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承認欲求のトリセツ

~人は誰に認めてもらうべきでしょうか?~

承認欲求のトリセツ

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承認欲求の起源

  • 無始なる過去から生命は輪廻転生しています。
  • 承認欲求も無始なる過去からある現象です。
  • 解脱に達することが輪廻からの脱出になると同時に、承認欲求の問題もその時点まで背負わなくてはならないのです。

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承認欲求は何故あるのでしょうか?

  • 生まれた生命は成長するために学ばなくてはならないのです。
  • 先輩から学ぶのです。先輩が認めなくては一人前にならないのです。
  • 微生物はそうではないかも知れません。
  • 化生有情の場合でもその社会の決まりがあります。

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他人の承認が欠かせない人間社会

  • 人間として生まれたならば、「学ぶ」ことは死活問題です。
  • 従って、個人は他人に、社会に認められる存在として成長しなくてはいけないのです。
  • あなたのことは何人に認められているでしょうか?

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成功と承認

  • 両親にしか認められない人間もいます。
  • 家族、友人、会社などに認められる人間も
  • 地方に、国に認められる人間も、世界的に認められる人間もいるのです。
  • これは、人の成長を計るバロメーターです。

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全ては自己管理です

失敗する人は世界に文句をいう

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管理不可能な社会/世界

  • 他人は好き勝手に行動します。
  • 認証するべきなのに認めなかったり、認証するべきではない人を認証したりします。
  • 「私を認めなさい」と他人を責めることは不可能です。

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管理不可能な社会/世界

  • 自分個人のことを社会は知り尽くしてないのです。
  • 自分のことは自分でもよく分からないのに、他人が正しく理解する筈がありません。
  • 「私のことを理解してくれません」と泣くことは止めましょう。

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狡猾は自己破壊の道

  • 社会の一部を騙すことは出来ても、皆を騙すことはできません。
  • 騙して認めてもらっても、その人気は短命です。
  • 学ぶために使うべき能力を騙すことに使うと、人は悪人になってしまうのです。
  • 完全な悪行為です。

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社会に認められるように

  • それでも、社会に認められるような生き方をしなくてはならないのです。
  • Na cāhu na ca bhavissati, na cetarahi vijjati;
  • Ekantaṃ nindito poso, ekantaṃ vā pasaṃsito.(Dh.228)
  • 完全に批難される人も、完全に賞賛される人も、過去にも将来にも現在にもいません。
  • Natthi loke anindito(批難されない人はいません)

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自己管理の仕方

こころを育てることに専念する

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自信がない

  • これは普通です。客観的にものごとを観察するならば、何に対しても自信が起こる筈はありません。
  • 自信がないからこそ努力するのです。
  • 自我の錯覚が強い人の場合は、自信が無いことに気付くと精神病に陥ります。

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自信を確信に置き換える

  • 確信は確認と同じ働きです。
  • 出かけるとき鍵を閉めたかどうか確認しましょう。
  • しかし、絶対、強盗が入らないと言えないのです。
  • 仕事、勉強、料理、洗濯などを確認しながら、行う。行うことに確信があれば十分です。

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承認の必要があるなしの区別

  • 自分の全てに他人の承認が必要ではありません。
  • 瞑想することも、戒律を守ることも皆求めるのではありません。批難/侮辱するひともいます。
  • しかし、自分の仕事、作った料理、勉強知識などに他人の認証は必要です。
  • 自分で作成した大学卒業証書は無効です。

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個人の義務を果たす

  • 自分の義務を果たすだけで人生は精一杯です。
  • それ以上妄想するものではありません。
  • ある程度で認められたら十分です。
  • 不完全な世界は完全な人間を認めません。
  • 幾つかの短所もあった方が良いのです。

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個人が忘れること

  • 他人に認めることだけ要求する人生は惨めです。
  • 自分も他人を認めてあげなくてはならないのです。
  • 素直に、簡単に他を認めてあげる性格の人は、皆に好かれます。
  • 本能である他を見下す気持ちを無くしましょう。

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認め方

  • 他人をありのままに認めるのです。
  • 悪いところを言うときでも、その人の良いところも言わなくてはならないのです。
  • 批判と批難の区別をして、批判のみを実行する。
  • 人を慈しむ、認める性格を育てる。

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学び方

  • 誰からでも何かを学べるものがあります。
  • 何をするべきか、するべきではないか、どのようにするべきかなどを他人から学べるのです。
  • 親にも子供から学べるものはあるのです。
  • 死ぬまで学ぶ精神を持つ人は幸福です。

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誰に求められるべきでしょうか?

  • 自分が学びたい事柄のプロに認められるべきです。
  • しかし、人間には物事の一部しか教えてあげることは出来ませんので、他人に自分の人生を完全に任せてはいけません。

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勝れた道

  • 性格、人格、生き方、道徳、真理、幸福への道を教えられる先輩に頼るべきです。
  • ブッダは「理性のある人に認められる生き方」を推薦します。

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ブッダの言葉

  • Yaṃ ce viññū pasaṃsanti, anuvicca suve suve;
  • Acchiddavuttiṃ medhāviṃ, paññāsīlasamāhitaṃ.(Dh.229)
  • 理性のある人は毎回・毎日確認して賞賛する、智慧と道徳を備えた隙間のない生き方をする。
  • 純金のようなその人を誰が批難する?梵天さえもその人のことを賞賛します。(Dh.230)

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KALYĀNA MITTA 善友

  • 善友とは智慧と道徳を備えた人です。
  • この資格が完成しているのは、ブッダと阿羅漢たちです。
  • ブッダは人類の善友です。
  • 善友に認められる生き方をすると解脱に達するまで人は成長します。

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結論

  • 完全独立はありえません。
  • 完全依存も危険です。
  • 区別能力を駆使して他人に認められる生き方
  • 善友には完全に認められるように。
  • 解脱者だけ完全独立です。

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三宝のご加護がありますように

ご静聴を感謝いたします。

生きとし生けるものが幸せでありますように

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祈願

  • Dukkhappattā ca niddukkhā
  • Bhatappattā ca nibbhayā
  • Sokapattā ca nissokā
  • Hontu sabbepi pāṇino
    • 苦しんで悩む生命が苦しみなく、
    • おそれて悩む生命がおそれなく、
    • 悲しんで悩む生命が悲しみなく、
    • 一切の生命が安穏でありますように。