O santuário celestial é o divino centro de operação na luta entre o bem e o mal. Por ser morada de Deus e o centro de Seu governo, Satanás sempre atacou o santuário. Às vezes, ele próprio e outras vezes através de seus agentes.

Se ao longo da história testemunhamos as investidas de Satanás contra o santuário, podemos esperar que isso se repita com muito mais intensidade no tempo do fim.

Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos... Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus. (2 Tessalonicenses 2:1-4)

O sacrifício único e completo de Cristo passou a ser blasfemamente repetido através do sacrifício da missa.

1

O Concílio de Trento definiu: “... pela consagração do pão e do vinho opera-se a mudança de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo Nosso Senhor e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue; essa mudança, a igreja católica denominou-a com acerto e exatidão TRANSUBSTANCIAÇÃO” (Catecismo, 381).

Assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação. �(Hebreus 9:28)

�“A missa é um sacrifício oferecido pelos vivos e pelos mortos”. p. 115.

A intercessão única e exclusiva de Cristo no santuário celestial foi substituída pela mediação espúria da Virgem Maria, dos santos mortos e do clero romano.

2

“Finalmente, a imaculada virgem, preservada imune de toda mancha da culpa original, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória celeste. E para que mais plenamente estivesse conforme é seu filho, senhor dos senhores e vencedor do pecado e da morte, foi exaltada pelo senhor como rainha do universo. A assunção da virgem Maria é uma participação singular na ressurreição de seu filho e uma antecipação da ressurreição dos outros cristãos” (Catecismo, 273).

Porquanto há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.

(1 Timóteo 2:5)

Não se achará entre ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem necromante, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR. (Deuteronômio 18:10-12)

DOUTRINA

CONFISSÃO AURICULAR

A guarda do sábado do quarto mandamento da lei, guardada dentro da arca no santíssimo, foi substituída pela observância pagã do domingo.

3

“Jesus ressuscitou dentre os mortos no primeiro dia da semana. Enquanto “primeiro dia”, o dia da ressurreição de Cristo lembra a primeira criação. Enquanto “o oitavo dia” que segue ao sábado, significa nova criação inaugurada com a ressurreição de Cristo. Para os cristãos, ele se tornou o primeiro de todos os dias, a primeira de todas as festas, o dia do Senhor”. (Catecismo, 568).

“Passagem do sábado ao domingo - “Por esta dependência essencial que o terceiro mandamento tem da memória das obras salvíficas de Deus, os cristãos, apercebendo-se da originalidade do tempo novo e definitivo inaugurado por Cristo, assumiram como festivo o primeiro dia depois do sábado, porque nele se deu a ressurreição do Senhor”. p. 20

Era o dia da preparação, e começava o sábado. As mulheres que tinham vindo da Galiléia com Jesus, seguindo, viram o túmulo e como o corpo fora ali depositado. Então, se retiraram para preparar aromas e bálsamos. E, no sábado, descansaram, segundo o mandamento. �(Lucas 23:54-56)

A noção bíblica da mortalidade da alma foi suplantada pela teoria pagã da imortalidade da alma.

4

“A igreja ensina que cada alma espiritual é diretamente criada por Deus. Não é produzida pelos pais. E é imortal. Ela não perece quando da separação do corpo na morte e se unirá novamente ao corpo na ressurreição final”.

Catecismo, p. 105.

A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai, a iniquidade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a perversidade do perverso cairá sobre este. 

(Ezequiel 18:20)

A gloriosa esperança na segunda vinda de Cristo deu lugar à teoria pagã da recompensa logo após a morte.

5

“A alma na morte vai ao encontro de Cristo e o corpo cai na corrupção”.

Catecismo 281.

E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.

(Apocalipse 22:12)

Santuário Celestial

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