舊約綜覽：路得記
以行動活出天父的愛和憐憫
《路得記》名稱出處：
得1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。
《路得記》的作者：不詳
得4:17 這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
得4:18 法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙；
得4:19 希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；
得4:20 亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
得4:21 撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；
得4:22 俄備得生耶西；耶西生大衛。
《路得記》的年代：
得1:1 當士師秉政的時候…
得1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。
《路得記》的重要性：
書卷 | 大意 | 背景 |
路得記 | 一個外邦女子嫁到以色列 | 猶大田園 |
以斯帖記 | 一個以色列女子嫁到外邦 | 波斯王宮 |
《路得記》的重要性：
節期 | 小五卷 | 猶太曆 | 陽曆 |
逾越節 | 雅歌 | 1月 | 3-4月 |
五旬節 | 路得記 | 3月 | 5月 |
聖殿被毁日 | 耶利米哀歌 | 5月 | 7-8月 |
住棚節 | 傳道書 | 7月 | 9-10月 |
普珥節 | 以斯帖記 | 12月 | 2-3月 |
《路得記》的關鍵字：「歸宿מְנוּחָהַ」�（和合本：「平安」或「安身之處」）
得1:9<環聖> 願耶和華賞賜你們，使你們各自在自己丈夫的家中找到歸宿！”然後，她親吻她們，她們就放聲大哭，
得3:1<環聖> 路得的婆婆娜娥米對她說：“我的女兒啊，我一定要為你找個歸宿，使你過好日子。
申12:9 因為他們還沒有到耶和華–你神所賜你的安息地，所給你的産業。
詩23:2 祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
《路得記》的大綱
《路得記》的大綱：
Thomas Matthews Rooke 1842–1942
《路得記》的大綱：
得1:1-2 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大、伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。2這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大的伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。
士21:25 那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。
以利米勒
(我的神是王)
拿俄米
(甜)
瑪倫
(生病)
基連
(消瘦;憔悴)
《路得記》的大綱：
申23:3-6 亞捫人或摩押人不可入耶和華的會；甚至到第十代，也永不可入耶和華的會。4 因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。5 然而耶和華─你的神不肯聽從巴蘭，咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華─你的神愛你。6 你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
《路得記》的大綱：
得1:3-5 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。4這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。5瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。
以利米勒
拿俄米
瑪倫
基連
路得
俄珥巴
《路得記》的大綱：
得1:6-7 他就與兩個兒婦起身， 要從摩押地歸回；因為他在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。7於是他和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。
《路得記》的大綱：
得1:14 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。
得1:16-17 路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。17你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。
《路得記》的大綱：
得1:19-21 於是二人同行，來到伯利恆。他們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：這是拿俄米麼？20 拿俄米對他們說：不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？
《路得記》的大綱：
《路得記》的大綱：
得2:12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。
得2:17-18 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。18 他就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把他吃飽了所剩的給了婆婆。
《路得記》的大綱：
得3:3-5 你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族麼？他今夜在場上簸大麥；3 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，4 到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡，他必告訴你所當做的事。5 路得說：凡你所吩咐的，我必遵行。
結16:8 我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。
《路得記》的大綱：
得3:10-13 波阿斯說：女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。13 你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他罷！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。
「贖業親屬Guardian-Redeemer」
摩西律法「贖業親屬」的責任：
《路得記》的大綱：
得4:4 …那人回答說：我肯贖。5 波阿斯說：你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。
得4:6 那人說：這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。
《路得記》的大綱：
申25:7-10 那人若不願意娶他哥哥的妻，
他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：
我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他
哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。
8 本城的長老就要召那人來問他，他
若執意說：我不願意娶他，9 他哥哥
的妻就要當著長老到那人的跟前，脫
了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：凡
不為哥哥建立家室的都要這樣待他。
10 在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。
得4:7-8 從前，在以色列中要定奪甚麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。8 那人對波阿斯說：你自己買罷！於是將鞋脫下來了。
那人
贖了地
路得未改嫁
或嫁給外人
瑪倫無後裔
地永歸那人
路得嫁給
那人
長子算作
瑪倫的後裔
地永歸
瑪倫後裔
路得嫁給
波阿斯
長子算作
瑪倫的後裔
地永歸
瑪倫後裔
賺
賠
大賠
禧年
《路得記》的大綱：
得4:14 婦人們對拿俄米說：耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。
得4:17 鄰舍的婦人說：拿俄米得孩子了！就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
《路得記》在神學上的重要性：
得1:8<環聖> 娜娥米對兩個兒媳婦說：“走吧，各自回娘家去吧！願耶和華以忠誠之愛對待你們，像你們以忠誠之愛對待已死的人和我一樣。
《路得記》在神學上的重要性：
和合本譯為「慈愛」。意為忠心、堅持、或是信實的愛，不只是一種態度，還是一個關係
出15:13 你憑 慈愛(NASB: faithfulness；環聖：忠誠之愛) 領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。
申7:12<環聖> 如果你們聽從這些律例，並且持守遵行，耶和華你的神就要照他向你列祖所起的誓，對你守約，以忠誠之愛對待你(NASB: keep His covenant of love with you)。
《路得記》在信仰上的重要性：
得1:8<環聖> 娜娥米對兩個兒媳婦說：“走吧，各自回娘家去吧！願耶和華以忠誠之愛對待你們，像你們以忠誠之愛對待已死的人和我一樣。
得2:20 <環聖> 娜娥米對兒媳婦說：“願那人蒙耶和華賜福！無論對待活人還是死人，耶和華的忠誠之愛從不停止。”娜娥米又對她說：“那人是我們的親戚，他是我們的贖業親屬。”
得3:10 <環聖> 波阿斯說：“我的女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你後來表現的忠誠之愛比先前的更美，因為年輕人無論貧富，你都沒有跟從。
《路得記》的波阿斯預表主耶穌基督：
提前4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
西2:9-10 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
林後9:10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；
約1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
羅8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
來5:15 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
《路得記》的思想問題：
《路得記》的關鍵經文：
得2:12
願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。