LA POLIS
SISTEMA ENCICLOPÉDICO
centrada en
EL HOMBRE
NATURALEZA
LEY CONVENCIONAL
TÉCNICA
CIUDAD
EDUCACIÓN
VERDAD
LOS SOFISTAS
MÉTODO
FORMACIÓN CÍVICA
CONOCIMIENTO PROCESUAL
RELATIVISMO Y ESCEPTICISMO
PROTÁGORAS
GORGIAS
HIPIAS
PRÓDICOS
ANTIFÓN
CRÍTIAS
TRASÍMACO
CALICLES
que exige
constituyen una
NUEVA FILOSOFÍA
y una reflexión sobre
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
LOGOS
REALIDAD INDEPENDIENTE
como búsqueda de
JUSTICIA
PRODUCCIÓN CREATIVA
en tanto
EMPRESA COLECTIVA
como
DEMOCRACIA
fundamento de
que requiere
FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD
contra
VALORES TRADICIONALES
en
EL LENGUAJE
como
DEMOSTRACIÓN
con un nuevo
basado en
SÓCRATES
es símbolo de la relación entre
FILOSOFÍA
a través de
PREGUNTAS
reconociendo
LA IGNORANCIA
EL CONCEPTO
que conduce al
CONOCIMIENTO DEL BIEN
EL DIÁLOGO
en la construcción de
entendida como
INDIVIDUO
MUERTE TRÁGICA
su
SOCIEDAD
LEYES
como
es una respuesta al
RELATIVISMO
con un
MÉTODO
que busca
LO UNIVERSAL
con
como paso para gestar
que supone una
EDUCACIÓN
en la virtud de
LA JUSTICIA
cuyo fundamento es
LA RACIONALIDAD
como principio de
LA ÉTICA
seguida por
LAS ESCUELAS SOCRÁTICAS
CIRENAICOS
MEGÁRICOS
CÍNICOS
de
como
LA REVOLUCIÓN EN EL LENGUAJE: LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
frente a
“MENÓN”
que puede
APRENDERSE
“FEDÓN”
INMORTAL
ANÁMNESIS
que tiene
FUNCIONES
EL MITO DE LA CAVERNA
UN MUNDO DE IDEAS
aprehendido por la
FUNDAMENTO
DE LO EXISTENTE
UN MUNDO SENSIBLE
MUTABLE
LOS SENTIDOS
simbolizado por
HOMBRES ENCADENADOS
a
LA DOXA
(OPINIONES)
es
GRADO INFERIOR
DEL CONOCIMIENTO
imita
“LA REPÚBLICA”
HOMBRES LIBERADOS
por
EL EROS Y
LA DIALÉCTICA
que contemplan
EL BIEN
cuyo objeto superior es
que han de volver
mediante la
EPISTEME
RAZÓN
ÁNIMO
APETITO
son
GOBERNANTES
GUARDIANES
TRABAJADORES
con
simbolizado por
percibido por
EXCELENCIA
entendido como
analiza
distingue
REGÍMENES
POLÍTICOS
aristocracia
timocracia
oligarquía
democracia
tiranía
formula
fundamento de
Sócrates
El pitagorismo
confluyen
pretende
Epistemología
que es
GRADO SUPERIOR
DEL CONOCIMIENTO
son
VALORES
morales
estéticos
enlazadas por
JUSTICIA
fundamento de
RECUERDO
que es
de
es
reencarnándose para
PURIFICARSE
mediante el
PLATÓN
PRUDENCIA
VALOR
MODERACIÓN
VIRTUDES
que son
donde nos narra
son
es
que es
es
es
APARENTE
INMUTABLE
es
relacionadas con
CLASES SOCIALES
relacionadas con
son
REAL
PLATÓN
Tradición discursiva
confluyen
pretende
Creación de una nueva
terminología filosófica
LOS FENÓMENOS
MUNDO DE LAS IDEAS
LENGUAJE
nos conduce al
Problema del SER
se manifiesta en
POLÍTICA
ÉTICA
es parte de
valores
propios son
LA FELICIDAD
El BIEN
trata sobre
Comportamiento
que es
Individual
Colectivo
Amplitud de intereses
Sistematización de saber
confluyen
ARETÉ
se entiende
como
Excelencia
humana
sólo es
posible
en la
POLIS
se concibe
como
La más fundamental
de las ciencias
se desarrolla en la
es
Espacio de
comunicación
favorecido
por
Armonía
Autarquía
Educación
LÓGICA
RETÓRICA Y
POÉTICA
estudia
Aspectos formales
del lenguaje
estudia
Aspectos no formales
del lenguaje
comprenden
Proposición
Categorías
Silogismo
Inducción
Definición
Opinión
Poética
NATURALEZA
su estudio
comprende
El cambio natural
puede ser
locativo
cualitativo
otros tipos
de movimiento
tienen una
FINALIDAD
Teoría de las
Cuatro Causas
La vida
genera
genera
El Hombre
lo estudia
Psicología
descubre
Tipos de alma
vegetativa
sensitiva
intelectual
se expresa
en la
lo estudia la
METAFÍSICA
Potencia
Sustancia primera
exigen
MOTOR INMÓVIL
es causa del
cambio en la
Filosofía de Platón
Formal
Material
Causal
Final
que
son
ARISTÓTELES
explica
son
Sustancia segunda
Acto
un
se oponen al
distingue
se muestran en el
ARISTÓTELES
SERENIDAD DEL ALMA
(ATARAXIA)
NATURALEZA CORPÓREA
PRINCIPIO
DEL
PLACER
DESEOS
es satisfación
INTELIGENCIA
sabe elegir
nos orienta hacia la
EL IDEAL DEL SABIO
SOLIDARIDAD
VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA
SABIO
propio
del
PASIONES
que controla las
DOGMATISMO
es una reacción
al
FELICIDAD (ATARAXIA)
EPOCHÉ
(Suspensión del juicio)
EPICUREISMO
basada en la
regida por
con la ayuda de la
Naturales y Necesarios
defiende
ESTOICISMO
defiende
que es conformidad entre
LOGOS UNIVERSAL
esta concordancia sumerge al individuo
en la
ARMONÍA UNIVERSAL
que
proporciona
AUTARQUÍA
ESCEPTICISMO
en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS
COSMOPOLITISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
orientan el pensamiento�hacia la búsqueda� de la
FELICIDAD
defiende la
LOGOS INDIVIDUAL
AMISTAD
son buenos los
son
INTERIORIDAD
AMISTAD
da lugar a nuevos modelos culturales
KOINÉ
CIENCIAS EXPERIMENTALES Y MATEMÁTICAS
BIBLIOTECAS (Alejandría)
y
TRANQUILIDAD DEL ESPÍRITU
defiende la
que consiste� en la
INDEPENDENCIA
busca la
LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN
DIOS
EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO
viene marcado por
s. II APOLOGETAS
GNÓSTICOS
s. III
ESCUELA DE ALEJANDRÍA
CLEMENTE Y ORÍGENES
s.IV-V FORMULACIÓN DE LOS DOGMAS
323 EDICTO DE MILÁN
325 CONCILIO DE NICEA
ALMA
es la búsqueda de la
VERDAD
habita en interior del
ESCRITURAS
revelada en
ILUMINACIÓN
RAZÓN
Se caracteriza por la
conoce por
la
se identifica con
FE
se da en la
Creer para entender
Entender para creer
CREACIÓN
CRIATURAS
de
SER
reciben el
realiza la
es
Voluntaria y libre
Ex nihilo
Por Amor
del
TIEMPO
HISTORIA
da lugar a la
UNIVERSAL
REDENCIÓN
LINEAL
CIUDAD
DE
DIOS
como constitución y progreso de la
CIUDAD TERRENA
que peregrina dentro de la
ELEGIDOS
donde los
PROVIDENCIA
guiados por la
hacia
LA ALTA
EDAD MEDIA
vinculada
al
FEUDALISMO
MONASTERIO
CULTURA
sus aportaciones
más importantes fueron
DIALÉCTICA
TEOLOGÍA
FILOSOFÍA NATURAL
REFLEXIÓN SOBRE LA BIBLIA
contribuyó al
ESCATOLÓGICO
es
es
influyó en
fue un foco de
DE SAN AGUSTÍN AL SIGLO XII
Crítica de la
cosmología aristotélica
Elaboración de la
ciencia moderna
Filosofía del siglo XVII
Racionalismo individualista
Crítica al dogmatismo
Teoría contractualista
Libertad de conciencia
Atención a la experiencia
RACIONALISMO
definen
anticipa
la doctrina es el
LEIBNIZ
SPINOZA
DESCARTES
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII: DESCARTES, SPINOZA Y LEIBNIZ
EMPIRISMO
DESCARTES
Ontológicos
Epistemológicos
Conocimiento seguro
Sustancia
Res Cogitans
Res Extensa
DIOS
MÉTODO matemático
Cogito ergo sum
Principio indudable
DUDA
Sujeto pensante
IDEAS
Facticias
Adventicias
Innatas
Conocimiento
Existencia del sujeto
Ética y Religión
Absoluta perfección
No engañador
se plantea problemas
supone la búsqueda de un
mediante un
lo que implica un
utilizando la
afecta
no afecta
garantiza un
su formulación es
escapa a la
supone la definición de
se aplica a
permite distinguir entre
concebido como
lo que implica
garantiza el
proceden de
concebido como
poseedor de
pueden ser
VOLVER
SPINOZA
SPINOZA
formula una
Ética «científica»
Salvación del hombre
Discurso tradicional
Método geométrico
REALIDAD
DIOS
Sistema total de filosofía
FILOSOFÍA
RELIGIÓN
Sabiduría
Salvación
Obediencia
SUSTANCIA
Res Extensa
Res Cogitans
Conocimiento
Imaginación
Ciencia intuitiva
Razón
Naturaleza finita
Absolutamente necesario
Causal
Causa inmanente
busca
se basa en conocer
utiliza
suponen
rechaza
reivindica
es una forma auténtica de
es una forma única de
su objetivo es
es
sus
grados
son
busca
es
se identifica con la
es un sistema
es
no es
son atributos de
busca la unión
VOLVER
LEIBNIZ
LEIBNIZ
intenta compatibilizar
Filosofía
Religión
Sustancia
Infinito
DIOS
Razón perfecta
Mónadas
Libre
Potencia infinita
Verdades de razón
Mundo
replantea el problema de la
creada por
existe en número
reciben el nombre de
es
concebido como
se deduce
la absoluta necesidad de las
la contingencia del
Átomos metafísicos
dispuestas en orden natural
materiales
imperecederas
se conciben como
son
VOLVER
EMPIRISMO
EMPIRISMO
BACON
Filosofía experimental
R. BOYLE
Royal Society
a través de
influyen
busca determinar
capacidades
límites
aplicación
La RAZÓN
de
Metafísica
crítica a la
tratamiento
Empírico histórico
Problemas
se caracteriza
por
de los
de índole
EPISTEMOLÓGICA
POLÍTICA
destaca la
obra de
LOCKE
cuestiona la
existencia de
Principios Innatos
en
el orden
Teórico
Práctico
hipótesis
La MENTE
es
tabula rasa
por lo tanto
La Experiencia
es
fundamento
origen
CONOCIMIENTO
del
externa
interna
puede ser
Mundo
Informan del
mediante
IDEAS
SIMPLES
COMPUESTAS
ABSTRACTAS
puede ser
Cualidades Primarias
Cualidades Secundarias
sobre
a partir de
opera a través del
LENGUAJE
es un
Sistema
arbitrario de
de
Signos externos
IDEAS
de
designan
fundamentalmente
ABSOLUTISTA
LIBERAL
dos vías
representada por
HOBBES
distingue
entre
SOCIEDAD
CIVIL
ESTADO
son
Organismos artificiales
fruto de
CONTRATO SOCIAL
pretende evitar
ESTADO DE NATURALEZA
caracterizado por
Guerra de todos
contra todos
Autoridad
única
Indivisible
es
Definitivo
Irrevocable
es
MORAL
RELIGIÓN
surgen
LOCKE
BAYLE
critica
la Teoría del
Pacto Social
formula
garantiza
Derechos
Naturales
que existían
en el
ESTADO DE
NATURALEZA
Sociedad Civil
ESTADO
LEGISLATIVO
EJECUTIVO
dividido
en poderes
LAICO
es
mediante
sostiene
que
Virtud
Y
Religión
son
independientes
Prejuicios
religiosos
critica
planteando
el tema del
Ateo virtuoso
representada por
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII. EMPIRISMO
pretende
responde a
LOS INTERESES DE LA RAZÓN
¿QUÉ PUEDO CONOCER?
¿QUÉ DEBO HACER?
¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
¿QUÉ ES EL HOMBRE?
CONCEPTOS A PRIORI
ESPACIO
CATEGORÍAS
ACTUAR POR DEBER
SER LIBRE Y RACIONAL
LA FELICIDAD
sólo si
se expresa en el
IMPERATIVO
CATEGÓRICO
FIN EN SÍ MISMO
se da a sí mismo la ley moral
PERFECCIÓN
de
se experimenta en la
es la convergenciade
requiere
UN ESTADO
DIGNIDAD
con
que garantice
LA JUSTICIA
las tres preguntas se resumen
CIUDADANO DE DOS MUNDOS
RACIONALISMO
EMPIRISMO
confluyen
EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO
son
posibilitan
Elementos que lo hacen posible
TIEMPO
son
determinan�la síntesis de
SUSTANCIA
RELACIÓN
CAUSA-EFECTO
son
CONOCIMIENTO POSIBLE Y REAL
determinan
LA NATURALEZA
su ámbito y límite es
para
MANDATO DE LA VOLUNTAD
FORMAL
INCONDICIONADO
UNIVERSAL
es
como
Educarse
Autoconocerse
LEY MORAL
LEY DE LA NATURALEZA
BELLEZA
CULTURA
AMISTAD
las tres preguntas se resumen
es
LA FILOSOFÍA DE KANT
RESPETO
y
LA FILOSOFÍA DE KANT
para
IMAGINACIÓN
CONCEPTO
PREOCUPACIONES JUVENILES
EL FRACASO DE LA REV. FRANCESA
OBJETO INVISIBLE DE AMOR
LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA, LA VIDA PÚBLICA
LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU
como elementos de
EL CRISTIANISMO EN EL GERMANISMO
MUNDO E IDEAL
ESPÍRITU FINITO
LA INTERIORIDAD
que caracterizaron
LA CULTURA CLÁSICA
NOSOTROS
al hacer de
CERTEZA SUBJETIVA
LA HISTORIA
que lleva a
que no alcanza
como unidad de un
superada en
EL CRISTIANISMO
EL AMOR DE CRISTO
una vez muerto éste
explicando
construyendo
UNA NUEVA EUROPA
como
ESTADO LIBRE Y HOMBRE RELIGIOSO
LA VERDAD
alcanzada primero como
al integrarse
encerrado �en sí como
que vive la tensión entre
dando origen a
LA CONCIENCIA DESGRACIADA
se realiza como
ETICA DE LA INTENCIÓN
EL TRABAJO
LA ETICIDAD
como
HERENCIA COMPARTIDA
LA ETICIDAD Y EL ESTADO
LA FAMILIA
INDIVIDUALISMO MODERNO
como solución al
buscando
UNIDAD DE LA SOCIEDAD
que se da a través de
CONFIANZA Y AFECTO
LA SOCIEDAD CIVIL
por
DEPENDENCIA RECÍPROCA
que lleva a
EL TRABAJO ABSTRACTO
pues está referido
SÍ MISMO
TODOS
EL ESTADO
REGULA EL MERCADO
PLANIFICA LA SOCIEDAD
ADMINISTRA EL PATRIMONIO
GARANTIZA LA LIBERTAD
que supone
HEGEL
con sus
sus conceptos de
sus ideales de solidaridad y de sentido político sintetizados en
por los vínculos de
en tanto instancia superior que
superada en la verdad compartida de
de cuyas relaciones surge
que es acción común guiada por
que se abre a los otros en
que se desarrolla en
LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES SOCIALES
en una trama social ordenada por
LA FILOSOFÍA DE HEGEL
K. MARX
CRÍTICA
LA CULTURA
LA RELIGIÓN
PRÁCTICA
TRANSFORMACIÓN
DEL MUNDO
de
de acuerdo con
FEUERBACH
en que
DIOS
según el momento histórico como
Poder Mágico
Legislador
Omnipotencia absoluta
es un
CONSUELO
que crea
DEPENDENCIA
que oculta la verdadera situación de
INJUSTICIA
es un obstáculo para la
pretende superar las formas tradicionales de
LUCHA SOCIAL
por la
EMANCIPACIÓN
TRABAJO ALIENADO
del
que desarrolla la
IGUALDAD
retos incumplidos por la
ILUSTRACIÓN
REVOLUCIÓN FRANCESA
por efectos
positivos
- Sano Materialismo
negativos
Radicalización teórica
de ahí concluye
que
LA UNIDAD DE ACCIÓN
ARISTOCRACIA
BURGUESIA
ARTESANOS
LA POLÍTICA
no debe separarse de la
REALIDAD SOCIAL
debe ser efecto de la
SOCIEDAD
basada en
CLASE SOCIAL
SOCIEDAD CAPITALISTA
es una
SOCIEDAD DIVIDIDA
en
CAPITALISTAS
TRABAJADORES
se da
EXPLOTACIÓN
de
lo que conduce a
CRISIS
SOCIAL
POLÍTICA
provocaría
LUCHA DE CLASES
REVOLUCIÓN SOCIALISTA DEL PROLETARIADO
llevaría a
DICTADURA DEL
PROLETARIADO
resolvería la
cuyo origen reside en
LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
APROPIACIÓN POR EL CAPITAL DE LA PLUSVALÍA DEL TRABAJO
busca la
produciría el fin del
en contra del
IDEALISMO
no fue posible
de
es producido por los
HOMBRES
propone
cuya filosofía es
y
JUSTICIA
RESIGNACIÓN
y
DESIGUALDAD REAL
y
Perdida de base social
Violencia del terror
y
EL PROBLEMA SOCIAL: MARX
y
poseen
A. DE TOCQUEVILLE
analizó
LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA
con el precedente
con una vida
ESTABLE
COMUNAL
CIUDADANA
EDUCADA EN
LA POLÍTICA
basada en
LA IGUALDAD
DE CONDICIONES
que conlleva al
INDIVIDUALISMO
EN EUROPA
dominaría
LA VIDA SOCIAL ENTERA
por no estar
ESCISIÓN
HOMBRE
PRIVADO
ASUNTOS
PÚBLICOS
por
DEFECTOS
ESPÍRITU
VICIOS DEL
CORAZÓN
J. STUART MILL
va más allá del
UTILITARISMO
ANTERIOR
de
J. BENTHAM
CANTIDAD DE PLACER
que mide
EL ACTO BUENO
por la
EL DINERO
cuya unidad es
UTILIDAD
para el
MÁXIMO DE
PERSONAS
de la que emerge
distingue entre
SATISFACCIÓN
LA FELICIDAD
de un
DESEO
mediante
TIEMPO LIBRE
DE TRABAJO
no se mide con
A la que se
aspira con
DEMOCRACIA CULTURAL
LA LIBRE DISCUSIÓN
BIENES
CULTURALES
que reclaman
en una
EDUCACIÓN
posibilita
propone crear
INDIVIDUALMENTE
HOMBRE
COMPLETO
SACRIFICIO ÚTIL
SENTIDO
COMUNITARIO
UN MODELO
DE VIDA
MORAL HEROICA
con
mediante un
con una
capaz de
SOCIALMENTE
al compartir
EL DESTINO
CON OTROS
superando
LOS MALES DEL
INDIVIDUALISMO
influyó
EL UTILITARISMO
de
para conseguir
tanto
que
contrapesado por estar
EL ORDEN SOCIAL
LA OPINIÓN PÚBLICA
MAYORITARIA
justificándose
con
desentendido
PODER
DESPÓTICO
constituyéndose
limitado al
DERECHO Y LA LEY
BIENES
PARTICULARES
refuerza
en sus
utiliza
mediante la
de
producidos por la
LA RECONSTRUCCIÓN DEL MUNDO BURGUÉS: UTILITARISMO
para el
El POSITIVISTMO DE A. COMTE
critica a
LA FILOSOFÍA
IDEALISTA
que había generado
EL FANATISMO
REVOLUCIONARIO
y como contrapartida
LA REACCIÓN
separándose
EL PROGRESO
DINÁMICO
EL ORDEN
ESTABLE
SOCIEDAD BIEN
ORDENADA
rompe
EL VIEJO
ORDEN
establece
LA EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO
ESTADIO
TEOLÓGICO
se representa
EL UNIVERSO
COMO UNIDAD
dada por
DIOS
ESTADIO
METAFÍSICO
frente
sin construir
UN ORDEN
NUEVO
por las
CRÍTICAS ENTRE LOS
DISTINTOS SISTEMAS
ESTADIO
POSITIVO
en
como apuesta por
EL ORDEN DE LA
SOCIEDAD INDUSTRIAL
mediante
UNA CIENCIA
ORGANIZADA
cuya soberana es
LA SOCIOLOGÍA
AUTORIDAD
SOCIAL Y POLÍTICA
constituyendo
LA RELIGIÓN DE LA
SOCIEDAD
reconoce
LOS PROBLEMAS
REALES
con el
MÉTODO CIÉNTIFICO
a semejanza de la
RELIGIÓN CATÓLICA
establece
UN ORDEN
CONSTANTE
mediante
SENTIMIENTOS
SOCIALES
como
EL AMOR A LA
HUMANIDAD MISMA
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
distinguiendo entre
CIENCIAS
NATURALES
que aspiran a
LA REGULARIDAD
estableciendo
LEYES
CIENCIAS DEL
ESPÍRITU
es
COMPREHENSIVA
(HERMENEÚTICA)
exigencia de una
con
VALOR PRÁCTICO
que dota de
SENTIDO A LA VIDA
potenciando
LA CREATIVIDAD
LA LIBERTAD
exigencias de una
REORDENACIÓN GLOBAL
DE EUROPA
pretende la
pretende la
es
es
LA RECONSTRUCCIÓN DEL MUNDO BURGUÉS: POSITIVISMO E HISTORICISMO
investida de
GINER DE LOS RIOS
es seguidor de
EL KRAUSISMO ESPAÑOL
por el significado de
RENOVACIÓN ESPIRITUAL Y EDUCATIVA
como actitud de
LA ETICA Y LA PRÁCTICA
conectando
SOBERANÍA DE LA RAZÓN
DEFENSA DE LA CIENCIA
IDEALISMO HUMANITARISTA
llevada a cabo en
“LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA”
con un
IDEAL EDUCATIVO
RESPETO A LA CONCIENCIA
RENOVACIÓN PEDAGÓGICA
EDUCACIÓN EN LIBERTAD
REGENERACIÓN Y PROGRESO
de
POLÍTICA PROGRESISTA
y una dimensión
MIGUEL DE UNAMUNO
cercano al
EXISTENCIALISMO
por partir de
como
CRITERIO DE VERDAD
PRAGMATISMO
que le lleva a un
ESCEPTICISMO
por su desconfianza hacia
LA RAZÓN DOGMÁTICA
repudiando
LA VERDAD ABSTRACTA Y OBJETIVA
porque en la filosofía activa
LA FE CREA SU OBJETO
ante la necesidad de
INMORTALIDAD DE LA EXISTENCIA
DIOS
por la
INCERTIDUMBRE DE LA VIDA Y DE LA FE
ORTEGA Y GASSET
quiere
RENOVACIÓN DE LA VIDA ESPIRITUAL ESPAÑOLA
contra
LA ESPIRITUALIDAD ANQUILOSADA DEL TRADICIONALISMO
a partir de
DISCIPLINA INTELECTUAL
con que incorporarnos a
EUROPA
INCONSTANCIA E INDIVIDUALISMO
“YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA”
porque
en el escenario de
LA VIDA
QUEHACER Y PROYECTO
en el
DRAMA DE LA EXISTENCIA
puesto que
EL HOMBRE NO TIENE NATURALEZA SINO HISTORIA
determinándose
AUTÉNTICAMENTE
consciente de
LAS CONVICCIONES
IDEAS
CREENCIAS
como
RAZÓN HISTÓRICA
que se convierten en
cuyo escenario es
que explica
LA VIDA INDIVIDUAL
LA FACTICIDAD DE LA EXISTENCIA
pero desde
“EL SENTIMIENTO TRÁGICO DE LA VIDA”
en un
afirmando en esa lucha con la vida
LA INDIVIDUALIDAD
que acabe con su
es
LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA
de
LA FILOSOFÍA MÁS PRÓXIMA: ALGUNOS AUTORES ESPAÑOLES
M. HEIDEGGER
J. P. SARTRE
se plantea
¿QUÉ ES EL SER?
tomando como punto de partida la
EXISTENCIA HUMANA
cuyo rasgo� fundamental es
SER-EN-EL-MUNDO
puede ser
INAUTÉNTICA
AUTÉNTICA
se caracteriza por
LA ANGUSTIA
SER-PARA-LA-MUERTE
de
VERDAD DE LA EXISTENCIA: NIHILIDAD
revela la
insertado
en
NUESTRO SER CON OTROS
LAS COSAS OBJETIVADAS
en su obra se distinguen:
1ª ETAPA
aborda el tema de
EMOCIONES
como
modo de ser de la
CONCIENCIA
que pertenecen al ámbito de la
AFECTIVIDAD
donde se dan
RELACIONES MÁGICAS CON EL MUNDO
determinan la
FUNCIÓN IRREALIZANTE DE LA CONCIENCIA-EMOCIÓN
2ª ETAPA
SER-PARA-SI
SER-EN-SI
frente al
caracterizado como
ENTE PLENO
caracteriza al
HOMBRE
y su
EXISTENCIA
que está
CONDENADO A SER LIBRE
es una
PASIÓN INÚTIL
CONTINGENTE
INEXPLICABLE
ABSURDA
es
HERMENÉUTICA DE G. GADAMER
cuya misión es la
COMPRENSIÓN
aplicada a la
INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS HUMANAS
SENTIDO
teniendo en cuenta
LA TRADICIÓN
MÉTODO DE LA COMUNICACIÓN:
EL DIÁLOGO
LOS PREJUICIOS
y
es un momento de
LA LIBERTAD
a través del juego de la
PREGUNTA
RESPUESTA
EXISTENCIALISTAS
son
SER QUE ES
LA HISTORIA
y
EXISTENCIALISMO Y HERMENÉUTICA
es la