SUBJETIVIDAD ESTATAL Y SUBJETIVIDAD DE MERCADO

¿Qué subjetividades producen los modelos de sociedades?

• “Cada época tiene las verdades que se merece…” – Gilles Deleuze
• La subjetividad no es natural: es una construcción social, histórica y política.
• ¿Qué subjetividades se constituyen en el contexto actual?

Subjetividad y cultura

• El ser humano nace en un mundo cultural que lo antecede.

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• La sociedad brinda bienes simbólicos que configuran la subjetividad.

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• La cultura aliena y sostiene: impone normas, pero también permite la singularidad.

�Estado Nación: Sociedad disciplinaria

• Coordinación estatal

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• Encadenamiento institucional

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• Confianza en la razón, en el orden y el progreso

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• El reloj tecnología emblemática: ritmo social sincronizado.

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• Lazo social nacional cohesiona e integra

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Función de las instituciones: �Normalización de cuerpos y subjetividades

• Fijan un ser, una identidad relativamente estable
• La pertenencia da identidad, pero se sacrifica el deseo y/o el pensamiento propio
• Encierro, confinamiento. Se sufre por alienación y represión
• Panoptismo
• Técnicas empleadas para el disciplinamiento: vigilancia jerárquica-sanción normalizadora-examen
• Escuela: tecnología de época, compatible con las subjetividades de la sociedad industrial

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Agotamiento del Estado-Nación como principio de articulación simbólica

Transformaciones:

Capitalismo postindustrial y globalizado

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Predominio de la actividad financiera

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La dominación pasa de la sujeción al control

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Las nuevas formas de poder cambian el encierro, por una supervisión permanente al aire libre

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Sociedad de control

• control en espacios abiertos (Deleuze).
• Smartphones, GPS, contraseñas: vigilancia descentralizada.
• El yo se muestra en redes: visibilidad, validación externa y segmentación.
• Endeudamiento
• Formación permanente-evaluación continua
• Moneda-dinero virtual
• Venta de servicios

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Se intercambia…

La experiencia La apariencia

Lo real Lo virtual/ inmersiva

El hecho El simulacro

La historia El instante

La palabra La imagen

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Sociedad disciplinaria

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• Organización de los espacios de encierro
• Instituciones delimitadas por paredes
• Organiza, concentra la producción
• La fábrica
• El patrón vigila cada elemento de la masa
• Población homogénea
• Moldes
• Siempre se empieza de nuevo
• Larga duración

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Sociedad de control

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• Supervisión constante en “espacios libres”
• Empresas multinacionales. Redes
• Conquista mercados
• La empresa
• Rivalidad como motivación que opone a los individuos entre ellos
• Población segmentada
• Modulaciones (moldes autodeformantes)
• Nunca se termina nada
• Corto plazo y rotación rápida

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Constitución de subjetividades

Ciudadano

• Iguales ante la ley-universal
• Portador de derechos
• Sujeto sujetado
• Discurso social
• Encerrado
• Lazo social
• Separación entre lo público y lo privado

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Consumidor

• Reglas situacionales
• Usuario de servicios
• Sujeto flexibilizado
• Discurso individual y competitivo
• Endeudado
• Lazo fragmentado
• Lo privado se publica

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La escuela ante la subjetividad actual

• Subjetividades frágiles, hipervisibles, desconectadas del lazo social.

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• Desfase entre el sujeto que la escuela espera y el que efectivamente llega.

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• La autoridad docente se ve cuestionada: adultos desbordados, niños sin amparo simbólico.

Salir del binarismo: �

• No volver a la escuela tradicional, ni rendirse al mercado.

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• Recuperar la transmisión de la cultura como función indelegable.

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• Usar tecnología como herramienta, no como reemplazo del vínculo pedagógico.

Escuela-subjetivación:

• Estimular el pensamiento abstracto para salir de la inmediatez

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• El dominio de las herramientas simbólicas (lenguaje, cálculo, interiorización de esquemas de valoración y percepción, capacidad de argumentar y analizar), constituyen el soporte para poder pensar

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• Asumir una posición política crítica respecto a las prácticas y lógicas del mercado

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