1 sur 20

שיחה בחדרים

ויקיפדיה זה לא הכול בחיים!

אם כבר בחרתם נושא לפרויקט האישי,

ספרו עליו לחברי הקבוצה!

ספרו על משהו שקרה לכן/ם

מאז המפגש האחרון, בלי קשר לקורס.

2 sur 20

מה בתפריט?

פתיחה

מקורות מידע – מקרה בוחן, דיון

הפסקה

שאלות ותשובות / שיוויון והיררכיה

בוויקיפדיה

3 sur 20

האם מותר להשתמש במקורות ראשוניים?

4 sur 20

”אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה שנאמר (שמואל א יח, יד) ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו” (מסכת שבת דף נו ע"א)

 

"אמר רב יהודה: אמר רב: לעולם אל יביא אדם עצמו לידי ניסיון, שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי ניסיון, ונכשל." (מסכת סנהדרין קז א)

מקרה בוחן – האם מותר להשתמש במקורות ראשוניים?

5 sur 20

”מגילה זו אין בה טומאה ולא טהרה, ולא איסור ולא היתר, ולמה נכתבה? ללמדך כמה שכר טוב לגומלי חסדים“ (רות רבה ב', יד).

מקרה בוחן – לשם מה נכתבה מגילת רות?

6 sur 20

רבים במחקר המודרני, הטוענים שמגילת רות חוברה בימי הבית השני, רואים את עיקר מגמתה במאבק נגד התקיפה של עזרא שעודדה אנשים לגרש את נשותיהם הנוכריות. לפי גישה זו, רות מוצגת בסיפור תוך הבלטת זהותה הנוכרית, והקורא נדרש לעקוב אחרי תהליך היקלטותה בישראל והפיכתה לדמות מופת, עד שאפילו דוד המלך יצא ממנה.

מקרה בוחן – לשם מה נכתבה מגילת רות?

7 sur 20

יונתן גורסמן, מגילת רות – גשרים וגבולות.

במבוא, הוא סוקר 5 גישות המסבירות את מגמתה של מגילת רות.

הוא סוקר אותם גם בצורה ביקורתית, תוך ציון ההוכחה העיקרית של הגישה וחולשתה העיקרית.

סקירה זו מתאימה לוויקיפדיה, ולאחר סיכום ושכתוב, נכנסה לערך על מגילה רות.

מקרה בוחן – לשם מה נכתבה מגילת רות?

8 sur 20

  • בחרתי בשני מאמרים קצרים, הפונים לציבור הרחב
  • שניהם פורסמו בבמות פופולריות (לא מקצועיות אקדמיות בתנ"ך)
  • שני המאמרים שואלים: במה המרגלים חטאו בדיוק? ולמה חטאם נחשב לחטא כל כך חמור?

מקרה בוחן – חטא המרגלים

  • במה שני מאמרים אלה שונים?
  • איזה מהם יותר מתאים לכתיבה אנציקלופדית על הסיפור? למה?
  • באיזה פרק בערך יהיה נכון להשתמש בכל אחד מהם?

9 sur 20

  • מי המחבר ? האם זה משנה, לדעתכם?  
  • באיזו במה פורסם המאמר? האם זה משמעותי, לדעתכם?
  • האם המאמר מתייחס לפשט? לדרש? לשניהם יחד? או בנפרד?
  • האם המתודולוגיה של המחבר ברורה? 
  • האם המחבר הוכיח את טענתו העיקרית? האם הוא הציג טיעון משכנע? 
  • האם המחבר מבסס את טענתו על התנ"ך עצמו?  על טקסט אחר?
  • איפה המאמר נמצא על הסקאלה בין מטרה פרשנית למטרה חינוכית במובהק? 
  • האם נראה שהמחבר מקדם אג'נדה? 
  • איך ניתן ונכון להשתמש בכל אחר ממאמרים אלה, בתוך הערך על חטא המרגלים?

מקרה בוחן – חטא המרגלים

10 sur 20

    • מפעילים שיקול דעת!
    • בתנ"ך, יש עשרות ומאות מקורות מידע על כל סיפור. צריך לבחור את אלה שמשרתים טוב יותר את מטרתנו.
    • בוחנים את התכנים בצורה ביקורתית ומבחינים בין מידע אנציקלופדי לבין מידע אישי, בין מידע מבוסס על הטקסט, לבין כתיבה שנועדה לקדם אג'נדה באמצעות הטקסט.

איך בוחרים מקורות מידע?

11 sur 20

  • שימו לב !
  • לא כל ערך בוויקיפדיה הוא מודל לחיקוי!
  • ביהדות (בניגוד לתחומים אחרים רבים), מקובל מאד להשתמש במקורות מידע ראשוניים, אבל יש להיזהר בשימוש זה, כמו בכל תחום אחר!
  • מקורות מידע הם כרטיס הביקור שלכם. מה שמותר לוויקיפד ותיק לא תמיד מומלץ לעורכים חדשים.
  • בכל מקרה, יש להתנהג בשקיפות מלאה.
  • עדיף להימנע ממעורבות רגשית. בשלב ראשון, כדאי לבחור ערכים שמעניינים אתכם אבל פחות מעוררים אצלכם מעורבות רגשית.

מקרה בוחן – מסקנות ולקחים

12 sur 20

  • לא מקובל להשתמש בתאריכים עבריים, לאירועים היסטוריים, אלא אם זה מוסיף מידע חשוב ורלוונטי לאירוע.
  • כדאי להכניס עריכות קטנות, ולשמור (במקום לעשות שינוי גדול ורק אז לפרסם אותו לראשונה)
  • תעודות הביטוח שלכם מול קהילת וויקיפדיה, הן: תבנית "בעבודה", וציון מקורות מידע (עליהם תלמדו ביחידה הבאה).
  • אי אפשר להסתמך על ידע אישי ללא הסתמכות על מקור מידע שכבר פורסם.

מתוך מה שנעשה השבוע...

13 sur 20

מה עשינו?

מה הלאה?

סיכום - עם הפנים קדימה

פרידה

14 sur 20

זמן לשאלות

15 sur 20

החלטות בנוגע לתוכן

עיקרון מנחה: שוויון

16 sur 20

ועכשיו נסבך קצת את העניינים...

שוויון בהצבעות

שוויון

במצב רגיל

שוויון בערכים שעוברים מתקפה

17 sur 20

פעולות רגישות

אילו פעולות ייחשבו כ"רגישות"?

18 sur 20

פעולות רגישות

חסימת כתובותIP ושמות משתמש/ת

שינוי שמות דפים

מחיקה או שחזור של דפים שלמים

הפעלת הגנות על דפים

שינוי מרכיבים בממשק

איתור כתובות IP

19 sur 20

עיקרון מנחה: בעלי ההרשאות הם "נבחרי ציבור"

פעולות רגישות

20 sur 20

ועכשיו נסבך את העניינים עוד קצת...