VERMEK

ÇOĞALMAKTIR

HAZIRLIK ÇALIŞMALARI

​

1.Cömertlik nedir? Cömert insanların özellikleri nelerdir?�

Cömert olma durumu, eli açıklık, ahilik,

Cömert kişi sahip olduklarını esirgemeden, hiçbir tereddüt yaşamadan paylaşır

Cömert kişilerin gönlü zengindir.

2.Etrafınızda cömert olduğunu düşündüğünüz bir ivar mı? Bu kişinin cömert olduğunu hangi davranışlarından anlıyorsunuz?

GÖRSEL YORUMLAMA

METNİ OKUMA

Metni noktalama işaretlerine dikkat ederek sesli okuyunuz. Metni okumadan önce öğretemeninizin sesli okumayla ilgili açıklamalarını dikkatle dinleyiniz.

İşitilebilir bir ses tonuyla okumalıyız.

Kelimeleri doğru telaffuz etmeliyiz.

Parmakla takip etmeden okumalıyız.

Şiiri düzyazıdan ayırt ederek okumalıyız.

Sınıf düzeyine uygun bir hızda okumalıyız.

Bir diyaloğu kahramanları canlandırarak okumalıyız.

Türün (şiir, düz yazı, vs.) özelliklerine uygun hızda okumalıyız.

Vurgu ve tonlamalara dikkat etmeliyiz.

Yazım kurallarına ve noktalama işaretlerine dikkat ederek okumalıyız.

Bir zamanlar bir köylü, bir medresenin kapısını çaldı. Kapılara bakan talebe gelip kapıyı açtığında köylü ona nefis bir salkım üzüm uzattı:

“Bunlar benim bağımın en güzel üzümleri.�Size hediye olarak getirdim.”�“Teşekkür ederim.” dedi talebe, “Onları hemen hocamıza götüreceğim. İkramınızdan çok�memnun olacaktır.”�“Hayır, hayır!” diye atıldı köylü, “Ben bunları sana getirdim.”�“Bana mı?” Talebenin yüzü kızardı. Böyle güzel bir hediyeyi hak ettiğini düşünmüyordu �

“Evet!” diye ısrar etti köylü, “Çünkü ne zaman bu kapıyı çalsam sen açıyorsun. Ne zaman ürünlerim kuraklıktan kırılsa bana her gün sen yiyecek ekmek veriyorsun. İnşallah bu üzüm�salkımı da sana güneş ışığı gibi ılık ve yağmur gibi güzel ilahi rahmeti getirir. Çünkü bak, ne güzel yaratılmışlar.” �

Talebe, o sabahı üzüm salkımını tefekkür ederek geçirdi. Üzümler sahiden de harika yaratılmışlardı. O yüzden salkımı hocasına ikram etmeye karar verdi. Çünkü kendilerine ilim ve�hikmeti öğreten oydu.� Hoca, talebenin bu ikramıyla çok mutlu oldu. Ama sonra hemen medresedeki hasta talebesini hatırladı: “Üzümleri ona hediye edeyim. Kim bilir belki onlarla sevinir ve daha çabuk şifa�bulur.”� Düşündüğü gibi de yaptı. Ama üzümler hasta talebenin odasında da fazla kalmadı. Hasta talebe şöyle düşünmüştü: “Medresenin aşçısı beni günlerce en iyi yemeklerle besledi. Eminim bu üzümleri o daha çok hak ediyordur.” �

Aşçı ona öğle yemeğini getirdiğinde üzüm salkımını ona hediye etti. “Allah’ın yarattığı sebze ve meyve gibi harikalarla en yakın olan sensin ve dolayısıyla da bu ilahi sanat eseriyle ne�yapılacağını da en iyi sen bilirsin.” dedi.�Aşçı, üzümlerin güzelliğine hayran olmuştu. Bu üzümlerin güzelliğini ve harikalığını kimse,�kitaplardan sorumlu talebeden fazla takdir edemezdi. O, tefekkürüyle ve ince düşünüşüyle�medresede şöhret kazanmış bir gençti �

Üzümleri görür görmez -en küçük şeyde bile- ilahi sanat ve nakışların en yüksek derecede yansıyabileceğini derinden kavradı o talebe de. Yüreği “bu sanatın ve güzelliğin sahibi”ne sevgiyle doldu. Tam bu sırada, medreseye ilk geldiğinde kendisine kapıyı açan talebeyi hatırladı. Şefkatiyle, tevazusuyla, sevecenliğiyle, sıcaklığıyla benzer duyguları yaşamasına vesile olmuştu o arkadaşı ve böylece daha akşam olmadan çiftçinin medreseye getirdiği üzüm salkımı�kapıya bakan talebeye geri dönmüştü bile. İşte o zaman bu talebe bu üzümlerin gerçekten de kendi kısmeti olduğunu anladı. Ve bir şeyi daha anladı: Cömertlik, dostluğun parlak bir nişanıydı.

​

�Göksu BİROL, Öğreten Öyküler�(Kısaltılmıştır.)

1.Tanrı’nın her kişiye uygun gördüğü yaşama biçimi, nasip

KISMET

3.Bilim

İLİM

2.Sevecenlik

ŞEFKAT

4.İslam ülkelerinde genellikle İslam dini kurallarına uygun bilimlerin okutulduğu yer.

MEDRESE

5.Yağmur

RAHMET

6.İşaret, iz, belirti, alamet

NİŞAN

7.Bir şeyi armağan olarak verme, sunma

İKRAM

8.Ün

ŞÖHRET

6.SINIF

DEYİMLER

Genellikle gerçek anlamından uzaklaşmış birden çok sözcükten oluşan, bir kavramı ya da durumu karşılayan kalıplaşmış sözcük gruplarına “deyim” denir.

DEYİMLERİN ÖZELLİKLERİ

1. Deyimler kalıplaşmış sözlerdir, kelimelerin yerleri değiştirilemez ve aynı anlama bile gelse yerine başka bir sözcük getirilemez. 

Eli ayağı tutmamak

BACAĞI

Eli bacağı tutmamak

Doğru

yanlış

2-Deyimler en az iki sözcükten oluşan söz gruplarıdır. Bir sözcük tek başına deyim oluşturamaz.

• Ağzını aramak

• Ekmeğini taştan çıkarmak

• Elinden geleni ardına koymamak

3-Deyimlerin büyük çoğunluğu mecaz anlamlıdır, yani deyim içindeki sözcüklerin karşıladıkları anlamlar ile deyimin karşıladığı anlam farklıdır.

Etekleri zil çalmak:

çok sevinmek

mecaz

mecaz

4-Sayıları az da olsa gerçek anlamlı deyimler de vardır. Deyim içindeki sözcüklerin karşıladıkları anlamlar ile deyimin karşıladığı anlam aynıdır.

Çoğu gitti azı kaldı:

Yapılmakta olan işin en önemli, en zor bölümü bitti.

İyi gün dostu olmak:

Sadece iyi günlerde görünmek.

Kimi kimsesi olmamak:

Yakını, eşi, dostu bulunmamak.

5-Deyimler genelde söz öbeği şeklindedir. Cümle şeklinde deyimler de vardır.

Söz öbeği şeklinde olanlar

Cümle şeklinde olanlar

Akla karayı seçmek

Yüzü kızarmak

Kafa tutmak

Hem suçlu hem güçlü

Atı alan ,Üsküdar’ı geçti.

Ağzı var,dili yok.

«Bana mı?» Talebenin yüzü kızardı.

O, tefekkürüyle ve ince düşünüşüyle medresede şöhret kazanmış bir gençti.

Aşçı üzümlerin güzelliğine hayran olmuştu.

Yüzü kızarmak

Şöhret kazanmak

Hayran olmak

Yüzü kızarmak

Şöhret kazanmak

Hayran olmak

utanmak

ünü yayılmak, tanınmak

çok beğenmek

Resimli Deyimler Oyunu

ATMAK

ISLANMAMAK

İÇİNE

DÜŞMEK

AÇIK

BIRAKMAK

VURMAK

ETMEMEK

TAKMAK

CANINI

KEKLİK

Ele geçirilmesi o kadar kesin ki elde edilmiş sayılır” anlamında kullanılır. 

GÖRMEDEN

SIVAMAK

ÇIKMIŞ

DÖNMEK

Yeni bir işe, ortama, duruma alışmakta zorluk çekmek.

BİTMEK

Sık sık söylemekten bıkmak, usanmak.

ÇIKARMAK

En zor işleri bile yapıp geçimini sağlayacak becerilikte olmak, her türlü işi yapmak.“

SIĞMAMAK

1. Şımarık davranmak. 2. Söz dinlememek, kural tanımamak, zapt edilememek.

GİTMEMEK

Cimri olmak, para harcamaya kıyamamak.

FOL

YOK

YOK

Ortada (bir konu ile ilgili) hiçbir belirti olmadığı hâlde varmış gibi bir kuşkuya düşmek.“

KATMAK

Ara vermeden, devamlı çalışmak; büyük çaba göstermek.

KORKMAK

Çok korkak olmak, en basit işlere bile girmekten korkar olmak.

OLMAK

Korumak, bakmak, gözetmek. 

GİRMEMEK

Uykusuz kalmak, hiç uyumamak.

KONUŞMAK

Öylesine, gelişigüzel, rastgele konuşmak.

HOP

HOP

Ya heyecanından ya da öfkesinden yerinde duramaz olmak.

İÇİ

İçten, büyük bir üzüntü duymak; dıştan belli etmeyerek çok acımak.

DÖNMEK

Aşırı derecede zayıflamak, kilo vermek. 

SIÇRAMAK

Çok sinirlenmek, öfkelenmek.

YAPAYIM

DERKEN

ÇIKARMAK

İşi düzelteyim, bir iyilik yapayım derken büsbütün bozmak ve büyük bir zarar vermek.

OLMAK

Çaktırmadan, belli etmemeye çalışarak dinlemek.

LAFI

TIKAMAK

Birinin sözünü bitirmesine fırsat vermemek, onu susmak zorunda bırakmak, konuşmasını önlemek.

OLMAK

Kararsız, hevesi çabuk geçen; bugün şunu yarın ötekini beğenen

Geri dönülemeyecek bir iş yapmak, söz söylemek ya da bir harekette bulunmak.

ÇIKMAK

Kendisinden üstün birinin çıkmasıyla gözden düşmek, değer ve itibarını kaybetmek

ATILMAK

Çok şaşırmak, hayrete düşmek.

KALMAK

(Kadın) çok büyük istekle çalışıp hizmet etmek, özveri ile birileri uğrana çalışmak.

ETMEK

Hiç kimseye sezdirmeden iş çevirmek, ortalığı birbirine karıştırmak. 

ALTINDAN

YÜRÜTMEK

Gitmek üzere bütün eşyasını toplamak.

TOPLAMAK

Birinin yolunda giden işini engellemek, aksatmak gibi davranışlarda bulunmak.

SOKMAK

1.Köylü talebeye ne hediye etmiş?

Köylü talebeye bir üzüm salkımı hediye etmiş.

2.Talebe , hediye veren köylüye hangi cevabı vermiş_

Talebe aldığı üzüm salkımları için teşekkür etmiş köylüye. Onları hemen hocasına götüreceğini, hocasının da bu ikramdan çok memnun kalacağını köylüye söylemiş.

3.Köylü neden ısrarla hediyeyi kapıyı açan talebeye vermek istemiş?

Köylünün üzümü talebeye verme istemesinin sebebini şöyle açıklamış: Çünkü ne zaman kapıyı çalsam sen açıyorsun .Ne zaman ürünlerim kuraklıktan kırılsa bana her gün sen yiyecek ekmek veriyorsun

4.Hediyeyi kabul eden talebe, onu kime ikram etmek istemiş? Daha sonra hediye başka kimlere hediye edilmiş?

Çocuk üzümleri hocasına ikram etmiş. Hocası da hasta olan başka bir talebesine verir salkımları. Üzümleri alan hasta talebe kendisine çok iyi baktığı için medresenin aşçısına verir üzümleri.

5.Hikayenin sonunda hediyenin tekrar kendisine döndüğünü göre talebe, hediyeyle ilgili neyi anlamış?

Talebe üzümlerin kendi kısmeti olduğunu anlamış.

PARAGRAFTA

KONU

ANA DÜŞÜNCE

OKUYUCULAR

YAZAR

OKUYUCULAR

​

PARAGRAFTA KONU

Bir yazıda üzerinde durulan olay, düşünce veya durumlar bize konuyu verir.

Paragrafın Konusunu Bulmak İçin Şu Sorular Sorulabilir:

• Parçanın konusu nedir?
• Parçada ele alınan nedir?
• Parça neden söz etmektedir?
• Parçada üzerinde durulan nedir?
• Paragrafta anlatılan kişi için hangisi söylenemez?

Konuyu bulabilmek için

“Parçada neden söz ediliyor, neyin üzerinde daha çok durulmuş?” diye kendi kendimize sorabiliriz. Bu sorunun cevabı bizi konuya götürecektir.

​

HER ŞEY YAZININ KONUSU OLABİLİR

KONU GENELDE BİR KAÇ KELİME GURUBUNDAN OLUŞABİLİR.

KİTAP

ATATÜRK VE ÇOCUK

ANNE

VATAN

ÖĞRETMEN

OKUMAK

PARAGRAFTA ANA DÜŞÜNCE:

Ana düşünce, parçada yazarın okuyucuya vermek istediği mesajdır. Buna paragrafın yazılış amacı da diyebiliriz.

Ana düşünceyi bulmak için: “Yazar bu parçayı niçin yazmıştır, yazarın okuyucuya iletmek istediği mesaj nedir?” sorularına yanıt ararız.

Ana düşünce genellikle parçanın başında veya sonunda verilir. Bu nedenle parçaların ilk ve son cümleleri önemlidir; çünkü parçalarda önce ana düşünce verilir, sonra açıklanır veya önce açıklama yapılır, sonra ana düşünce verilir.

Parçada olmayan konular ana düşünce içinde yer almayacağı gibi, sadece parçanın bir kısmını bildiren cümleler de ana düşünce sayılamaz. Ana düşünce parçanın tümünü kapsamalıdır.

• Uyarı: Ana düşünce, Genelliklee ‘’ama, fakat, çünkü, bu nedenle, bu yüzden, oysaki, özetle, kısacası, yani’’ gibi ifadelerin etrafında yer alır.

ama

fakat

bu nedenle

çünkü

bu yüzden

oysaki

özetle

kısacası

• Uyarı: Ana düşünce yargı bildirir, cümle şeklindedir.

Örneğin ‘’kitap okumak’’ cümle olmadığı için ana düşünce olamazken ‘’Düzenli olarak kitap okumalıyız.’’ cümle olduğu ve yargı bildirdiği için ana düşünce olabilir.

• Kesin yargı bildirir.
• Yazarın yazma amacını ortaya koyan cümledir.
• Konuya değil, yazarın vermek istediği iletiye dayanır.
• Bu cümle paragrafın giriş cümlesi olabileceği gibi ortasında ya da paragrafın sonunda da olabilir.
• Bazen bu cümle açıkça verilmeyip paragrafın bütününe sindirilir.

​

Ana Düşünce Cümlesinin Özellikleri:

​

Konunun anlam çerçevesi geniş , ana düşüncenin anlam çerçevesi dardır.

Konu yargı bildirmezken ana düşünce yargı bildirir

Konu araç, ana düşünce amaçtır.

​

Ana düşünce ile konu arasındaki farklar:

​

KONU

ANA FİKİR

ÖĞRETMEN

AĞAÇ

Vatanımıza karşı görevlerimiz.

Toplumların gelişmesinde öğretmenin önemi

Ağacın faydaları

VATAN

ÖRNEK SORULAR

METNİN KONUSU

METNİN ANA FİKRİ

CÖMERTLİK

Cömert olmak dostluğun en önemli göstergesidir.

Ben de aynısını yapardım. İhtiyacımdan fazlasını dostlarıma sevdiklerime pay ederdim.

1.HAZIRLIK: Konuyu, amacı ve hedef kitleyi belirleme. • Konuşma konusuyla ilgili gözlem, inceleme veya araştırma yapma.

HAZIRLIKLI KONUŞMA YAPARKEN İZLENECEK YOLLAR

2.Planlama. • Konuşmanın temel bölümlerini belirleme. • Her bölümde vurgulanacak hususları belirleme. ...

3.Sunum. • Mekânı, hedef kitleyi, konuyu ve amacı dikkate alarak konuşma.

Cömert insan paylaşımcı insandır. O yaşamının paylaştıkça çoğaldığını ve anlam kazandığını bilincindeki biridir. Etrafınıza bakın cömertlik yerine pintiliği seçen insanların nasıl mutsuz hayatlar yaşadıklarını görürsünüz. Onlar sadece kendi bencillikleri ve aç gözlülükleri ile çürürken cömert insanlar ise hep neşeli etraflarında hep sevilen kimselerdir. Siz de cömertliği seçiniz ve mutlu olunuz.

Talebe, köylü, hoca, medresedeki hasta çocuk, medresenin aşçısı, üzümler.

Medrese

Bir zamanlar, zaman belirtilmemiş.

Köylünün medreseye üzüm getirmesi, talebenin üzümleri hocasına vermesi, Hocasının üzümleri medresedeki hasta çocuğa vermesi, Hasta çocuğun üzümleri medresenin aşçısına vermesi, Aşçının üzümlerin güzelliğini takdir etmesi için talebeye vermesi.

 3. şahıs. Anlatıcı hikayenin karakterlerinden değildir.

8.ETKİNLİK

Hediyeyi ilk kabul eden talebenin yerinde siz olsaydınız verilen hediyeyle ne yapardınız?

9.ETKİNLİK

Yaşanmış ya da yaşanma ihtimali olan olayların kurgulanması ile oluşan eserlere hikaye (öykü) adı verilmektedir. Her hikayede dört unsur

mutlaka bulunmaktadır.

1. Olay:

Hikayede mutlaka bulunması gereken

unsurların başında olay gelmektedir. Olay

hikayedeki kahraman ya da kahramanların

başından geçen, oluşan durum, ilgi çeken her

türlü iş ve ya hadisedir.

2. Kahramanlar:

Hikayede meydana gelen

olayları yaşayan kişilere kahraman adı

verilmektedir. Olayların merkezinde olan asıl

kişilere ana karakter, ana karakterlerin

çevresinde yer alan diğer karakterlere de

yardımcı karakter (yan karakter) adı

verilmektedir.

3.YER (MEKÂN):

Hikayede meydana gelen

olayların geçtiği mekanlara yer adı

verilmektedir.

4. ZAMAN

Hikayede gerçekleşen olayların

meydana geldiği zaman dilimine denir.

Zamanın illa gün, ay, yıl gibi bir takvim olması

şart değil. Mesela; sıcak bir yaz günü, sabahın

erken saatlerinde, akşama doğru gibi ifadeler

de zaman hakkında bilgi vermektedir.

5.ANLATICI

Metinlerde anlatım, birinci kişili ağzından ve üçüncü kişi ağzından anlatım olmak üzere iki şekilde yapılır:

1. Birinci Kişi Ağzıyla Anlatım

Birinci kişi ağzıyla anlatımlarda yazar, kendi başından geçen veya içinde bulunduğu bir olayı anlatır. Bu tür anlatımlarda çoğu zaman birinci tekil şahıs (ben) veya birinci çoğul şahıs (biz) ekleri kullanır.

Kimse farkına varmadan evden çıktım. Doğruca alet edevatın bulunduğu depoya gittim. Duvara yaslı duran kazmayı kaldırıp ağırlığına baktım. İmkanı yok, bunu götüremezdim.Çok ağırdı. Küçük keser de aynı görevi görürdü. Aradığım keseri buldum. Depodan çıktım…

2. Üçüncü Kişi Ağzıyla Anlatım

Üçüncü kişi ağzıyla anlatımlarda yazar, genellikle duyduğu veya gördüğü şeyleri anlatır. Bu tür anlatımlarda çoğu zaman üçüncü tekil şahıs (o) veya üçüncü çoğul şahıs (onlar) ekleri kullanır.

 Yazdan kalma bir gündü. Güneş, insanın içini ısıtıyordu. Cemil, sahilde oturmuş, dalgaların sesini dinlerken üstünden hızla geçen martıların çığlığı andıran sesiyle irkildi. Yerinden doğrulup izlemeye koyuldu. Martılar deniz üzerinde iyice süzüldükten sonra suya ani dalışlar yapıyor, küçük balıklar ustaca avlıyordu…

Akşam ezanı okunmak üzereydi. Ahmet ve Cengiz eve gitmek için bir sokak arasına girmişlerdi. Sokak dar uzun bir yolun her iki tarafında da evlerin bulunduğu sessiz, ama bu sessizliğiyle insanı ürküten bir sokaktı. Biraz içleri ürperdiği için adımlarını daha da hızlandırmışlardı. Beş on adım atmamışlardı ki karşılarına kocaman beyazlı bir köpek çıktı. Cengiz durdu Ahmet’in de kolundan tutarak durdurdu. Köpek öylece onlara bakıyor, kenara çekilmiyordu. İki evin arasından çıkan adam köpeğe yaklaştı köpeği boğazından tuttu. Korkmayın çocuklar size bir şey yapmaz hadi geçin, deyince Ahmet ve Cengiz rahat bir nefes aldılar.

OLAY

YER

ZAMAN

KİŞİLER

Okuldan eve dönen çocukların bir

köpekle karşılaşmaları.

Ara bir sokak

Akşam vakti

Ahmet, Cengiz, Yaşlı Adam ve

Köpek

ANLATICI

3.kişi

Hoca yaz aylarında yaptığı bir yolculuk sırasında mola verip bir hana girer. Bu sırada hana bir başka yolcu daha girer ve ikisi birden hancıdan yiyecek bir şeyler isterler. Fakat hancı yiyecek olarak sadece bir balık olduğunu söyler ve bunu paylaşmalarını önerir. Bunun üzerine Hoca “Ben balığın sadece başını yiyeceğim.” der. Hancı bunun nedenini sorar. Hoca da “Balık başı zekayı arttırır. Balık başı yiyen insan akıllı olur.” der. Bunun üzerine diğer yolcu hemen atılır ve Hoca’ya “Balık başını niye sen yiyeceksin? Ben yemek istiyorum.” der. Hoca da itiraz etmez. Balığın koca gövdesini Hoca yer ve bir güzel karnını doyurur. Diğer yolcu ise sadece balığın başını yer ve Hoca’ya seslenir: “Sen koca gövdeyi yedin karnını doyurdun. Ben sadece kafayı yedim aç kaldım.” Hoca da bunun üzerine şöyle der: “Bak nasıl da akıllandın!”

OLAY

YER

ZAMAN

KİŞİLER

ANLATICI

Hoca’nın balığı yemek için oyun oynaması

Han

Yaz ayları

Hoca, Hancı, diğer yolcu

3.kişi

Kurnaz bir tüccar, güney denizlerindeki adalarda yaşayan yerlilerin bol miktarda altını olduğunu duyunca, bir gemi dolusu soğanla birlikte yola çıkmış. Hayatlarında ilk defa soğan yiyen yerliler soğandan o kadar memnun kalmışlar ki tüccara bunun karşılığında bir gemi dolusu altın vermişler. Bu haberi duyan başka kurnaz bir tüccar “ madem soğanı sevdiler, o zaman sarımsağı da çok severler.” diye düşünerek, bir gemi dolusu sarımsakla aynı adaya doğru yola çıkmış. Gerçekten de, yerliler sarımsağı soğandan daha çok sevmişler. Bunun karşılığının öyle altınla falan ödenemeyeceğine inandıkları için de sarımsaklara karşılık ellerinde bulunan en kıymetli şeyleri olan soğanlarını, gemiye doldurarak tüccara hediye etmişler.

OLAY

YER

ZAMAN

KİŞİLER

ANLATICI

KİŞİLER

ZAMAN

YER

OLAY

Ahmet ile dedesi bir köyde yaşıyordu. Ahmet, köyün sonundaki dağın ardını merak ediyordu. Dağın ardına gitmek,

oraları görmek istiyordu. Dedesi ona engel oluyordu. ”Tehlikelidir, canavar var insan yutar!” diye korkutuyordu. Ahmet önce inanıyordu bu sözlere, sonra inanmaz oldu. İçindeki merak gittikçe büyüyordu. Bir yaz günü her zaman yaptığı gibi uzaklara bakmaya, dağın ardını gidip görmeye karar verdi. Dağa tırmandı ve ardında yemyeşil ovalar ve güzel köyler gördü.

ANLATICI

D

A

C

A

ANLATICI

3.KİŞİ ANLATICI

CÖMERT DOSTUM OKAN

Geçen gün sinemaya gitmiştik. Ben de sadece bilet parası vardı. Filme ara verildiğinde bir de baktım ki karnımdan gurul gurul sesler yükseliyor. Anladım ki çok fena acıkmışım. Hiç de yanımda para yoktu. Dostum Okan birden ayağa kalkıp dışarı gitti. Biraz sonra elinde hamburger ve koladan oluşan iki menü ile yanıma geldi. Birini bana uzattı. Çok şaşırmıştım. Ama o benim acıktığımı anlamış, üzerimde para olmayacağını tahmin etmiş ve ben mahcup olmayayım diye gidip kendi harçlığından almıştı. İşte dedim iyi ki böyle cömert dostlarım var.

GELECEK DERSE HAZIRLIK