Восемь качеств�разума

2

Не надо ждать, пока золотой век каким-то чудом спустится на Землю, это не произойдет само по себе, это результат наших сознательных усилий.

​

Мы сможем строить этот золотой век, а не быть просто пассивными наблюдателями!

3

4

5

Что было для вас самым важным в лекции?

Настройка

Введение

Часть 1

7

Почему люди уходят из сознания Кришны�(прекращают духовную практику)?

Мозговой штурм

8

Две частые причины ухода

1. Сознание Кришны остается для людей внешней формой существования, не становится существенной частью личности.�
2. Люди не сформировались сами полностью как личность, им очень сложно формировать свое собственное мнение, они остаются зависимыми от чужого мнения и становятся слепыми последователями.

9

Вспомните историю Гуру Махараджа из лекции, как он в начале пути следовал за другом, а потом за гуру. Какой вопрос он задавал себе на пути обретения самостоятельности и осознания своего пути, своей дороги, которая ведет к истине?

Вопрос

10

О чем сознание Кришны?

Сознание Кришны не о том, чтобы превратить людей в слепых последователей, в винтики и детали некой большой машины. �

Сознание Кришны о том, чтобы дать людям чувство собственного достоинства, ощущение своей целостности, силы своей личности, которая способна правильно, адекватно реагировать на вызовы, с которыми встречается. �

Предание слабого человека - это попытка убежать от своих проблем. Часто люди путают свою несамостоятельность и слабость с преданием, со смирением.

11

Желание Шрилы Прабхупады

Предаться Кришне может только сильный человек. �Шрила Прабхупада хотел, чтобы его последователи стали лидерами, вели за собой других людей, показывали другим пример. �Он не гнался за массовостью, но хотел, чтобы общество сознания Кришны дало людям возможность идти по правильному пути, указывало путь.

Для этого необходимо обладать разумом, оттачивать его.

12

Разум - это инструмент предания

Развитие разума - это еще не духовная практика, это только подготовка к духовной практике. По-настоящему заниматься духовной практикой может только человек с сильным разумом.

Без разума невозможно полное и безоговорочное предание духовному учителю. Послушание - это акт свободной воли, а свободная воля - это результат развитого разума.

​

13

Разум - одно из качеств дхармы

Развитый разум является одним из 10 качеств Саманья-дхармы, то есть, качеств, которыми должен обладать каждый человек независимо от варны и ашрама. Каждый человек должен развивать дхи (разум), и обладать видьей (знаниями).

​

Бог дал нам разум и наша обязанность — это качество оттачивать. В конечном счете, это качество приведет нас к Кришне.

14

Что дает развитие разума?

1. Помогает сделать сознание Кришны частью своего внутреннего “я”.
2. Помогает сформировать сильную личность.

Развитие разума помогает решать проблему ухода людей �из сознания Кришны.

Алгоритм развития разума

или

8 качеств разума

Часть 1

16

Особенность человеческого разума

Разум есть у всех: у собак, у кошек и даже �у муравьев. И собаки, и кошки, и муравьи могут как-то ориентироваться в этом мире, каким-то образом выживать, находить пищу. �Это всё проявления разума.

​

Но конкретно человеческий разум называется дхи, или способность удерживать стабильную картину реальности в своём сознании.

17

8 качеств (добродетелей) разума

Существует восемь качеств разума или восемь добродетелей разума. При этом они представляют собой не отдельные качества, а процесс размышления �и осмысления реальности.

​

В Рамаяне эти качества перечислил Хануман, когда восхищался Ангадой, сказав при этом: “Он достоин быть царем и вести людей за собой”.

Śuśrūṣā śravaṇaṃ caiva �grahaṇaṃ dhāraṇaṃ tathā �Ūhāpoho'rthavijñānaṃ �tattvajñānaṃ ca dhīguṇāḥ

​

​

Желание учиться, слушание, усвоение, удержание, анализ �и синтез, постижение смысла и познание истины — таковы качества разума.

​

18

8 качеств разума позволяют �увидеть истину

Мы не можем быть свободными, не видя, не понимая истину. Причиной любого рабства человека является невежество. И, наоборот, �свет истины освобождает человека.

​

Важно понимать, как работает наш разум, как сделать наш разум инструментом освобождения, а не инструментом порабощения.

Видение истины равносильно свободе.

19

Первое качество – шушруша�(желание слушать)

По-настоящему разумный человек — тот, у кого внутри есть потребность слушать разумных людей. �У нас у всех есть интуитивная способность отличать лжеца от человека, который говорит истину.

Желание слушать означает, что у меня есть вопросы и я действительно хочу найти на них ответы.

С желания слушать начинается наша духовная жизнь.

20

Обсудите качество “желание слушать”:

• откуда оно берется,
• как его усиливать,
• зависит ли оно от наших усилий �или приходит по милости,
• а также как сделать его постоянным?

Обсуждение

21

Второе качество – шраванам�(слушание)

Слушание - это труд. Если человек хорошо слушает, эти слова, в конце концов, поменяют�его разум.

Важно не имитировать слушание, необходимо сосредотачивать свое сознание и стараться услышать, что мне говорят, не отвлекаясь. Ум будет отвлекаться, как при повторении мантры, главное, возвращать его к слушанию снова и снова.

Способность слушать — важное качество разума.

22

Практикуем внимательное слушание

Внимательно прослушайте фрагмент лекции, �полностью погрузившись в слова духовного учителя.

Смотреть на Ютуб

Смотреть в ВК

На сайте СИНДУ

23

Третье качество – граханам (понимание)

1. мы хотим слушать
2. мы слушаем
3. в результате у нас складывается/появляется понимание.

Нам нужно научиться возвращать себя к предмету, к существенному посланию. Культура мышления складывается из умения держать линию. После лекции нужно спросить себя: «Что конкретно мне хотели сказать? О чем шла речь?»

Глагольный корень грах значит «хватать».

24

Выявите существенное послание из отрывка “уха-апоха”.

Обсуждение

25

Четвертое качество – дхарана (удержание)

Если наш разум дырявый, как решето, �и в одно ухо влетает, а в другое вылетает — �это не разум. ��Работа разума — это слушать, пытаться понять �и удержать понятое.

​

26

Вспомните из прослушанного отрывка, что такое “пари-прашна”?

Практикуем внимательность

27

Пятое и шестое качество – уха-апоха (подтверждение и опровержение)

• Уха — это размышление в позитивном ключе. Мы пытаемся подтвердить своим опытом то, что услышали, размышляем над плюсами сказанного.�
• Апоха — это попытка опровергнуть. Это самый важный элемент, на который у нас часто не хватает смелости, так как это болезненный путь. Это способность критически мыслить.

Чтобы убедиться в истине, нужно в ней сначала усомниться.

28

Обязанность ученика

​

Духовная жизнь начинается с сомнений. Если мы �не усомнились в истине, значит, мы не приняли �ее по-настоящему, и потом, когда мы �столкнемся с опровергающими истину �аргументами, наша вера может пошатнуться.

Обязанность ученика оттачивать разум: �донести до сознания все сомнения, которые есть, сформулировать их в виде вопросов �и найти на них ответы.

​

29

Апоха - доказательство от противного

​

Процесс “апохи” включает в себя следующие шаги:��

1. Встать на позицию оппонента и �с его позиции постараться найти контраргументы.�
2. Найти ответы на найденные �контраргументы.

​

​

30

Критическое мышление не значит критиканское мышление

​

Как правильно выражать сомнения:�

• не хранить сомнения в себе;
• выражать их в виде вопросов;
• задавать вопросы уважительно, �с открытым сердцем;
• выслушивать аргументы другого (интеллектуальная честность).

​

​

31

Надо ли сомневаться в шастрах?

​

В шастрах изложены правила, которым нужно следовать, не задавая никаких вопросов. Этот тот самый случай, когда “уха-апоха” не действует.

Шастра – это слова самого Бога и она �объясняет, как лучше жить в этом мире �со всех точек зрения (материальной, эмоциональной, духовной).

С помощью разума нужно понять, что шастры содержат высшие истины. Нужно принять эти правила и следовать им безоговорочно.

​

32

Приведите пример из своего опыта, подтверждающий услышанное в видео-отрывке “уха-апоха”.

Практикуем “уха”

33

1. Опровергните и докажите один из предложенных тезисов:

“Вера без сомнений хрупка”

“Люди не были на луне”

“Душа никогда не падала из духовного мира”

2. Проанализируйте дискуссию при выполнении задания на предмет проявлений критиканства. �Какие признаки правильного критического мышления вы увидели в аргументах преданных?

Практикуем “апоха”

34

Седьмое качество – артха-вигьяна (практическое применение)

Артха значит смысл, ценность, цель. �Вигьяна — практическое знание.

Мы поняли смысл и ценность услышанного, �и теперь мы начинаем применять это в своей жизни.

Разум, который просто накапливает информацию, — это еще не добродетельный разум.

Правильный разум настроен на применение знания в жизни.

35

1. Отметьте на “чек-листе” те добродетели разума, которые у Вас уже развиты.
2. Выберете одно качество разума, которое Вы будете практиковать в течении следующих 3 недель.
3. Примите санкальпу практиковать выбранное качество.

Принимаем санкальпу

36

Восьмое качество – таттва-гьяна (осознание Истины)

Гьяна здесь означает опыт. Таттва — некая вечная, незыблемая истина.

Мы применяем знание на практике и убеждаемся в нем на собственном опыте. Человека, который довел этот процесс до уровня таттва-гьяны, уже не сбить с толку. Он знает истину. Суть не в том, чтобы зазубрить правильные ответы, а в том, чтобы иметь эти ответы внутри, чтобы они были вашими.

Слово тат на санскрите значит «то» — то, что было за пределами моего понимания. В результате этого процесса у человека должно быть ощущение: «Ага! Вот оно! Я нашёл!» Эта таттва стала гьяной, стала понятной мне

​

37

Если у вас есть сомнения…

Если у вас есть сомнения, которые

не решаются и которые мешают вам

развиваться, вы можете описать их

по ссылке (куар-код).

Мы попросим подготовить ответы на ваши вопросы опытных старших преданных, �которые разбираются в этих темах.

Запрос может быть анонимным.

38

Проявилась ли для вас истина во время встречи?

​

Что нового вы поняли?

​

Получили ли ответы на свои вопросы?

Рефлексия

39