IDENTIDAD Y ACCESO DIGITAL AL PATRIMONIO
III SEMINARIO INTERNACIONAL
Organizado por:
19 de noviembre
Reunión de Directores
Literatura e identidad cusqueña
Antrop. Pavel Ugarte Céspedes
Organizado por:
La identidad literaria del Cusco no nace con la imposición del castellano
“En efecto, habrá que cambiar el curso histórico de la literatura peruana en lo concerniente a la literatura inca. Tendrá que merecer un capítulo especial, los himnos del Inca Manco Cápac, quien virtualmente se constituye en el primer poeta peruano de la literatura peruana”.
César Toro Montalvo (1990)
Manual de Literatura Peruana. Tomo I. Pp. 31. A.F.A.
Himno
O Viracocha Señor del Universo
(Ya sea este varón,
ya sea hembra,
El Señor del calor y de la generación):
Así como quien,
hace sortilegio con saliva
¿a dónde estás?
Si allá no fuera tu hijo;
ya sea de arriba
ya sea de abajo
ya del derredor
tu rico trono o cetro;
óyeme.
Desde el mar de arriba en
que permaneces.
Manco Qhápac
(Primer Inca del Tawantinsuyo)
“De la poesía alcanzaron otra poca, porque supieron hacer versos cortos y largos, con medida de sílabas: en ellos ponían sus cantares amorosos con tonadas diferentes como se ha dicho. También componían en versos las hazañas de sus Reyes y de otros famosos Incas y curacas principales, y los enseñaban a los descendientes por tradición, para que se acordasen de los buenos hechos de sus pasados y los imitasen. Los versos, eran pocos porque la memoria los guardasen; empero muy compendiosos, como cifras….”
Inca Garcilaso de la Vega
(Historia de la Literatura del Qosqo, TOMO III, pág. 731).
��APU INKA ATAWALLPAMAN �AL PATRIARCA, INKA ATAWALLPA�(Primer documento de resistencia Inca siglo XVI)�
“Qué arco iris nefasto es este negro arco iris
que se encima?
Un resplandor horrendo amaneció
para hostigar al Cusco
Granizada incontenible arremete
contra todo
Ya mi corazón lo presentía
una y otra vez
Y en mis sueños también, azorado,
sumido,
advertí al funesto moscardón de la muerte
fatalidad, infortunio”
1. Inca Garcilaso de la Vega / Casa del Inca Garcilaso de la Vega.
2. Francisco de Ávila / Museo de Santo Domingo - Qorikancha.
3. Juan Espinosa Medrano “El Lunarejo” / Plazoleta San Cristóbal.
4. Juan Bautista Túpac Amaru / Municipalidad Provincial del Cusco
5. Narciso Aréstegui / Paqcha de Pumaqchupan
6. Clorinda Matto de Turner / Casa de Clorinda Matto Turner. (Esquina con Plaza San Francisco).
7. Ángel Carreño / Plazoleta San Blas.
8. Luis Nieto Miranda / Plaza Mayor con calle Loreto.
9. René Ramírez Lévano / Cementerio Almudena
10. Raúl Brozovich / Cementerio Almudena.
13. Ana Bertha Vizcarra / Calle Unión.
17. Odi Gonzales / Plazoleta Santa Ana
Conclusiones:
La identidad literaria cusqueña perdura porque el Cusco, como capital política, administrativa y religiosa del Tawantinsuyo, consolidó sistemas simbólicos —oralidad, Tokapus, Khipus— que trascendieron y sobrevivieron a la conquista como también a al imposición del castellano
Esta identidad permitió que su memoria cultural se mantuviera vigente, adaptándose a nuevos momentos históricos sin perder su raíz cultural.