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四、《马说》�[唐]韩愈

中三第六单元:

世事洞明

杜文辉老师(槟城华都中学)

En. Toh Bon Hoi (SMK Valdor, P.Pinang)

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中国古代的名马

的卢马,是额上有白色斑点的马,古人认为这种马妨主。 历史上的的卢马是在三国时期刘备的坐骑,其奔跑的速度飞快,在三国中也具有一定的知名度。

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中国古代的名马

赤兔马,董卓为了拉拢吕布,送马给他。吕布得马后杀了原来主人丁原,投奔到董卓的门下。后来,这匹马跟随吕布大展神威。曹操杀吕布后,赤兔宝马归了曹操。机缘巧合下,关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操爱惜关羽,将赤兔赠于关于。从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食而亡,跟随旧主关羽而去了。

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中国古代的名马

乌骓(zhuī),项羽所骑战马名骓,后人称作乌骓。出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾,此马在项羽时期号称天下第一骏马。乌骓是一匹黑马,通体黑缎子一样,油光放亮,唯有四个马蹄子部位白得赛雪,乌骓背长腰短而平直,四肢关节筋腱发育壮实,这样的马有个讲头,名唤“踢雪乌骓”。

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中国古代的名马

绝影,顾名思义,跑起来快得连影子也跟不上。绝影无影,一代枭雄曹操的坐骑。

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中国古代的名马

黄骠马,骠字的含义是“黄马带白点”。此马的白点多位于肚子和两肋处。最主要的是马头上有白毛,形状圆如满月。所以别名“西凉玉顶干草黄”。黄骠马即使喂饱了草料,肋条也显露在外。所以另有别名“透骨龙”。是难得一遇的宝马良驹,唐初名将秦琼(秦叔宝)的坐骑即为黄骠马。

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中国古代的名马

盗骊,古代名驹,乃关外名马,体格健壮,千里绝群,脾气暴烈,极难驯服。后泛指良马。古代传说 周穆王八骏之一。

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中国古代的名马

照夜玉狮子,通体上下,一色雪白,没有半根杂色,浑身雪白,传说能日行千里,产于西域,马中的极品中的极品。 照夜玉狮子马 原为大金王子所骑,被段景住盗来后,原本想献给宋江,不料被曾家五虎抢去,才引出了史文恭箭射晁盖。传说赵云,伍云召,段景住的坐骑都是它。

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作者生平

韩愈(768—824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人,出身于封建官僚家庭 。 韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。

贞元八年(792年)考获进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。 他多次被贬官降职,很受压抑。

在文学上, 他与柳宗元同为古文运动倡导者,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古文。 其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。著有《昌黎先生集》。

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创作背景

《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。

当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。

尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。

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(A) 题解

本文选自唐代文学家韩愈的《韩昌黎集》。

《马说》是一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。

这篇文章以马为喻,谈的是人才问题。

此文流露出作者怀才不遇的感慨与愤世嫉俗之意,表达了作者对封建统治者不能识别人才,不重用人才,甚至埋没人才的强烈愤慨。

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文学常识

  • “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似。
  • 《习惯说》《捕蛇者说》《爱莲说》《师说》等等都属“说”一类文体。
  • “说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。所以《马说》,即“说马”,意思是谈马、论马。

说

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伯乐相马的故事

相传春秋时代人,姓孙名阳。因鉴别马匹技艺精湛,人们忘记了他的原名。

有一次,伯乐受楚王的委托,购买一匹日行千里的俊马。伯乐巡游列国,辛苦倍至,仍旧没有发现中意的良马。

在返回的途中,伯乐发现有一匹吃力地拉着沉重的盐车翻越太行山的千里马。千里马突然大声嘶鸣。伯乐从声音中判断出这正是日思夜想的千里马。伯乐重金买下马。

楚王只见是一匹瘦骨嶙峋的马,认为伯乐是在愚弄他。

伯乐急忙解释:“这马以前的主人不知其能千里,以不正确的方式来喂养它,并让它拉盐车,只要大王精心照料,日后定能立大功!”

楚王姑且相信伯乐的话,这匹马后来为楚王驰骋沙场立下赫赫战功。

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四、《马说》[唐]韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

(B) 生字词

1 伯乐:战国秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。现指能够发现人才的人。

2 辱: 这里指受屈辱而埋没的才能。

3 奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。

4 骈(pián):两马并列,引申为一起。

5 槽(cáo): 喂牲口用的食器。

6 枥(lì): 马棚、马厩。

第一段

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四、《马说》[唐]韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

正面提出问题:

千里马常有,但是会识别千里马的伯乐却很少。

第一段

反面展开议论:

千里马不被马夫发掘,不能展现才华。

作者用发人深省的警句开头,这也正是他的观点。

第一段:说明伯乐对千里马命运的决定作用。

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四、《马说》[唐]韩愈

第一段:说明伯乐对千里马命运的决定作用。

千里马

遇上伯乐

没遇上伯乐

以千里马相称

骈死于槽枥之间

第一段

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四、《马说》[唐]韩愈

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(B) 生字词

7 一食(shí):吃一次食物。

8 或:有时。

9 粟:古代是黍、稷、粱、秫的总称,即粮食的通称。

10 石(dàn): 古代市制中的容量单位,以石为十斗,一石约为120斤。

11 食(sì):通“饲”,喂养。

一词多义:

1食:①(shí),动词,吃。 ②(sì),假借词,饲。

2能:①名词,能力。 ②判断词,能够。

第二段

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四、《马说》[唐]韩愈

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(B) 生字词

12 见(xiàn):同“现”,表露。

13 安:怎么,哪里。

假借字:见:现。

第二段

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四、《马说》[唐]韩愈

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

说明千里马不能发挥能力的原因。

作者借此点出怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用。

“之……者”是古文中常见的写法,表示“某人/事物”。

“马之千里者”就是“千里马这种动物”。

第二段:揭示千里马被埋没的根本原因,并指出食马者无知、无能、目光短浅。

第二段

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四、《马说》[唐]韩愈

食不饱 力不足

​

才美不外见

第二段: 揭示千里马被埋没的根本原因,并指出食马者无知、无能、目光短浅。

千里马

一食或尽粟一石

食马者

不知其能千里而食也

千里之能

第二段

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四、《马说》[唐]韩愈

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(B) 生字词

14 策:鞭打、鞭策。

15 不以其道:不得法。

16 材:同“才”,文中指千里马的食量。

17 鸣:(马)嘶鸣。

18 通其意:跟它的心意相通。

19 执策:拿着马鞭。

20 临之:来到它跟前。

21 其:难道,表示推测。

一词多义:

1策: ①动词;②名词。

2其: ①代词;②表疑问;

③表推测。

第三段

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四、《马说》[唐]韩愈

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(B) 生字词

22 邪(yé):通“耶”,相当于“吗”。

23 其:其实。

24 知:懂得。

一词多义:

1而:①连词,表转折;

②连词,连接状语和谓语。

假借字:

1材:才。

2邪:耶。

第三段

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四、《马说》[唐]韩愈

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

借千里马不被赏识一事点出文章的主旨:“人才不被识别的悲哀”。

第三段:对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。

第三段

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四、《马说》[唐]韩愈

策之不以其道

食之不能尽其材

鸣之而不能通其意

执策而临之,曰:“天下无马!”

其真无马邪?其真不知马也。

食马者愚昧

第三段

第三段:对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。

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(C) 译文

世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。

一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食物。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!

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(D) 赏析

《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。

《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祗辱于奴隶人之手”,受无知小人的羞辱。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。

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(D) 赏析

“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

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(D) 赏析

文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。

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(E) 文言知识

1. 才美不外见 : “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。

2. 食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也: “食”通“饲”,

饲养;喂养。

3. 食之不能尽其材 : “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。

4. 其真无马邪(yé) : “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。

A) 通假字

​

​

​

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(E) 文言知识

B) 一词多义

​

​

​

字词

例句

意思

食

食不饱,力不足,才美不外见

食之不能尽其材

吃,动词

饲,喂养,动词

能

虽有千里之能

安求其能千里也

才能,能力

能够

策

策之不以其道

执策而临之

用鞭子打(动词)

马鞭子 (名词)

而

鸣之而不能通其意

执策而临之

连词,表转折,但是

连词,连接状语和谓语

其

其真无马邪

其真不知马也

表反问,难道

表揣测,恐怕

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(F) 理解与赏析

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(F) 理解与赏析

​

1 文中连用了十一个“不”字,表达了怎样的感情?

​

2 千里马若遇不到伯乐,可能将有怎样的命运?

​

3 韩愈如何寄寓个人遭遇于《马说》之中?

​

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(F) 理解与赏析

​

4 将下面的句子译成现代汉语。

​

​

​

​

5 当今社会需要什么样的人才?针对现实社会的状况,谈谈你的看法。

​

a) 故虽有名马,只辱于奴隶人之手

b) 食马者不知其能千里而食也。

c) 安求其能千里也?

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(F) 理解与赏析

参考答案

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(F) 理解与赏析

​

1 文中连用了十一个“不”字,表达了怎样的感情?

​

表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

​

2 千里马若遇不到伯乐,可能将有怎样的命运?

​

千里马就会被摧残和被埋没,无法发挥才能。

​

​

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(F) 理解与赏析

​

3 韩愈如何寄寓个人遭遇于《马说》之中?

​

文中借伯乐与千里马,将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”,将自己比作“千里马”,以“伯乐”喻指能识别人才的贤君,通过“千里马”不被赏识的悲惨遭遇寄寓自己的怀才不遇,集中抨击封建统治者不识人才,摧残埋没人才的社会现象。

​

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(F) 理解与赏析

4 将下面的句子译成现代汉语。

​

​

​

​

a) 因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱。

b) 喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来 喂养它。

c) 怎么能要求它日行千里呢?

​

a) 故虽有名马,只辱于奴隶人之手

b) 食马者不知其能千里而食也。

c) 安求其能千里也?

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(F) 理解与赏析

​

5 当今社会需要什么样的人才?针对现实社会的状况,谈谈你的看法。

​

略

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(G) 延伸练习

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(G) 延伸练习

1 文中哪一个句子强调伯乐对千里马命运起决定作用?

​

2 造成千里马才能被埋没的根本原因是什么?

​

3 第二段中的文字从侧面讽刺了喂马者的哪些缺点?

​

4 “且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”

上面这句话表达了作者怎样的感情?

​

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(G) 延伸练习

5 第三段中哪句话能体现作者的写作目的?

​

6 第三段表达出了作者怎样的感情?

​

7 “千里马”“伯乐”“食马者”分别比喻了什么样的人?

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(G) 延伸练习

参考答案

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(G) 延伸练习

1 文中哪一个句子强调伯乐对千里马命运起决定作用?

​

世有伯乐,然后有千里马。

​

2 造成千里马才能被埋没的根本原因是什么?

​

喂马的人不懂得要根据千里马的食量多加饲料来喂养它,结果千里马吃不饱,力气不足,也就不能表现出来它的才能。

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(G) 延伸练习

3 第二段中的文字从侧面讽刺了喂马者的哪些 缺点?

​

无能、无知、目光短浅。

​

4 “且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”

上面这句话表达了作者怎样的感情?

​

对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。

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(G) 延伸练习

5 第三段中哪句话能体现作者的写作目的?

​

“其真无马邪?其真不知马也。”

​

6 第三段表达出了作者怎样的感情?

​

对人才埋没的愤懑之情。

​

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(G) 延伸练习

​

7 “千里马”“伯乐”“食马者”分别比喻了什么样的人?

​

千里马 :有才能的人

伯乐 :重视人才,识别人才的人

食马者 :愚妄,浅薄的不能识别人才的封建统治者

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谢谢