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對於整全使命的問題：

一、宣教不就是傳福音嗎？宣教可以不傳福音嗎？

二、我們知道福音的全面性，不過目前我們的資源有限，主快要來了，我們要趕緊拯救靈魂，到主再來的時候交賬。

三、你們說的整全使命不就是社會福音嗎？這是自由派的神學，我們不能接受。

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整全使命的神學發展

一、近代社會福音的爭議

二、社會福音對中國教會的影響

三、現代福音派對整全使命的理解：洛桑運動和彌迦網絡

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社會福音

一、近代社會福音的爭議

1. 社會福音的神學背景：自由主義與基要主義

i. 自由主義

ii. 基要主義

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i. 自由主義

1. 起源於十九世紀的德國，被十八世紀的啟蒙運動影響

2. 啟蒙運動對宗教重新理解和定義，使之適切於

        • 自然主義：不接受超自然的事情
        • 人本中心思想：對人間以外的世界（包括天堂和地獄等）不感興趣

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ii. 基要主義

1. 自由主義在十九世紀成了更正教的主流

2. 1910年代，信仰保守的學者起來反對，便催生了基要主義

3. 目的是批判和抗衡自由主義

4. 神學重點：

        • 上帝論：上帝雖然慈愛，但也是公義的，故有最後審判和永刑
        • 人倫：人性徹底敗壞，徹底否定人的能力和價值，否定社會和文化的價值，靈魂得救是最重要的議題

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ii. 基要主義

5. 宣教觀：

        • 基督教是唯一真實、正確的宗教，所以非常重視傳福音，因為接受福音可得永生，拒絕福音的後果是永刑，而基督徒最大的職事是宣講福音，拯救靈魂
        • 本來18-19世紀覺醒運動中教會廣泛參與社會；但到1900-1930年間，社會關懷在基要派教會中完全消失，故此被稱“大翻轉”

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ii. 基要主義

6. 十九至二十世紀初的西方宣教運動

        • 兩派同時影響宣教神學與方向：自由派著重改變社會，基要派著重拯救個人；宗派眾多、分裂，爭議延至宣教工場；中國近代教會主要受到基要派影響

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社會福音

2. 社會福音的時代背景

    • 工業革命帶來嚴重的貧富懸殊
    • 社會福音派之父Washington Gladden (1836-1918)
    • What would Jesus do？

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社會福音

3. 社會福音在20世紀初的實踐：

    • 紐約浸信會在貧民窟開設免費飯堂，幫助窮人。
    • 丹佛循道會開義診、職業介紹所、兒童夏令營、夜校、英語班。
    • 芝加哥教會開展服務中心，協助移民。
    • 強調神對普世的愛多於審判。

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社會福音

3. 社會福音在20世紀初的實踐：

    • 發展宗教社會服務團隊，包括青年會、女青年會、救世軍。（青年會最早期是幫助農村青年適應城市生活）
    • 倡議改革：反貪污、禁童工、禁酒、一週一天有薪假期、最低工資、工業安全、勞工賠償、保障婦女。。。

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社會福音

4. 社會福音對整全使命的歷史影響

    • 爭議：

1. 社會福音背後的神學靠近自由神學，一開始就受到保守派的懷疑 和不信任。

2. 基要派批評社會福音不看重個人靈魂得救，忽視人的罪性，注重 今世而輕看末日審判和來生。

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社會福音

4. 社會福音對整全使命的歷史影響

    • 爭議：

3. 1930年代，幾位神學大師（卡爾·巴特Karl Barth，田立克Paul Tillich，雷茵霍爾德·尼布林 Reinhold Niebuhr）對社會福音也有一 定的批判，包括它的過度樂觀，忽視人的罪性，和相信和平改革， 不願意面對政治衝突和鬥爭。

4. 社會福音在第一次大戰後就開始衰落

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社會福音

4. 社會福音對整全使命的歷史影響

    • 對整全使命的歷史影響

1. 歷史上的教會一直以來對社會都有關注和貢獻。

2. 19世紀後期，有基要派的出現，是對自由神學和社會福音的反抗。 （基要派最積極提倡的是“聖經無誤”）。

3. 基要派强調個人悔改、得救、永生。非常懷疑基督徒的社會和政 治參與。從19世紀末期到20世紀中期，基要派教會在社會服侍上缺 乏教導。

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社會福音

4. 社會福音對整全使命的歷史影響

    • 對整全使命的歷史影響

4. 基要派在各地的傳教士對於社會福音的負面批評導致傳統教會對 社會福音的懷疑和抗拒。

5. 在中國，基要派宣教士也把非常保守内視的神學成爲中國教會的 主流教導。

6. 20世紀中期，教會慢慢脫離基要派，演變至今天的“福音派”， 社會參與這議題到洛桑運動開始得到平反。

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二、社會福音對中國教會的影響

    • 17-18世紀的啟蒙時期激發了19世紀的自由神學，開始挑戰聖經權威，也開始提倡社會改革成為信仰的主要目標，淡化個人靈魂得救的重要，發展了“社會福音”。
    • 基要派與社會福音派對峙，強調口傳福音和靈魂得救，卻避而不談福音的社會性。
    • 19世紀末-20世紀初來華宣教士以基要派為主，影響了中國主流教會的氛圍，強調靈魂得救而否認教會對社會的責任，影響到現代

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二、社會福音對中國教會的影響

    • 雖然宣教士中多基要主義背景的，不過社會福音也同時候輸進，例：中國基督教青年會從美國傳進，一直到現代。
    • 同時代五四運動和非基運動卻又影響到一批信徒以救國為務。
    • 受到社會福音影響的吳耀宗 (1893-1979) 和當時的基督教青年會大力提倡教會與國家配合的社會改造。

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二、社會福音對中國教會的影響

    • 吳耀宗提倡福音救國，唯愛主義，也影響了後來的丁光訓 (1915-2012)
    • 同時代受社會福音熏陶的有吳雷川和趙紫宸。
    • 同時間也受到家庭教會的排斥。（例：王明道 1900-1991 強調悔罪相信，個人得救，敬虔生活，進入永生）。

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三、現代福音派對整全使命的理解：洛桑運動和彌迦網絡

    • 現代的福音派是基要主義的直接繼承者
    • 基要主義是對自由主義的一個迴響
    • 特點是與社會關係分割
    • 二十世紀中後期，福音派雖繼承基要派的看法，但對於社會關懷持開放態度

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三、現代福音派對整全使命的理解：洛桑運動和彌迦網絡

基要派 Vs 福音派

    • 較重視聖經研究
    • 對神學研究持較寬廣的態度；較少抗爭性；較持平地檢視自己與別人的強處和弱點，取長補短，豐富自身的傳統
    • 對社會與文化持較正面的態度。福音派運動重申福音的社會性，最具代表性的是1970年代開始的洛桑福音運動

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反思問題：

    • 教會處身在這個社會環境中，你認為教會可以怎樣回應？
    • 寫出三點你會做的事？

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