أنشطة اللغة العربية

​

نسخة تجريبية موجهة لمؤسسات الريادة

نسخة قيد التطوير

المرحلة الأولى: من نحن؟

المجال2: مع الأجيال؟

يطلب من التلاميذ قراءة الكلمات

شرائح خاصة بالأستاذ(ة)

أمثلة على التوجيهات للأستاذ(ة)

إرشادات للشروحات والتعليمات التي يجب على الأستاذ(ة) قولها

خاص بالأستاذ

توجيهات لاستعمال العرض

خاص بالأستاذ

الاستراتيجيات

توصيف الهيكلة السنوية

بحث في عالم الطبيعة وقوانينه، والتفاعل القائم بين عالم الطبيعة (المادي والحيوي) والمجتمعات الإنسانية، وكيف يستخدم البشر فهمهم للمبادئ العلمية، وتأثير التطورات العلمية والتكنولوجية على المجتمع والبيئة

خاص بالأستاذ

البرنامج السنوي للغة العربية بالمستوى الخامس

• يهدف برنامج اللغة العربية في المستوى الخامس إلى إقدار المتعلمين على استعمال اللغة العربية الفصحى تحدثا و قراءة و كتابة بما يخدم مهارتي التلقي ( فهم المسموع و القراءة) و الإرسال( التحدث و الإنتاج الكتابي) باستثمار نصوص سماعية و نصوص قرائية أدبية و معلوماتية و تملك بشكل صريح مجموعة من الظواهر اللغوية و الإملائية مناسبة لهذه الفئة العمرية.
• ينتظم برنامج اللغة العربية للتدريس الصريح وفق 5 مراحل من 6 أسابيع تربوية، منها 4 أسابيع لإرساء الموارد، بالإضافة إلى الأسبوع الخامس الذي يخصص لأنشطة الدعم والتثبيت والتوليف. تختتم كل وحدة بأسبوع للتقويم والمعالجة.
• يتم الاشتغال على مجالين على مدى أسبوعين متكاملين، وتتمحور أنشطة كل مجال على بعد من أبعاد المحور الموجه للمرحلة.
• ينتظم كل أسبوع من أسابيع المرحلة وفق 6 حصص يومية. وتخصص الحصة السادسة من كل أسبوع من أسابيع الإرساء للدعم والتوليف.

خاص بالأستاذ

كفايات المرحلة الأولى

خاص بالأستاذ

هيكلة مضامين الأسبوع الرابع

تنظيم حصص الأسبوع التربوي الرابع

خاص بالأستاذ

هيكلة حصة اليوم

خاص بالأستاذ

3

التحدث و الاستماع

• سفر إلى الماضي: التحدث

عند نهاية الحصة

خاص بالأستاذ

على الأقل % 80 من المتعلمين سيكونون قادرين على:

خاص بالأستاذ

موجهات الطلاقة

1. يتم اعتماد سجل الطلاقة (النموذج أسفله) لتتبع طلاقة المتعلمين خلال حصص الطلاقة.
2. استنساخ سجل الطلاقة وفق النموذج أسفله.
3. إعداد بطاقات صغيرة تحمل أسماء المتعلمين.
4. وضع البطاقات داخل علبة للسحب.
5. تخصيص علبة ثانية لوضع البطاقات المسحوبة.
6. تسجيل أسماء المتعلمين في السجل وتاريخ التمرير، يتم تمرير 5 متعلمين خلال حصة الطلاقة باعتماد السحب.
7. اعتماد المعايير والمؤشرات الموجودة في السجل لتقييم طلاقة المتعلمين.
8. يحصل المتعلمون الذين حققوا درجة A في الدقة والاسترسال على نجمة الطلاقة في نهاية كل حصة

خاص بالأستاذ

موجهات التحفيز الدراسي

لأجل تحفيز المتعلمين على التحصيل الدراسي والتحلي بالسلوكات الفضلى، يتم اعتماد نظام تحفير يرتكز على ما يلي:

• يحصل المتعلم(ة) على تقدير "بطل(ة) الحصة" إذا حقق الشروط التالية مجتمعة:
• الحصول على نجمة التفوق في أحد المكونات الدراسية.
• الحصول على نجمة الانضباط وفق ما يلي:
• الإنصات باهتمام للأستاذ(ة) والتركيز على الشرح دون مقاطعة أو تشويش؛
• رفع اليد قبل التحدث أو طرح الأسئلة؛
• احترام زملائه عندما يأخذون الكلمة؛
• الدخول والخروج من القاعة بنظام؛
• إنجاز الواجبات والمهام المطلوبة بعناية وتقديمها في موعدها؛
• احترام قوانين المدرسة وأنظمتها والالتزام بالزي المدرسي؛
• المحافظة على ممتلكات المدرسة والمرافق العامة؛
• تجنب العنف والمشاجرات؛
• المحافظة على الكتب واللوازم المدرسية.
• يحصل المتعلم على شهادة التميز إذا توج بطلا للحصة 5 مرات.

-

​

إعداد الشروط والوسائل الديداكتيكية والتقنية

خاص بالأستاذ

سجل الطلاقة

افتتاح الحصة

مرحبا بكم ، سنبدأ حصة اللغة العربية.

3. الاساليب

ضعوا اللوحة على الطاولة ، الكراسة والدفتر والمقلمة في القمطر

3. الاساليب

الطلاقة

ستتدربون في هذه الحصة على قراءة فقرة جديدة بدقة وسرعة. انتبهوا لهمزة الوصل و الحروف الأخيرة في الكلمات و علامات الترقيم . سأقرأ . تابعوا معي

في كُلِّ صَباحِ جُمُعَةٍ، كُنْتُ أُرافِقُ جَدِّي في أَزِقَّةِ ﭐلْمَدينَةِ ﭐلْعَتيقَــةِ. نَتَجَوَّلُ بَيْنَ ﭐلدَّكاكينِ وَﭐلْمَحَلّاتِ، وَيَسْرُدُ لي حِكاياتِ ﭐلْماضي ﭐلْجَميلِ. حينَ نَصِلُ إِلى دُكّانِ ﭐلْعَطّارِ، يَخْتارُ بِعِنايَةٍ أَعْشاباً عَطِرَةً لِيُسْعِدَ بِها جَدَّتي.

يَمْتَزِجُ في هَذا ﭐلْمَكانِ ﭐلسّاحِرِ أَريجُ ﭐلْبُنِّ مَعَ رائِحَةِ ﭐلْبَهاراتِ. وَعِنْدَما نَمُرُّ بِدُكّانِ ﭐلْحَلوِيّاتِ، يَبْتَسِمُ وَيَشْتَري لي بَعْضَ ﭐلْحَلْوى ﭐلشَّهِيَّةِ. ثُمَّ نَتَّجِهُ إِلى مَقْهىً عَتيقٍ، حَيْثُ نَحْتَسي ﭐلشّاي بِـﭐلنَّعْناعِ. هُناكَ، يَروي لي مَلاحِمَ بُطولِيَّةً عَنْ نِضالِ ﭐلْأَجْدادِ.

الآن سنمر لتحدي الطلاقة. سأسحب 5 بطاقات تحمل أسماء 5 متعلمين. سأنادي على المتعلم الأول ليقرأ النص بطلاقة.

- ينادي الأستاذ على المتعلمين واحدا تلو الآخر. ثم يحدد في سجل الطلاقة تاريخ التمرير و درجة التحكم حسب المعايير.

تَحَدّي ٱلطَّلاقَةِ

أنادي على التلميذ الأول: ..................................

يتم تسجيل درجة الطلاقة على السجل و يتوقف التحدي بعد مرور 5 متعلمين.

في كُلِّ صَباحِ جُمُعَةٍ، كُنْتُ أُرافِقُ جَدِّي في أَزِقَّةِ ﭐلْمَدينَةِ ﭐلْعَتيقَــةِ. نَتَجَوَّلُ بَيْنَ ﭐلدَّكاكينِ وَﭐلْمَحَلّاتِ، وَيَسْرُدُ لي حِكاياتِ ﭐلْماضي ﭐلْجَميلِ. حينَ نَصِلُ إِلى دُكّانِ ﭐلْعَطّارِ، يَخْتارُ بِعِنايَةٍ أَعْشاباً عَطِرَةً لِيُسْعِدَ بِها جَدَّتي.

يَمْتَزِجُ في هَذا ﭐلْمَكانِ ﭐلسّاحِرِ أَريجُ ﭐلْبُنِّ مَعَ رائِحَةِ ﭐلْبَهاراتِ. وَعِنْدَما نَمُرُّ بِدُكّانِ ﭐلْحَلوِيّاتِ، يَبْتَسِمُ وَيَشْتَري لي بَعْضَ ﭐلْحَلْوى ﭐلشَّهِيَّةِ. ثُمَّ نَتَّجِهُ إِلى مَقْهىً عَتيقٍ، حَيْثُ نَحْتَسي ﭐلشّاي بِـﭐلنَّعْناعِ. هُناكَ، يَروي لي مَلاحِمَ بُطولِيَّةً عَنْ نِضالِ ﭐلْأَجْدادِ.

تَحَدّي ٱلطَّلاقَةِ

الفائزون بنجمة الطلاقة هم ...........................................................................

خلال هذه الحصة ستتعلمون كيف توظفون أدوات استفهام جديدة.

أَدَواتُ ﭐلْاسْتِفْهامِ

من منكم يذكرنا بأدوات الاستفهام التي نستعملها لصياغة سؤال مغلق؟ من يعطي مثالا ؟ من يجيب عن السؤال؟

أَدَواتُ ﭐلْاسْتِفْهامِ

سُؤالٌ مُغْلَقٌ

من منكم يذكرنا بأدوات الاستفهام التي نستعملها لصياغة سؤال مفتوح للعاقل أو لغير العاقل؟ من يعطي مثالا ؟

من يجيب عن السؤال؟

أَدَواتُ ﭐلْاسْتِفْهامِ

سُؤالٌ مُغْلَقٌ

سُؤالٌ مَفْتوحٌ

لِلْعاقِلِ

لِغَيْرِ ﭐلْعاقِلِ

كي استفسر عن المكان ، أطرح السؤال باستخدام: أين؟ نجيب عن السؤال بتقديم المكان.

من يقرأ ؟ من منكم يقترح سؤالا آخر باستعمال "أين" ؟ من منكم يجيب

تُوجَدُ خِزانَةُ ﭐلْكُتُبِ قُرْبَ مَحَطَّةِ ﭐلْقِطارِ.

عُدْتُ باكراً لِأَنَّ الْمُقابَلَةَ أُلْغِيَتْ.

كي استفسر السبب، أطرح السؤال باستخدام: لماذا؟ نجيب عن السؤال بتقديم السبب.

من يقرأ ؟ من منكم يقترح سؤالا آخر باستعمال "لماذا" ؟ من منكم يجيب

عُدْتُ إِلى ﭐلْبَيْتِ في ﭐلْمَساءِ.

كي استفسر الزمان، أطرح السؤال باستخدام: متى؟ نجيب عن السؤال بتقديم الزمان او الوقت.

من يقرأ ؟ من منكم يقترح سؤالا آخر باستعمال "متى" ؟ من منكم يجيب

أَنا أَشْعُرُ بِتَحَسُّنٍ وَﭐلْحَمْدُ لله.

كي استفسر عن الحال، أطرح السؤال باستخدام: كيف؟ نجيب عن السؤال بتوضيح الحال.

من يقرأ ؟ من منكم يقترح سؤالا آخر باستعمال "كيف" ؟ من منكم يجيب

سافَرْتُ إِلى ﭐلْمَدينَةِ مُمْتَطِياً دَرّاجَةً نارِيَّةً.

كي استفسر عن الوسيلة، أطرح السؤال باستخدام: كيف؟ نجيب عن السؤال بتقديم الوسيلة.

من يقرأ ؟ من منكم يقترح سؤالا آخر باستعمال "كيف" ؟ من منكم يجيب

قَرَأْتُ ثَمانَ قِصَصٍ هَذا الْأُسْبوعَ.

كي استفسر عن العدد، أطرح السؤال باستخدام: كم؟ نجيب عن السؤال بتقديم العدد.

من يقرأ ؟ من منكم يقترح سؤالا آخر باستعمال "كم" ؟ من منكم يجيب

خذوا ألواحكم. قوموا بصياغة سؤال مناسب للجواب المكتوب بلون أحمر.

​

أُحِبُّ قِراءَةَ ﭐلرِّواياتِ لِأَنَّها مُمْتِعَةٌ.

صححوا. من يقرأ؟ لماذا استعملت هذه الأداة؟

​

أُحِبُّ قِراءَةَ ﭐلرِّواياتِ لِأَنَّها مُمْتِعَةٌ.

لِماذا تُحِبُّ قِراءَةَ ﭐلرِّواياتِ؟

. قوموا بصياغة سؤال مناسب للجواب المكتوب بلون أحمر.

​

مارَسْتُ ﭐلرّياضَةَ في ﭐلْمُرَكَّبِ ﭐلرِّياضِيِّ.

صححوا. من يقرأ؟ لماذا استعملت هذه الأداة؟

​

أَيْنَ مارَسْتَ ﭐلرّياضَةَ ؟

مارَسْتُ ﭐلرّياضَةَ في ﭐلْمُرَكَّبِ ﭐلرِّياضِيِّ.

خذوا ألواحكم. قوموا بصياغة سؤال مناسبا للجواب المكتوب بلون أحمر.

​

عُدْتُ مِنَ ﭐلسَّفَرِ مُتْعَباً.

صححوا. من يقرأ؟ لماذا استعملت هذه الأداة؟

​

كَيْفَ عُدْتَ مِنَ ﭐلسَّفَرِ ؟

عُدْتُ مِنَ ﭐلسَّفَرِ مُتْعَباً.

قوموا بصياغة سؤال مناسبا للجواب المكتوب بلون أحمر.

​

اِقْتَنَيْتُ خَمْسينَ قِصَّةً قَصيرَةً.

صححوا. من يقرأ؟ لماذا استعملت هذه الأداة؟

​

كَمِ ﭐقْتَنَيْتَ منْ قِصَّةٍ قَصيرَةٍ؟

كَمْ قِصَّةً قَصيرَةً ﭐقْتَنَيْتَ ؟

اِقْتَنَيْتُ خَمْسينَ قِصَّةً قَصيرَةً.

ما الذي يجب علينا تذكره

​

لماذا نستعمل أدوات الاستفهام؟

​

نستعمل أدوات الاستفهام للبحث عن المعلومات

ما هي الأدوات التي نستخدمها عموما للبحث عن المعلومات؟

​

خذوا كراساتكم، الصفحة 48 . من يقرأ؟

​

الآن ستنجزون في ثنائيات النشاط التالي الصفحة 48 (على الدفاتر في حال عدم توفر الكراسة).

سأمر بين الصفوف لمساعدتكم.

​

لنصحح . من يقدم لنا جوابه؟

​

إليكم الجواب الصحيح. من يقرأ؟ لماذا استعملنا "أين"؟

​

لنصحح . من يقدم لنا جوابه؟

​

إليكم الجواب الصحيح. من يقرأ؟ لماذا استعملنا "هل"؟

​

لنصحح . من يقدم لنا جوابه؟

​

إليكم الجواب الصحيح. من يقرأ؟ لماذا استعملنا "متى"؟

​

لنصحح . من يقدم لنا جوابه؟

​

إليكم الجواب الصحيح. من يقرأ؟ لماذا استعملنا "لماذا"؟

​

لنصحح . من يقدم لنا جوابه؟

​

إليكم الجواب الصحيح. من يقرأ؟ لماذا استعملنا "كم"؟

​

كَمْ تِلْميذاً في ﭐلفَصْلِ ؟

كَمْ في ﭐلفَصْلِ مِنْ تِلْميذٍ؟

لِماذا تَتَدَرَّبُ يَوْمِيّاً؟

مَتى عادَ ﭐلصِّغارُ إِلى بُيوتِهِمْ؟

هَلْ ذَهَبْتَ إِلى حَقْلِ ﭐلزَّيْتونِ؟

أَيْنَ زُرْتَ جَدَّكَ؟

عمل فردي

ينجز كل واحد منكم بمفرده النشاط التالي على الكراسة الصفحة 48 (على الدفاتر في حال عدم توفر الكراسة).

سأمر بين الصفوف لمساعدتكم.

​

التصحيح : من يقدم لنا الأسئلة التي قام بصياغتها.

​

4. التحدث

سفر إلى الماضي

مرحبا بكم في حصة التحدث.

سنتذكر بعض المعلومات التي وردت في النص المسموع.

مَنْ يَتَذَكَّر بعض أحداث النص؟

سَفَرٌ إِلى ﭐلْماضي

خذوا الواجب المنزلي. سأراقب إنجازاتكم.

الآن ستستمعون مرة أخرى للنص و تنجزون النشاط الوارد على كراستكم في الصفحة 49 – عمل ثنائي

سأمر بين الصفوف لمساعدتكم . معكم 5 دقائق للإنجاز.

نصحح النشاط الأول . من يقدم لنا عمل مجموعته.

إليكم هذا النموذج. من يقرأ؟

ٱلرَّسائِلِ ٱلمَكْتوبَةِ

ٱلزّياراتِ

ٱلْحَمامِ ٱلزّاجِلِ

ٱلْبُطْءِ

ٱسْتِعْمالِها في مَسافاتٍ مَحْدودَةٍ

ﭐلْأَقْدامِ

ﭐلدَّوابِّ

ﭐلسُّفُنِ ﭐلشِّراعِيَّةِ.

صُعوبَتِها وَبُطْئِها

ساعَدَتِ ﭐلنّاسَ عَلى التَّواصُلِ فيما بَيْنَهُمْ.

الآن ستستعينون بالأسئلة الواردة على كراساتكم للتحدث. معكم 5 دقائق للاعداد. عمل فردي

​

سأمر بين الصفوف لمساعدتكم

​

إليكم المعايير التي يجب احترامها لإنتاج عمل جيد.

​

من يتقدم لعرض عمله.

​

نختار أحسن عمل بالاعتماد على الجدول التالي.

​

إلى اللقاء في الحصة المقبلة

المرجو ملء الاستبيان حول الحصص الدراسية المقدمة في إطار التدريس الصريح

(استمارة موجهة للأساتذة)

الولوج عبر الرابط أسفله:

مسح رمز الاستجابة السريعة (Qr code)

أو

https://forms.gle/MPZzCzLAsK9AdG8x7

73

Document confidentiel pour usage interne

النص المسموع : سفر إلى الماضي

خاص بالأستاذ

مَعَ جُنوحِ ٱلشَّمْسِ نَحْوَ مَغْرِبِها، لاحَ جِسْمٌ غَريبٌ في ٱلسَّماءِ فَجْأَةً، ثُمَّ شَرَعَ في ٱلْهُبوطِ رُوَيْداً رُوَيْداً، حَتّى حَطَّ قُرْبَ ٱلْغابَةِ في بُطْءٍ. كانَ ٱلْأَصْدِقاءُ ٱلثَّلاثَةُ يُتابِعونَ ٱلْمَشْهَدَ في دَهْشَةٍ، قَبْلَ أَنْ يَنْطَلِقوا رَكْضاً نَحْوَ ٱلْجِسْمِ ٱلْغامِضِ في فُضولٍ. أَشارَ نَحْوَهُ شادي قائِلاً:

- يا إِلهي، إِنَّها تُشْبِهُ مَرْكَبَةٍ فَضائِيَّةً!

تَراجَعَتْ رَنيمُ في ذُعْرٍ وَقالَتْ:

- فَلْنَعُدْ إِلى مَنازِلِنا!

لكِنَّ أَنْوَرَ خَطا نَحْوَ ٱلْجِسْمِ ٱلْغَريبِ في ثَباتٍ، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلى بابِهِ ٱلْعَجيبِ لِيَفْتَحَهُ قائِلًا:

- كَفاكُما خَوْفاً! هَيّا بِنا نَصْعَدْ!

وَٱنْحَنى ٱلصَّبِيُّ لِيَلِجَ ٱلْبَوّابَةَ في صَمْتٍ. وَحَذا صَديقاهُ حَذْوَهُ، وَقَدْ ٱعْتَراهُما ٱلتَّرَدُّدُ. وَما إِنِ ٱتَّخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ مَقْعَدَهُ داخِلَ ٱلْمَرْكَبَةِ، حَتّى سَمِعوا صَوْتاً آلِيّاً يُرَحِّبُ بِهِمْ قائِلاً:

- مَرْحَباً بِكُمْ أَيُّها ٱلصِّغارُ في رِحْلَةٍ شَيِّقَةٍ عَبْرَ ٱلزَّمَنِ!

النص المسموع : سفر إلى الماضي

خاص بالأستاذ

تَبادَلَ ٱلْأَصْدِقاءُ ٱلنَّظَراتِ في ٱسْتِغْرابٍ مَشوبٍ بِٱلْخَوْفِ. غَيْرَ أَنَّ ٱلصَّوْتَ ٱلآلِيَّ عادَ لِيُطَمْئِنَهُمْ مِنْ جَديدٍ:

- لا داعي لِلدَّهْشَةِ، سَوْفَ تُشاهِدونَ كَيْفَ كانَ ٱلنّاسُ يَعيشونَ قَبْلَ عَصْرِ ٱلتِّكْنولوجْيا!

وَفي لَمْحِ ٱلْبَصَرِ، اِنْطَلَقَتِ ٱلْمَرْكَبَةُ مُخْتَرِقَةً جِداراً هائِلاً مِنَ ٱلسَّحابِ، ثُمَّ ٱنْقَشَعَ ٱلْغَمامُ خِلالَ ثَوانٍ، لِيُلْفِيَ ٱلْأَصْدِقاءُ أَنْفُسَهُمْ يَحومون في سَماءِ قَرْيَةٍ موغِلَةٍ في ٱلزَّمَنِ. فَرَأَوِا ٱلنّاسَ يَتَبادَلونَ ٱلْأَحاديثَ وَٱلضَّحَكاتِ في ٱلْأَسْواقِ، وَٱلْأَزِقَّةِ، وَأَفْنِيَةِ ٱلْمَنازِلِ ٱلطّينِيَّةِ ٱلْفَسيحَةِ. وَشاهَدوا عَشَراتِ ٱلصِّبْيَةِ يَتَسابَقونَ في ٱلْحُقولِ، وَعَلى ضِفافِ ٱلْأَنْهارِ، وَهُمْ يُطارِدونَ سُفُنَهُمْ ٱلْوَرَقِيَّةَ في سَعادَةٍ. وَأَوْمَأَ شادي إِلى حَمامَةٍ مَرَّتْ قُرْبَ ٱلْمَرْكَبَةِ، تَحْمِلُ في إِحْدى قائِمَتَيْها رِسالَةً، مُحَلِّقَةً بِها نَحْوَ ٱلْأُفُقِ ٱلْبَعيدِ. ولَفَتَتْ قافِلَةٌ مُسافِرَةٌ ٱنْتِباهَ أَنْوَرَ، وَهِيَ تَسْلُكُ طَريقَها ٱلْوَعْرَةَ بَيْنَ ٱلْجِبالِ في بُطْءٍ.

أَخيرًا، اِنْتَبَهَ ٱلْأَطْفالُ إِلى ٱلصَّوْتِ ٱلآلِيِّ وَهُوَ يُعْلِنُ نِهايَةَ ٱلرِّحْلَةِ ٱلْعَجيبَةِ. عِنْدَئِذٍ، اِسْتَدارَتِ ٱلْمَرْكَبَةُ عائِدَةً بِسُرْعَةٍ فائِقَةٍ، لِتَحُطَّ خِلالَ لَحَظاتٍ مِنْ حَيْثُ أَقْلَعَتْ. وَحينَ ٱنْفَتَحَتْ بَوّابَتُها، هَبَطَ ٱلثَّلاثَةُ في صَمْتٍ، وَسُؤالٌ وَحيدٌ يَتَرَدَّدُ في أَذْهانِهِمْ: " لِماذا تَبْدو حَياتُنا ٱلْيَوْمَ مُخْتَلِفَةً عَنْ حَياةِ أَجْدادِنا ؟ وَكَيْفَ لَنا أَنْ نَمْزِجَ بَيْنَ ٱلْماضي وَٱلْحاضِرِ لِنَرْسُمَ مُسْتَقْبَلاً يَجْمَعُ بَيْنَ أَصالَةِ ٱلْأمْسِ وَإِبْداعِ ٱلْيَوْمِ؟