1 of 23

Over de oorsprong van de moraal��Kunnen we de Tien Geboden missen?

Naar aanleiding van Frans de waal, de bonobo en de tien geboden (2013)

Henk de Vos

Groningen, 14 mei 2014

2 of 23

Over de oorsprong van de moraal��Kunnen we de Tien Geboden missen?

Naar aanleiding van Frans de waal, de bonobo en de tien geboden (2013)

Henk de Vos

Groningen, 14 mei 2014

3 of 23

Van bovenaf of van onderop?

Van bovenaf

Van onderop

  • God, Bijbel, religie

  • Grote denkers (Bentham, Kant, de rede)

  • Opvoeders (ouders, pedagogen)
  • Ouder dan de mens

  • Aangeleerd door sociale interactie in morele gemeenschap

  • Vermogen om aan te leren is aangeboren

4 of 23

Wat is de inhoud van de moraal?

De Waal: Combinatie van

  • Een-op-een moraal: de ander steunen en geen schade

toebrengen

  • Gemeenschapszorg: samenwerking, eerlijk delen,

bescheidenheid, gelijkheid, loyaliteit en harmonie

5 of 23

In welke vorm bestaat moraal?

Van bovenaf

Van onderop

  • Door God gegeven regels (Tien Geboden)
  • Wijsgerige principes (Gulden Regel)
  • Regels van opvoeders, opvoedprogramma’s (belonen, discipline)

  • Morele intuïties: gevoelens van wat “deugt” en “niet deugt”
  • Niet precies en definitief vast te leggen
  • Niet altijd verstandelijk te beredeneren

6 of 23

Intuïtie en verstandelijk redeneren

Morele intuïtie is:

the sudden appearance in consciousness, or at the fringe of consciousness,

of an evaluative feeling (like-dislike, good-bad) about the character or

actions of a person,

without any conscious awareness of having gone through steps of search,

weighing evidence, or inferring a conclusion

Haidt en Bjorklund, 2007

7 of 23

Moreel redeneren

Verstandelijk redeneren komt meestal daarna:

moral reasoning is an effortful process (as opposed to an automatic

process), usually engaged in after a moral judgment is made, in which

a person searches for arguments that will support an already-made

judgment

Haidt en Bjorklund, 2007

8 of 23

Intuïtie domineert redeneren

De trolley- en voetbrugdilemma’s:

9 of 23

Hoe wordt moraal overgedragen?

Van bovenaf

Van onderop

  • Door expliciete instructie

  • Bijbelstudie, kerkgang

  • Wijsgerige studie

  • Opvoeden: uitleg, belonen, bestraffen
  • Doordat kinderen veel met moreel gedrag in aanraking komen

  • Door op te groeien in omgeving met veel interactie met oudere kinderen en volwassenen

10 of 23

Oorsprong? Van bovenaf

Openbaring

Heilige bronnen: geschriften, orakels

Geniale denkers

Wetenschap, deskundigen

11 of 23

Oorsprong? Van onderop

Menselijke moraal kwam tot ontwikkeling in jager-

verzamelaarsculturen (Paleo Sociale Omgeving)

Was oplossing voor onderlinge afhankelijkheid

Nadruk op samenwerking, delen en gelijkheid

Ging gepaard met collectieve onderdrukking van status-

competitie en -hiërarchie

12 of 23

Statuscompetitie? Hoezo?

Is de oorspronkelijke sociale vorm (reptielen, zoogdieren)

Statushiërarchie

13 of 23

De bipolaire mensaap

Statushiërachie

Egalitaire groep

  • Strijd om status
  • Stabiele hiërarchie
  • Overheersing, intimidatie, vernedering
  • Onderwerping, verering
  • Gemeenschapszorg en een-op-een moraal
  • Collectieve onderdrukking door sociale sancties
  • Omgekeerde dominantiehiërarchie

14 of 23

Twee tegengestelde vermogens

  • Vermogens tot voeren van statusstrijd (vijandschap, wantrouwen)

  • Vermogens tot aanpassing aan hiërarchie (overheersing versus onderwerping)

  • Vermogens tot zorg voor anderen op basis van empathie

  • Vermogens tot herkenning en sociale sanctionering van egoïstisch en overheersend gedrag

15 of 23

Wat bepaalt welke kant het opgaat?

Cruciaal: Wat anderen doen!

Neem de sociale omgeving waarin kinderen opgroeien:

Hoe meer het gezin een gemeenschapsnetwerk om zich heen heeft,

hoe beter kinderen zich sociaal-emotioneel ontwikkelen (meer pro-sociaal gedrag)

16 of 23

Dat blijkt uit onderzoek

Meer pro-sociaal gedrag als:

  • Contacten met grootouders

  • Contacten met familie en vrienden

  • Contacten in de buurt

  • Leeftijdsgemengde groepen in het onderwijs

17 of 23

Maar ook:

Moreel (pro-sociaal) gedrag is besmettelijk

Maar dat werkt vaak onbewust

Waardoor we sociale beïnvloeding onderschatten

Wie goed doet, goed ontmoet. Maar dus ook:

Wie goed doet, verspreidt het goede

18 of 23

Hoe zit dat dan met religie?

Godsdiensten ontstonden in de eerste landbouw-

samenlevingen

Aanpassing aan grootschaligheid

Maar geen aanwijzingen dat gelovigen zich moreler gedragen

dan ongelovigen

Hoewel veel mensen wel denken dat geloof in God nood-

zakelijk is

Maar vooral meer in godsdienstige landen

19 of 23

En hoe zit het dan met de Tien Geboden?

Poging om intuïties in expliciete regels vast te leggen

Leidt tot problemen (fout van de misplaatste concreetheid)

Miskent dat moraal voortdurend gezamenlijk gemaakt wordt

En niet precies en definitief is vast te leggen

20 of 23

Kunnen we religie dan missen?

  • Ja, dat blijkt. In landen met weinig religie niet minder

moreel gedrag

  • Maar moreel gedrag wel bevorderd door publieke uitingen

en goede voorbeelden

  • In verzorgingsstaten juist ook meer bereidheid tot

onderlinge hulpverlening

21 of 23

Religie zonder Tien Geboden?

22 of 23

��Erich Fromm (1900-1980)

Humanistische interpretatie van Oude Testament

“God” staat voor rechtvaardigheid, liefde en rechtvaardigheid

Maar niet precies te omschrijven, dus is ook “God” niet

precies te omschrijven

Vandaar dat hij geen naam heeft (ehjeh; onvoltooide vorm

van “zijn”)

23 of 23

De moraal van het verhaal

Moraal bestaat, maar is nooit af en voltooid

Er moet voortdurend samen aan gewerkt worden