providencial?��R: Tudo tem uma razão de ser e nada acontece sem a permissão de Deus.��a. Esses fenômenos sempre têm o homem por objeto?��R: Algumas vezes eles têm o homem como razão imediata de ser. Na maioria dos casos, entretanto, têm por único objetivo o restabelecimento do equilíbrio e da harmonia das forças físicas da Natureza.

Livro dos Espíritos

b. Concebemos perfeitamente que a vontade de Deus seja a causa primária, nisto como em todas as coisas. Porém, sabendo que os Espíritos têm ação sobre a matéria e que são os agentes da vontade de Deus, perguntamos: se alguns dentre eles não exerceriam certa influência sobre os elementos para os agitar, acalmar ou dirigir?��R. Evidentemente; e nem poderia ser de outro modo. Deus não exerce ação direta sobre a matéria. Ele tem agentes dedicados em todos os graus da escala dos mundos.

Livro dos Espíritos

Questão 537: A mitologia dos Antigos se fundava inteiramente sobre as ideias espíritas, com a única diferença de que consideravam os Espíritos como divindades. Representavam esses deuses ou esses Espíritos com atribuições especiais. Assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir à vegetação etc. Essa crença é destituída de fundamento?��R:“Tão pouco destituída de fundamento que ainda está muito aquém da�verdade.”��Questão 537-a: Pela mesma razão poderia então haver Espíritos que habitem o interior da Terra e que presidam aos fenômenos geológicos?��R: “Esses Espíritos não habitam realmente a Terra, mas regulam os fenômenos e os dirigem, conforme suas atribuições. Um dia tereis a explicação de todos esses fatos e os compreendereis melhor.”

Livro dos Espíritos

Questão 538: Os Espíritos que presidem aos fenômenos da Natureza formam categoria à parte no mundo espiritual? Serão seres especiais ou Espíritos que foram encarnados como nós?��R:“Que o serão, ou que o foram.”��Questão 538-a: Esses Espíritos pertencem às ordens superiores ou inferiores da hierarquia espiritual?��R: “Depende do papel mais ou menos material ou mais ou menos inteligente que desempenhem. Uns comandam, outros executam. Os que executam coisas materiais são sempre de ordem inferior, tanto entre os Espíritos como entre os homens.” �

Livro dos Espíritos

Questão 539: Na produção de certos fenômenos, das tempestades, por exemplo, é apenas um Espírito que age, ou eles se reúnem em massa, para produzi-lo?��R: “Reúnem-se em massas inumeráveis.”��Questão 540: Os Espíritos que exercem ação nos fenômenos da Natureza agem com conhecimento de causa, em virtude do livre-arbítrio, ou por impulso instintivo e irrefletido? ��R: “Uns sim, outros não.”

Livro dos Espíritos

Podemos concluir que os elementais são:��🡪Para as crenças teosófcas: nem sempre considerados humanos; semi-humanos;�🡪 Doutrina Espírita: são Espíritos alguns se acham no estágio primitivo, das primeiras encarnações, mas há também os mais evoluídos, que coordenam os seres que estão ensaiando para a vida;

Livro dos Espíritos

Referências