Українські народні балади «Ой летіла стріла», «Ой на горі вогонь горить». Тематичні та стильові особливості, сюжет, герої українських балад
В. Лопата. Калина
В. Лопата. Тополя
БАЛАДА (з фр. – танцювальна пісня) – це ліро-епічний пісенний твір із драматично напруженим сюжетом, у якому йдеться про незвичайні чи фантастичні події, трагічні конфлікти в особистому, родинному чи суспільному житті звичайних людей.
БАЛАДИ
ОЗНАКИ БАЛАДИ
дидактичність (прямо чи опосередковано в баладі прочитується повчання чи застереження).
драматично напружений сюжет, в основі якого - незвичайні, часто фантастичні події;
романтичний пафос;
прийом метаморфози (перетворення людини на дерево, камінь, рослину тощо);
головні дійові особи – прості люди;
трагічна розв’язка;
Жанрово-тематичні групи балад�(немає єдиної класифікації)
міфологічні
соціально-побутові
історичні
родинно-побутові
(сімейні, любовні)
ТЕМАТИКА БАЛАД
«ОЙ ЛЕТІЛА СТРІЛА»
АВТОР
РІД
ЖАНР
ТЕМА
ІДЕЯ
ОСОБЛИВОСТІ КОМПОЗИЦІЇ
ВИКОРИСТАННЯ ПРИЙОМУ МЕТАМОРФОЗИ
ГЕРОЇ ТВОРУ
ТОПОГРАФІЧНІ НАЗВИ
ХУДОЖНІ ОБРАЗИ
«ОЙ ЛЕТІЛА СТРІЛА»
АВТОР:
колективний
РІД:
ліро-епос
ЖАНР:
балада
ТЕМА: оплакування вбитого козака, який гине від стріли, що прилетіла з-за синього моря.
ІДЕЯ: зіставлення почуттів людей різних родинних зв’язків у трагічній ситуації.
ВИКОРИСТАННЯ ПРИЙОМУ МЕТАМОРФОЗИ:
мати, сестра та кохана перетворилися на «зозульок рябеньких».
ГЕРОЇ ТВОРУ:
вдовиний син, три зозулі, мати, сестра, кохана.
ТОПОГРАФІЧНІ НАЗВИ:
Дунай.
ХУДОЖНІ ОБРАЗИ:
стріла, «синє море»,
«вдовине поле», «три зозулі», «слізок криниця», «земля сухенька», нагайка.
ОСОБЛИВОСТІ КОМПОЗИЦІЇ: початок твору нагадує народні голосіння; несподіваний фінал: удова «в суботу сваталась, в неділю вінчалась, а в понеділок нагайка шуміла коло її тіла».
«ОЙ НА ГОРІ ВОГОНЬ ГОРИТЬ »
АВТОР:
РІД:
ЖАНР:
ТЕМА:
ІДЕЯ:
«ОЙ НА ГОРІ ВОГОНЬ ГОРИТЬ »
АВТОР:
колективний
РІД:
ліро-епос
ЖАНР:
балада
ТЕМА: оспівування трагічної долі козака, який після бою в долині лежав «порубаний, постріляний».
ІДЕЯ: висловлення співчуття загиблому козакові.
НА ОСНОВІ ВИВЧЕНИХ
БАЛАД ПІДТВЕРДІТЬ АБО ЗАПЕРЕЧТЕ СЛОВА
УКРАЇНСЬКОГО ФОЛЬКЛОРИСТА О. ДЕЯ,
ЯКИЙ НАЗВАВ БАЛАДИ
«ЕПОСОМ НЕЩАСНИХ ЛЮДСЬКИХ ДОЛЬ»�
ВІДПОВІДЬ АРҐУМЕНТУЙТЕ.
+
-