Psicoterapias Dinâmicas
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Alfred Adler
Docentes: Prof. Bruno Gonçalves
Prof.ª Salomé Santos
Discentes: Leonor Peres, Nº 10157
Pedro Garcia Lopes, Nº 7486
Rafaela Rosa, Nº 7881
Sandra Dias, Nº 7927
O nosso trabalho…
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Principais notas BiográficasAlfred Adler
Nasceu em 1870, em Viena. Faleceu, vítima de ataque cardíaco, em 1937 na Escócia.
“Alfred Adler enfatizou a importância de se entender os indivíduos no seu contexto social. Logo no início do século passado, Adler começou a defender conceitos tão cruciais e contemporâneos como a igualdade, a educação parental, a influência da ordem de nascimento, o estilo de vida e o carácter holístico dos indivíduos.”
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Fonte: North American Society of Adlerian Psychology - http://www.alfredadler.org/
O legado de Alfred Adler
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Publicações do Autor
Publicações das Associações Adlerianas
Principais Publicações
Exemplos de outras áreas
Psicoterapia
Counseling
Psicologia Educacional
Psicologia Relacional
Personalidade
Principais áreas abordadas
Comportamentos aditivos
Suicídio
Distúrbios psiquiátricos
Clientes não motivados
…
Fonte: North American Society of Adlerian Psychology - http://www.alfredadler.org/
O legado de Alfred Adler
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Sociedades Internacionais
Sociedades Nacionais
Fonte: North American Society of Adlerian Psychology - http://www.alfredadler.org/
O legado de Alfred Adler
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Sociedades Norte Americanas
Fonte: North American Society of Adlerian Psychology - http://www.alfredadler.org/
O legado de Alfred Adler
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Alfred Adler, 1929
Fonte: North American Society of Adlerian Psychology - http://www.alfredadler.org/
Psicologia Individual
Pessoas são responsáveis por aquilo que são.
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Psicologia Individual
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Comportamento presente é moldado
pelas visões das pessoas sobre o futuro.
As pessoas psicologicamente saudáveis estão cientes do que fazem e por que razão o fazem.
Psicologia Individual
Adler desenvolveu uma teoria simples e moderada:
As pessoas nascem com corpos fracos e inferiores – condição que leva a sentimentos de inferioridade e consequente dependência de outras pessoas. Portanto, um sentimento de identidade com os outros – interesse social – é inerente ao indivíduo e corresponde ao padrão final de saúde psicológica.
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Psicologia Individual
Princípios da Teoria Adleriana
Feist, J. & Feist, G. (2008)
1. A força dinâmica subjacente ao comportamento das pessoas é a luta pelo sucesso ou pela superioridade;
2. As percepções subjectivas das pessoas moldam os seus comportamentos e as suas personalidades;
3. A personalidade é unificada e auto-consistente;
4. O valor de toda a actividade humana deve ser visto a partir da perspectiva do interesse social;
5. A estrutura de personalidade auto-consciente manifesta-se no estilo de vida das pessoas;
6. O estilo de vida é moldado pelo poder criativo das pessoas.
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
Independentemente da motivação para a luta, cada um é orientado por uma meta final: fictícia, não possuindo uma existência objectiva, mas apresentando grande significado – unifica a personalidade e torna todos os comportamentos compreensíveis.
Cada pessoa tem poder para criar uma meta fictícia personalizada, construída a partir das matérias-primas oferecidas pela hereditariedade e pelo ambiente, não sendo contudo determinada geneticamente ou ambientalmente
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
A meta é produto de um poder criativo – da habilidade para moldar livremente o comportamento e para criar uma personalidade própria. Reduz, assim, o sofrimento causado pelos sentimentos de inferioridade e orienta a pessoa na direcção da superioridade ou sucesso.
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
Crianças psicologicamente inseguras criaram a sua meta essencialmente a nível inconsciente, enquanto crianças que experimentaram amor e segurança estabelecem metas bastante conscientes e entendidas com clareza – têm níveis mais altos de percepção.
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
Na luta pela meta final, o indivíduo vai criando e procurando muitas metas preliminares. Estas são frequentemente conscientes, permanecendo contudo desconhecida a sua conexão com a meta final. Agrupam-se num padrão auto-consciente e, quando a meta final de um indivíduo é conhecida, todas as acções ganham sentido e cada uma assume um novo significado.
Mais, os sentimentos de inferioridade são apenas deflagrados pela tendência humana inata para a realização ou para a perfeição
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1. Luta pelo sucesso ou pela superioridade
- Tentativa não-produtiva de conquistar a superioridade pessoal (lutam por superioridade com pouca ou nenhuma preocupação pelos outros, com metas pessoais e lutas são motivadas essencialmente por exageros de inferioridade; por vezes podem esconder consciente ou inconscientemente o seu egocentrismo por detrás de uma máscara de interesse social)
- Interesse social direccionado para o sucesso ou perfeição de cada um (psicologicamente saudáveis, motivadas pelo interesse social e sucesso de toda a humanidade; preocupados com metas acima deles próprios e capazes de prestar auxilio sem espera de recompensa pessoal; o seu sucesso não é conseguido à custa dos outros mas sim através de uma tendência natural para seguir na direcção da realização/perfeição; o progresso social torna-se, para elas, mais importante que o crédito pessoal)
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2. Percepções Subjectivas
A maneira como os indivíduos lutam não é determinada pela realidade, mas sim moldado pelas suas percepções dela – ficções ou expectativas para o futuro.
A meta final e subjectiva orienta o nosso estilo de vida e proporciona unidade à nossa personalidade, estando a motivação não baseada no que é verdadeiro, mas nas percepções subjectivas do que é verdadeiro.
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2. Percepções Subjectivas
Assim, Adler adoptou uma visão teleológica, em que as pessoas são motivadas por percepções presentes acerca do futuro – não precisando estas de serem conscientes ou compreendidas – que oferecem um propósito para todas as acções e que são responsáveis por um padrão consistente que se mantém ao longo de toda a vida.
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3. Unidade e auto-consistência da personalidade
Com o termo psicologia individual, Adler pretendia salientar a ideia de que cada indivíduo é único e indivisível.
Assim, insiste na unidade fundamental da personalidade contrariando a existência de comportamentos inconsistentes.
Pensamentos, sentimentos e acções são, todos eles, dirigidos a uma única meta e servem um único propósito.
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3. Unidade e auto-consistência da personalidade
Adler (1956) reconheceu diversas formas pelas quais a pessoa, como um todo, funciona com unicidade e auto-consistência: dialecto dos órgãos e harmonia entre acções conscientes e inconscientes.
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3. Unidade e auto-consistência da personalidade
No primeiro caso, a pessoa como um todo luta de forma auto-consistente na direcção de uma meta única sendo todas as acções e funções em separado consideradas apenas como parte dessa meta. Logo, a perturbação de uma parte do corpo humano nunca pode ser vista de modo isolado; afecta a pessoa como um todo.
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3. Unidade e auto-consistência da personalidade
A expressão dialecto dos órgãos implica que o órgão deficiente expressa a direcção da meta do indivíduo – os órgãos do corpo “falam uma língua que normalmente é mais expressiva e revela mais claramente a opinião do individuo do que as palavras são capazes de fazer”.
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3. Unidade e auto-consistência da personalidade
Relativamente à harmonia entre as acções conscientes e inconscientes, Adler definiu o inconsciente como parte da meta que não é claramente formulada nem totalmente compreendida pelo indivíduo.
O autor considerava ambas as partes colaboradoras de um mesmo sistema unificado, sendo os pensamentos conscientes compreendidos e considerados pela pessoa como úteis na sua luta, enquanto os inconscientes não o eram.
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3. Unidade e auto-consistência da personalidade
Os comportamentos de cada um levam ou não a um estilo de vida saudável, dependendo do grau de interesse social que cada um desenvolveu durante a infância.
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Gemeinschaftsgefühl
Uma tradução mais apurada poderia ser: sentimento social ou de comunidade
Termo original – sentimento de unidade com todas as pessoas, implicando afiliação à comunidade social de toda a humanidade.
Uma pessoa com uma Gemeinschaftsgefühl desenvolvida não luta pela superioridade pessoal, mas por perfeição para todas as pessoas numa comunidade ideal.
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4. Interesse social
O interesse social pode ser definido como uma atitude de se relacionar com os outros e com uma empatia com cada indivíduo. Manifesta-se como cooperação com outras pessoas para o progresso pessoal e é condição natural da espécie humana para a união da sociedade.
A inferioridade individual torna necessário o interesse social de modo a formar uma sociedade.
Este interesse encontra-se enraizado em todos os indivíduos mas deve ser desenvolvido, tendo origem no relacionamento entre a criança e a mãe nos primeiros meses de vida.
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4. Interesse social
O interesse social era o padrão usado por Adler para avaliar a saúde psiquica, sendo “o critério exclusivo dos valores humanos” (1927). Era o padrão a ser empregado na determinação da utilidade de uma vida. O grau de interesse social de uma pessoa determina a maturidade psicológica.
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4. Interesse social
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Característica da vida da pessoa, que inclui a meta, o auto-conceito, os sentimentos pelos outros e a atitude referente ao mundo.
Resulta da interacção entre hereditariedade, ambiente e poder criativo de uma pessoa.
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5. Estilo de vida
Indivíduos psicologicamente não saudáveis têm um estilo de vida inflexível, marcado pela incapacidade de escolher novos estilos ou reagir ao ambiente.
Pelo contrário, os saudáveis comportam-se de maneiras diversificadas e bastante flexíveis, com estilos de vida complexos, ricos e em constante mutação. Estes indivíduos vêem muitas formas de lutar pelo sucesso e vão sempre procurando novas opções. Embora a sua meta permaneça constante, estas pessoas vêem-na constantemente de formas diferentes. Assim, podem escolher novas opções sobre vários pontos de vista.
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5. Estilo de vida
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5. Estilo de vida
Um estilo de vida saudável e socialmente útil é expresso através das acções de cada um. As pessoas lutam activamente para resolver aqueles a que Adler considerava os 3 principais problemas da vida: amor fraterno, amor sexual e ocupação. Fazem-no pela cooperação, coragem pessoal e desejo de contribuir para o bem-estar de outras pessoas.
Estilo de vida socialmente útil – forma mais elevada de humanidade no processo evolutivo que povoaram, provavelmente, o mundo no futuro.
Adler acreditava que cada pessoa é dotada de liberdade para criar o seu próprio estilo de vida, pelo que todas são responsáveis pelo que são e pela forma como se comportam. O poder criativo de cada um, coloca o controlo da sua vida em si próprio e é responsável pela sua meta final, determinando o seu método de lutar pelos objectivos e contribuindo para o desenvolvimento do interesse social.
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6. Poder criativo
Ou seja, o poder criativo faz de cada pessoa um individuo livre.
É um conceito dinâmico que implica movimento – característica que mais sobressai na vida.
Toda a vida psíquica envolve movimentos em relação a uma meta, movimentos com uma direcção.
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6. Poder criativo
Adler considerava a hereditariedade e o ambiente importantes formadores da personalidade (mas não só – pessoas também agem sobre os ambiente e provocam reacções deles).
O importante não é o que se recebe, mas o que se faz com isso.
1964 - “a lei da passagem baixa” (analogia)
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6. Poder criativo
Psicoterapia
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Origem da Neurose
(Adler, 1959)
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A Perturbação Psicológica
Características do Neurótico
(Adler, 1959)
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A Perturbação Psicológica
Características do Neurótico
(Adler, 1959)
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A Perturbação Psicológica
Conclusões sobre a Neurose e Psicose
(Adler, 1959)
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A Perturbação Psicológica
Conclusões sobre a Neurose e Psicose
(Adler, 1959)
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A Perturbação Psicológica
Normas directivas para o exercício da Psicologia do Indivíduo
(Adler, 1961)
1. Toda a neurose deve ser entendida como uma tentativa culturalmente equivocada feita por um indivíduo para libertar-se de um sentimento de inferioridade e procurar um sentimento de superioridade;
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A Perturbação Psicológica
Normas directivas para o exercício da Psicologia do Indivíduo
(Adler, 1961)
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A Perturbação Psicológica
Lei do desenvolvimento psíquico
(Adler, 1961)
“O exagerado vulto da ambição e da vaidade impedem o desenvolvimento harmonioso de um indivíduo. O surto de seu sentimento de sociabilidade faz-se assim descontínuo, cortado de obstáculos, ou mesmo frustro. Devido ao influxo perturbador desses dois elementos, a evolução daquele sentimento se vê entravada, ao mesmo tempo que a ânsia de predomínio da pessoa a leva à sua própria destruição”
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A Perturbação Psicológica
Abordagem da Terapia Adleriana
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Componentes Sociais, Teleológicos e Holísticos
Objectivos
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Abordagem da Terapia Adleriana
Fases do Processo Psicoterapêutico
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Primeira fase (Estabelecer e manter uma boa relação com o cliente)
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Poderá ser a primeira para o cliente pelo que será importante uma resposta calorosa
Segunda Fase (Descoberta das dinâmicas do cliente)
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Ex: como falam, onde escolhem sentar-se, postura, etc.
Segunda Fase (Descoberta das dinâmicas do cliente)
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Alinhar com informações da constelação familiar;
Os sonhos
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“Os sonhos são a fábrica das emoções”
Terceira Fase(Promover o insight por parte do paciente)
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Reflecte a compreensão do paciente sobre a natureza intencional do seu comportamento e percepções erradas;
Ex: Sonhos, comunicações, fantasias, comportamentos;
Quarta Fase(Reorientação)
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“Bear those ills we have than fly to others that we not know of”
Técnicas Psicoterapêuticas
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Agir como se (“Acting as if”)
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Definição de tarefas (task setting)
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Criação de imagens (creating images)
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“Uma imagem vale mais que mil palavras”
Apanhar-se a si mesmo (Catching oneself)
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The pushbuttom Technique
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Paciente como criador e não vítima dos seus sentimentos
Experiência “ahah”
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Processo de Mudança
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Amor, Fé, Esperança
Amor: O paciente deve sentir que o terapeuta se preocupa. O simples acto de tratar o paciente pode fornecer tais provas, usando técnicas como a escuta empática, trabalhando juntos no problema, etc;
Processo de Mudança
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Amor, Fé, Esperança
Fé: A própria fé do terapeuta em si mesmo, a aparente sabedoria do terapeuta, força e segurança, a disposição do terapeuta para ouvir sem críticas, todos podem ser usados pelo paciente para fortalecer a fé do paciente;
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Processo de Mudança
Amor, Fé, Esperança
Esperança: A expressão de fé no paciente, o facto de não o condenar, e a sua relutância em ser demasiado exigente com ele pode dar a esperança que o paciente precisa. A esperança do paciente pode derivar também do sentimento de ser compreendido.
Resultados
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3 Casos Clínicos
Casos Clínicos(Adler, 1961)
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A case of rare sex deviation - Hertha Nathorff
Estabelecer e manter uma boa relação com o paciente
Descobrir as dinâmicas do paciente
Promover o insight por parte do paciente
Encorajar a reorientação
Fases do processo terapêutico
Principais técnicas terapêuticas usadas
Acting as if
Creating images
The push button expirience
Task Seting
Cathing one self
The “AhAh!” expirience
Casos Clínicos(Adler, 1961)
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A case of remission after short-term Adlerian therapy – Alice Schaumberg
Estabelecer e manter uma boa relação com o paciente
Descobrir as dinâmicas do paciente
Promover o insight por parte do paciente
Encorajar a reorientação
Fases do processo terapêutico
Principais técnicas terapêuticas usadas
Acting as if
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The push button expirience
Task Seting
Cathing one self
The “AhAh!” expirience
Casos Clínicos(Adler, 1961)
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A case of “Organ dialect” –Ilse B. Elkisch
Estabelecer e manter uma boa relação com o paciente
Descobrir as dinâmicas do paciente
Promover o insight por parte do paciente
Encorajar a reorientação
Fases do processo terapêutico
Principais técnicas terapêuticas usadas
Acting as if
Creating images
The push button expirience
Task Seting
Cathing one self
The “AhAh!” expirience
Bibliografia
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“O valor de qualquer conhecimento está na razão directa da sua utilidade pela humanidade.”
Adler, 1961
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