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ACOMPAÑAMIENTO �ESPIRITUAL

Tema 5

Módulo Pscicología Pastoral

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OBJETIVOS:

El participante reconocerá el acompañamiento espiritual como un camino esencial para el crecimiento espiritual que permite descubrir la voluntad de Dios en la propia vida.

El participante descubrirá algunas buenas prácticas que ayudan a dar y recibir un acompañamiento espiritual que busca siempre el bien de la persona acompañada.

El participante tomará decisiones que le permitan recibir un mejor acompañamiento espiritual, y fomentará que los miembros de su equipo también lo reciban.

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IDEAS CLAVE:

El acompañamiento nos debe ayudar a ser capaces de percibir de manera realista, sin deformaciones ni fantasías, la acción de Dios en cada persona.

En el acompañamiento se crea una relación interpersonal entre dos personas, en la que una habla; comunica aquello que le inquieta, le alegra o desorienta de cara a su vida cristiana, y la otra persona escucha para ayudarle a discernir la voluntad de Dios en su vida.

El acompañamiento es una tarea de búsqueda. Con él se pretende buscar y descubrir la voluntad de Dios, para llevarla a la práctica.

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TEMAS

El acompañamiento

El acompañamiento espiritual

Acompañamiento en el Regnum Christi

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Por equipos leer el pasaje de los discípulos de Emaús (Lucas 24,13–35), y comentar las siguientes preguntas:

  • ¿Qué nos enseña este pasaje sobre el acompañamiento espiritual?*
  • ¿Busco y me preparo para recibir acompañamiento espiritual?, ¿cómo?, ¿qué hago después de recibirlo?

Comparte una experiencia sobre algún tipo de acompañamiento que hayas recibido y te haya marcado.

EJERCICIO

Hacer una lluvia de ideas sobre las prácticas que ayudan y las que no ayudan para fomentar estos elementos en el acompañamiento:

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EL ACOMPAÑAMIENTO

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El acompañamiento es estar con el otro; situarse al lado del otro como compañero de camino, estableciendo relaciones profundas y respetuosas de diálogo, relaciones de compañía que permitan crecer y compartir recíprocamente, sin que cada uno deje de ser lo que es. Es brindar apoyo humano que reconforta y alivia.

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TIPOS DE ACOMPAÑAMIENTO:

Acompañamiento psicológico (terapéutico): se ocupa de las emociones y de la salud afectiva y mental. Lo realiza un profesional apto para ayudar y empujar al paciente hacia la futura autonomía del mismo.

Coaching: es un tipo de acompañamiento cuyo principal objetivo es motivar a sus participantes y sacar lo mejor de ellos en el plano individual o profesional. El coach se encarga de mostrar el camino a la persona que tiene delante, le ayuda a la persona a fijar metas, le proporciona un enfoque claro, fomenta el aprendizaje y descubre y potencia habilidades de quien acompaña.

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Dirección espiritual (acompañamiento espiritual): es un diálogo en la fe, dentro de la Iglesia, de dos personas que buscan juntamente conocer la voluntad de Dios en lo concreto de la vida, crecer en santidad y en la vida de virtud.

Diálogo: en el Regnum Christi, el diálogo es un tipo de acompañamiento que ve por el crecimiento espiritual, apostólico y humano de la vocación de laico. Vela por la formación integral y la vida comunitaria (de equipo). Propone medios de perseverancia para que el acompañado pueda seguir su crecimiento.

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ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL

Según el Diccionario de espiritualidad la dirección o acompañamiento espiritual «es la ciencia y el arte de conducir a las almas a la perfección cristiana».

Se dirige fundamentalmente a buscar (a discernir) la voluntad de Dios y a facilitar su cumplimiento (aunque otros fines pueden también alcanzarse como objetivos parciales),  y así éste pueda alcanzar la plenitud de la vida cristiana. 

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Se trata de una relación estable donde se da luz y se va acompañando y sosteniendo en el discernimiento y búsqueda de la voluntad de Dios, para poder progresar en la santidad. Esta ayuda es un camino de gracia y libertad único e irrepetible, en respuesta a esa relación de amor personal que cada uno tiene con Dios.

Es una herramienta a través de la cual se busca ser “compañero de camino” para descubrir paso a paso lo que es mejor para el acompañado.

Es un “ser espejo” para ayudar al hermano a tener una visión más amplia de las cosas, de manera que pueda tomar aquellas decisiones que la lleven hacia sus objetivos.

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EL ACOMPAÑANTE ESPIRITUAL

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Se trata de una relación estable donde se da luz y se va acompañando y sosteniendo en el discernimiento y búsqueda de la voluntad de Dios, para poder progresar en la santidad. Esta ayuda es un camino de gracia y libertad único e irrepetible, en respuesta a esa relación de amor personal que cada uno tiene con Dios.

El acompañamiento espiritual se trata de la sumisión del dirigido y del director a la acción del Espíritu Santo, para descubrir juntos el plan de Dios y recibir la luz y la fortaleza para realizarlo.

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Debe guiar sobre todo en la vivencia de la fe.

Debe tomar conciencia de que su misión es ser mediador orientándose a que el acompañado pueda discernir y asumir su propio proyecto personal a luz de Cristo.

El acompañante motiva y guía el desarrollo del misterio de Dios en la vida del acompañado.

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UN BUEN ACOMPAÑANTE

Nunca suple a la persona acompañada, no toma decisiones en su lugar ni le hace dependiente de sí.

Ilumina y aconseja pero nunca obliga ni forza, siempre respeta la libertad de la persona.

No asume la responsabilidad sobre la vida de la persona, siempre guarda una sana distancia que le permite mantener la objetividad.

Es maduro y generoso, sabe que la prioridad es siempre el mayor bien de la persona y no el propio.

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ACOMPAÑAR PARA FORMAR EN LIBERTAD

El objetivo del acompañamiento es ayudar a la persona a ser más libre para lograr su plenitud, es decir descubrir juntos aquellos elementos en su vida que le condicionan y enfrentarlos, para vivir aquello a lo que está llamada.

Desde la perspectiva ignaciana el acompañante debe:

Respetar la conciencia del acompañado

Orientarle por los caminos que enseña el Espíritu

Servirse de los diversos espíritus que mueven su alma

Discernir la voluntad de Dios.

Por tanto el acompañamiento espiritual va ligado íntimamente al discernimiento

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HABILIDADES INTERPERSONALES DEL ACOMPAÑANTE

Escucha / atención

Habilidades verbales

Autoconocimiento

Habilidad para crear una relación

Empatía

Aceptación incondicional

Profunda vida de oración

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ESCUCHA

  • Es prestar atención al lenguaje verbal y no verbal de la persona; aprender a recibirla. En el momento de atender a una persona, todo nos dice algo, es mostrar en todo momento el interés y acogida de lo que esta compartiendo.

HABILIDADES VERBALES

  • Tener un vocabulario fluido, claro y completo puede ayudar a que la persona sea capaz de comprender lo que se está hablando. Conviene utilizar el estilo que la persona usa para expresarse.

AUTOCONOCIMIENTO

  • Como acompañante es importante trabajarse a uno mismo, ser humilde y conocer los propios límites y alcances y ser muy honesto al respecto. Los mejores consejos, herramientas o apoyo que damos es aquel que hemos recibido y vivido nosotros mismos.

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CREAR UNA RELACIÓN

  • Es importante que la persona sepa y se sienta que su acompañante se interesa por ella, que le importa y está buscando su mayor bien. Se buscar crear una relación de confianza, respeto e interés auténtico. Buscando la suavidad en la forma y firmeza en el fondo.

EMPATÍA

  • Buscar entender lo que está viviendo la persona que tengo delante, sus circunstancias, su forma de ver las cosas. ayuda mucho percibir no sólo lo que me dice sino cómo me lo dice.

ACEPTACIÓN INCONDICIONAL

  • La persona que tengo delante siempre debe saber que es acogida tal como es, su historia de vida, su forma de pensar, incluso sus ideas o creencias, errores, dificultades, etc. Acompañar a una persona no tiene como finalidad hacerla cambiar a como yo quisiera que fuera, sino buscar potenciarla y sacar "la mejor versión de ella misma".

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PROFUNDA VIDA DE ORACIÓN

  • Siendo la voluntad de Dios la materia principal en un acompañamiento espiritual, quien acompaña debe tener un camino de vida espiritual recorrido que le permita conocer, discernir, iluminar y acoger las realidades de vida espiritual de sus acompañados. Lo anterior desde una experiencia personal de acompañamiento y de profunda vida de oración e intimidad con Dios.

  • La vida de oración, más que una habilidad, es una característica.

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EL AMBIENTE

El ambiente que se debe crear en el acompañamiento siempre debe ser de aceptación incondicional independientemente de mi postura o forma de pensar, debo evitar juicios o valoraciones y transmitir siempre un interés genuino de la persona por quién es.

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Hacer una lluvia de ideas sobre las prácticas que ayudan y las que no ayudan para fomentar estos elementos en el acompañamiento:

EJERCICIO

Elemento:

Prácticas que ayudan

Prácticas que no ayudan

Escucha

Habilidades verbales

Autoconocimiento

Crear una relación

Empatía

Aceptación incondicional

Profunda vida de oración

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3 CARACTERÍSTICAS DEL ACOMPAÑANTE

Dirigir

    • se trata de conducir a cada alma al plan de Dios sobre su vida. Significa, por tanto encauzar todo el potencial, todos los talentos, todas las energías espirituales, humanas y afectivas de la persona para realizar ese plan.

Motivar

    • Dar razones: los motivos variarán en su presentación y profundidad según la edad, la psicología de cada persona, pero siempre deberá ser Cristo, el amor a la Iglesia, la salvación del alma, el plan de Dios sobre la propia vida, encauzarlos a grandes ideales.

Exigir

    • No significa regañar o tratar con dureza. Exigir presupone que se ha dirigido con un plan concreto de santificación y se ha dado motivos profundos para realizarlo. Exigir quiere decir dar forma, dar la respuesta adecuada y la solución precisa a sus inquietudes, problemas, necesidades. No puede ser de golpe sino progresiva.

A.

B.

C.

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SABER EXIGIR

  • Saber exigir, he ahí el gran secreto para lograr entregas generosas.

  • No debemos tener miedo ya que lo mejor que podemos querer para una persona, como directores espirituales, es que alcance su plenitud vocacional, la realización completa del plan de Dios sobre su vida.

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El acompañante «no teme presentar la realidad de la exigencia cristiana como parte de su vida y vocación» (cfr. MMRC 347).

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Reflexionen en equipo.

  • ¿Cuál es la diferencia entre dirigir y simplemente aconsejar a alguien?
  • ¿De dónde viene la motivación que perdura con el tiempo?
  • ¿Por qué es importante exigir dentro del acompañamiento espiritual?

EJERCICIO

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TIPOS DE ACOMPAÑAMIENTO

Ocacional

Los encuentros estarán más centrados en los temas que se quieren consultar. Orientado a facilitar la resolución de un problema más o menos duradero.

Continuo

Orientado a iniciar o consolidar la vida espiritual. Se propone una pedagogía de la interioridad y hay un seguimiento de la evolución del acompañado. Centrado en la persona.

Vocacional

Está centrado en el proceso espiritual. Atiende a la vocación que debe responder, mira al crecimiento continuo en Cristo...

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  • Todo el proceso de acompañamiento debe realizarse tomando en cuenta la vida concreta y existencia diaria del acompañado.
  • Hay que tener presente el horizonte global de la vocación y de la existencia de la persona y desde su vocación animarle a la integración de la vida espiritual.
  • El acompañamiento espiritual está íntimamente vinculado a despertar en el sujeto la vida teologal.
  • El acompañamiento no es integral si no hay una cimentación humana.
  • El acompañante se encarga de ayudar al crecimiento de la madurez humana (confianza en sí mismo, autoestima, capacidad de entrega, sensibilizar la conciencia moral y espiritual, educar la libertad,...). Con esto se prepara el terreno a la vida de la fe.

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ACOMPAÑAMIENTO EN EL REGNUM CHRISTI

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Dentro de los principios de acción apostolica del Regnum Christi, �se enuentra el acompañamiento y la dirección espiritual:

«La formación de apóstoles convencidos que aspiran a la plenitud de vida en Cristo requiere del acompañamiento, entendido como la atención personal cercana, estable y marcada por la gratuidad. El acompañamiento busca ayudar al otro para que, por la acción de la gracia y la colaboración humana, pueda responder a las preguntas y retos con que se encuentra en su itinerario de crecimiento humano y espiritual.

La dirección espiritual es una forma específica de acompañamiento y un medio importante para el crecimiento en la vida espiritual»

(EFRC, 35)

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EL DIRECTOR ESPIRITUAL

El director espiritual busca ayudar para que Dios revele Su verdad a cada persona: «Las que se dejan guiar por el Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios» (Rm 8, 14). Aprender a vivir en la libertad de los hijos de Dios es aprender a vivir en la verdad.

Es el camino de quien poco a poco hace la verdad en su vida, descubriendo los falsos cimientos, las inconsistencias, las heridas, las esclavitudes, las dependencias. Reconociendo su verdad, se va experimentando lo que es la libertad para poder amar.

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El director espiritual siempre señala a Aquel que es el Maestro y Guía: Es importante saber que como directores espirituales, siempre llevamos al acompañado a encontrarse con la Verdad, es decir con La Palabra, la Eucaristía; la vida espiritual es una relación con una Persona quien es el más interesado en encontrarse con nosotros.

Nuestra labor como acompañantes es facilitar ese encuentro, nunca suplirlo.

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TEXTO DEL PAPA FRANCISCO

«La Iglesia tendrá que iniciar a sus hermanos —sacerdotes, religiosos y laicos— en este “arte del acompañamiento”, para que todos aprendan siempre a quitarse las sandalias ante la tierra sagrada del otro (cf. Ex 3,5). Tenemos que darle a nuestro caminar el ritmo sanador de projimidad, con una mirada respetuosa y llena de compasión pero que al mismo tiempo sane, libere y aliente a madurar en la vida cristiana», leemos en el número 169 de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco Evangelii Gaudium. Y en el número 171: «Más que nunca necesitamos de hombres y mujeres que, desde su experiencia de acompañamiento, conozcan los procesos donde campea la prudencia, la capacidad de comprensión, el arte de esperar, la docilidad al Espíritu, para cuidar entre todos a las ovejas que se nos confían de los lobos que intentan disgregar el rebaño. Necesitamos ejercitarnos en el arte de escuchar, que es más que oír. Lo primero, en la comunicación con el otro, es la capacidad del corazón que hace posible la proximidad, sin la cual no existe un verdadero encuentro espiritual».

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Para reflexionar en grupo:

Según nuestra propia experiencia,

  • ¿Cómo es el acompañamiento en el Regnum Christi?
  • ¿Cómo podemos fomentar un mejor acompañamiento en nuestras secciones y apostolados?

EJERCICIO

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CIERRE

De manera personal completar la siguiente frase y después compartirla en grupo:

  • Antes solía pensar del acompañamiento personal: _____________

  • Ahora pienso que: ____________________

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ACOMPAÑAMIENTO �ESPIRITUAL

Tema 5

Módulo Pscicología Pastoral