الحضور و الغياب

​

أثناء أخذ الحضور والغياب

نذهب إلى LMS لآداء الامتحان القصير في الدرس السابق

لنحصل على وسام التميز

​

​

فكر واربح

https://www.jigsawplanet.com/?rc=play&pid=0db8d0fb4fb4

اعداد :

ليلى المعاري

الوحدة الثانية

مدرسة أم العرب

الخلّاقُ العَلِيْمُ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ

عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ...

علينا أن نتعلم حسن الإنصات وعدم المقاطعة لنخرج من مجلس الذكر وقد غفر الله لنا ذنوبنا

لا نكثر من الاستئذان ونخرج من الدرس إلا عند الضرورة

ولنتذكر قول الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ )

ونستشعر دائما أنّ الملائكة تحفّنا و أنّ الله عز وجل ينظر ألينا ويثني علينا عند الملائكة فبأي حال نريده أن يرانا ..

الخلّاق : صيغة مبالغة من خلق ،

يدل على كثرة خلقه وتنوع أشكال وألوان وأحجام وكميات ما خلق

وقد خلق من كل شيء زوجين ذكراً و أنثى، وهذا شيء معجز، فبهذه الطريقة تتكاثر المخلوقات ولا تنقرض ، وهذا شيء عظيم .

فـ(سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ )

العليم : صيغة مبالغة من علم

ومعناه: أن الله عليمٌ بما كان، وما هو كائن، وما سيكون،

وما لم يكن لو كان كيف سيكون، وأحاط علمه سبحانه وتعالى بجميع الأشياء ظاهرها وباطنها، دقيقها وجليلها.

( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

أهداف الدرس :

1- أن تحفظ الطالبة الآيات مراعية أحكام

التجويد والتلاوة .

2- أن تفسر مفردات الآيات الكريمة .

3- أن تبين المعنى الإجمالي للآيات .

4- أن توضح مظاهر علم الله وعدله .

ص66

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الواجب : حفظ الآيات بالتجويد مع المعاني .

الحفظ عن طريق الاستماع للشيخ والترديد معه أكثر من 20 مرّة

ص66

ص67

الخلّاقُ العَلِيْمُ

علم وعدل مطلق

لكل بداية نهاية

نهاية يحذرها كل عاقل

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)

(18) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)

وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (25) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (26) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30)

تنقسم هذه الآيات إلى 3 محاور أساسية :

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ

وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

​

ملك على الشمال يسجل أقواله وأفعاله السيئة

معاني الكلمات :

مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ :

حَبْلِ الْوَرِيدِ : ( ابحثي عن معناه وصورة له من محرك البحث )

​

​

​

​

​

الْمُتَلَقِّيَانِ :

ملك على اليمين يسجل أقواله وأفعاله الحسنة

الوسوسة حديث النفس

شريان في العنق

الملكان الموكّلان

بكتابة أعمال الإنسان

قاعدان ( جالسان )

حافظ ( أي مراقب لأقواله وأفعاله حافظ لها يسجلها )

معتد ومستعد للكتابة لا يترك كلمة ولا حركة

فكري معنا واستنتجي معاني هذه الكلمات التالية وبإمكانك الاستعانة بمحرك البحث google ولا أقبل الإجابة إلا كتابة في التيمز حتى نحصل على أكبر قدر من المشاركة .

قَعِيدٌ :

رَقِيبٌ :

عَتِيدٌ :

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17)مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)

عدل الله عز وجل المطلق

يسجل الملكان كل ما يصدر عنه من قول أو فعل لإقامة الحجة عليه لأن كل انسان سوف يعطى صحيفته يوم القيامة فيرى جميع أعماله .

وسوف يحاسب عليها .

علم الله عز وجل المطلق

فالله عز وجل خلق الإنسان وهو يعلم كل صغيرة وكبيرة عنه حتى ما تحدثه به نفسه فالله يعلمه وهو أقرب إلى الإنسان بقدرته وعلمه من الوريد الذي في عنقه .

علم الله عز وجل وعدله المطلق كيف ؟؟

(18) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)

سَكْرَةُ الْمَوْتِ :

تَحِيدُ :

سَائِقٌ :

وَشَهِيدٌ :

حَدِيدٌ :

للفائدة :

سَكْرَةُ الْمَوْتِ : الغيبوبة التي تأخذ اﻹنسان وقت خروج الروح ،وسميت سكرة لأنها تذهب عقل اﻹنسان من شدتها .

سَائِقٌ : مَلَكٌ يَدْفعُ الإنسان من الخلف يوم القيامة فمثلا سَائِقُ الْمَاشِيَةِ : هو الَّذِي يَحُثُّهَا مِنَ الخَلْفِ علَى السَّيْرِ .

فالسياقة حث الماشية على المسير من خلفها بعكس القيادة فهي جلبها من أمامها .

حادٌ تدرك به ما كنتُ تُنكرهُ .

ما معنى إنسان السكران ؟ وماذا يحدث للإنسان عند الموت ؟

شدّة الموت

لو حدث انفجار مثلا أو حريق كل إنسان لا شعوريا ماذا سيفعل ؟ لماذا لا يظل في مكانه ؟

تهربُ وتفزعُ منه في الدنيا .

لماذا عندما نخرج من القبور نذهب مسرعين للحساب مع أننا نكون خائفين من الحساب

ملك يشهدُ عليه .

ملك يسوق الإنسان ويدفعه من الخلف ليذهب به إلى المحشر .

الموت

وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)

وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)

لكل بداية نهاية :

النفس البشرية ترى الحق كاملا وهي في سكرات الموت ، والكافر يدرك أن ما كذب به هو الحق .�ولكن بعد فوات الأوان !! ( ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ) : أي تميل عنه و تخاف منه.

وينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور ( البوق ) النفخة الثانية فيخرج الناس من القبور إنه يوم الوعيد توعّد الله الكافرين والعاصيين وخوفهم بهذا اليوم الذي كذبوا به في الدنيا .

ويساقون الناس في هذا اليوم إلى المحشر وكل واحد منهم معه ملك يسوقه وملك يشهد على عمله سواء أكان خيرا أم شراً .

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ�كناية عن الغفلة كأنها غطّت جميعه أو عينيه فهو لا يبصر شيئا، فإذا كان يوم القيامة تيقظ وزالت الغفلة عنه فيبصر ما لم يبصره من الحقّ.

​

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " متفق عليه

القول والعمل

التفكير

عشر حسنات

حسنة واحدة

القول والعمل

التفكير

سيئة واحدة

لا يحاسب

إلا إذا عملها أو تكلم بها

الحسنة

السيئة

محاسبة الإنسان

اتصدق

أسرق

تكون بتزيين معصية معينة فإن عجز الشيطان انتقل إلى أخرى ،

فإن عجز فإلى ثالثة وهكذا .

( للفائدة : أي أن النفس غالباً توسوس فيما يتعلق بالشهوات التي يرغب فيها الناس عادةً .)

ص67

إلا إذاعملها

أو تكلم

إلا إذاعملها

أو تكلم

10

حسنات

سيئة

واحدة

حسنة

واحدة

ص68

المتلقيان

كتابة أعمال الإنسان

سائق

وشهيد

ملك يسوق الإنسان

ملك يشهدُ على الإنسان

ص68

ص68

العقاب

الثواب

ص69

تقويم مرحلي

https://www.liveworksheets.com/us1256271iy

وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (25) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (26) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30)

قَرِينُهُ :

عتيد :

الملك الموكل به أو قرينه من الشياطين .

حاضر) جاهز )

1- كُلَّ كَفَّارٍ :

2- عَنِيدٍ :

3- مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ :

4- مُعْتَدٍ :

5- مُّرِيبٍ :

6- الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ :

( فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ )

ذكر صفاتهم هنا يدلُّ على هول الموقف فنحذر أن نتصف بهذه الصفات .

هذه النهاية التي يحذرها كل عاقل :

بعد الحساب يأمر الله تعالى الملائكة أن يلقوا في النار :

 كثير الكفر والتكذيب بالحق

معاند للحقّ

أي يمنع الخير عن الناس

يعتدى على الحقوق

شاك أي يشكّ في دين الله

أشرك بالله

ص69

1- عددي صفات أهل النار من خلال الآيات ؟

2- على ماذا يدل ذكر صفات أهل النار ؟

3- ما موقف الشيطان من الإنسان يوم القيامة ؟

2

3

1

كفار

مناع

عنيد

شديد

كثير الكفر

شديد المنع

للخيروالبخل

شديد العناد

شدة العذاب

كثرة تكرار هذه الأفعال

قعيد : على وزن فعيل

أي ملازم للإنسان لايفارقه

ص69

تقويم مرحلي

https://www.liveworksheets.com/kz1257047mx

الملائكة

الشياطين

عمله ونيته

ص70

لعبادة الله وحده

لتعرض عليه صحيفته يوم القيامة وتكون حجة عليه

لأنه لافائدة من الجدال فالله تعالى حذرهم من الكفر والعصيان في الدنيا

ص72

1

2

3

4

5

6

7

8

ص72

ملك من الملائكة

شيطان

خلق من نور

خلق من نار

ملك موكل بالإنسان

يوسوس للإنسان بالمعصية

يشهد على الإنسان

يتبرأ من الإنسان

ويكذبه

ص73

حل تأشيرة الخروج في ألف

تقويم ختامي

https://quizizz.com/admin/quiz/5db860aedcf1e9001ac72469

قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

• ( مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ:

​

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ )

صححه الألباني في "صحيح الترمذي

كفّارة المجلس

الواجب :

حفظ الآيات بالتجويد

وإكمال حل أسئلة الكتاب .

ص77

ضعي الكلمة المناسبة أمام المعنى المناسب لها فيما يأتي :

تعلمنا من هذا الدرس علم وعدل الله المطلق و أنّ لكل بداية نهاية وعلى هذا الأساس علقي على السلوكات التالية على ضوء فهمك للدرس .

أضع بصمتي :

أحمد ربي أن هداني للإسلام

ولا أنسى الهدف الحقيقي الذي من أجله خلقنا الله عز وجل وأستشعر مراقبة الله عز وجل لي وكل شيء أفعله محاسبه عليه حتى لو نسيت فالله عز وجل لا ينسى ..

فأحافظ على الصلاة لأنها أول ما أحاسب عليه بعد الموت و أتحلى بالأخلاق الإسلامية في البيت والمدرسة لأن أثقل شيء في ميزان العبد يوم القيامة حسن الخلق

أحبّ وطني :

أُحافظ على نعم الله تعالى في وطني الإمارات

فلا أسرف في الماء ، و أحافظ على المتلكات الخاصة في المدرسة و في الخارج .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

مع تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح