Совместная презентация 11“Б”
“Мастер и Маргарита” история создания
Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» не был завершен и при жизни автора не публиковался. Впервые он был опубликован только в 1966 году, через 26 лет после смерти Булгакова.
Время начала работы над «Мастером и Маргаритой» Булгаков в разных рукописях датировал то 1928, то 1929 г.
Первая редакция роман была уничтожена автором 18 марта 1930 г. после получения известия о запрете пьесы “Кабала святош”. Об этом Булгаков сообщил в письме правительству: «И лично я, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе…»
Работа над «Мастером и Маргаритой» возобновилась в 1931 г. Вторая редакция, создававшаяся до 1936 г., имела подзаголовок «Фантастический роман» и варианты названий «Великий канцлер», «Сатана», «Вот и я», «Черный маг», «Копыто консультанта».
Третья редакция, начатая во второй половине 1936 г., первоначально называлась «Князь тьмы», но уже в 1937 г. появилось хорошо известное теперь заглавие «Мастер и Маргарита». В мае – июне 1938 г. полный текст впервые был перепечатан. Авторская правка продолжалась почти до самой смерти писателя, Булгаков прекратил её на фразе Маргариты:
«Так это, стало быть,
литераторы за гробом идут?»…
Рукописи не горят….
Зублева А.
Жанр и композиция
В романе четко выделены два сюжета: реальный мир Москвы 30-х годов, где живут Мастер и Маргарита, и мир древнего Ершалаима, где действуют Иешуа и Понтий Пилат. Следует отметить, что второй сюжет в каком-то смысле являются каноническим — поскольку отображение евангельских событий является одной из глубинных традиций мировой литературы.
Сюжет об Иешуа написан в жанре романа-притчи. Рассказ о событиях холодно объективен, трагически напряжен и безличен.
Булгаков назвал свой роман фантастическим романом. Его можно также назвать авантюрным, сатирическим, философским. Традиционным стало определение жанра романа как мениппеи. В мениппее под смеховой маской скрывается серьезное философское содержание. "Мастер и Маргарита", как и любая мениппея, — это двуплановый роман, в нем совмещаются полярные начала: философское и сатирическое, трагическое и фарсовое, фантастическое и реалистическое.
Лупова Д.
Проблематика романа “Мастер и Маргарита"
Рукописи не горят...
Тема добра и зла является одной из наиболее важных в романе. Булгаков считает, что зло всегда уравновешивает добро. Распространителями зла на земле являются люди, которыми движет жажда власти, богатства, зависть, трусость и страх. Эти чувства являются проводниками зла. Главным испытанием зла в романе является Воланд со своей свитой (Коровьевым, Бегемотом, Азазелло). Носитель зла нужен для того, чтобы выявлять пороки человечества.
Проблематика романа “Мастер и Маргарита” сложна и разнообразна, понимание ее требует серьезных исследований. Однако можно сказать, что каждый читатель по-своему проникает в глубину булгаковского замысла, открывая для себя новые грани таланта писателя. Читатель с чуткой душой и развитым умом не может не полюбить это необычное, яркое и притягательное произведение. Именно поэтому талант Булгакова завоевал столько искренних поклонников во всем мире.
Чусов Максим.
Художественное своеобразие романа.
У романа М.А.Булгакова “Мастер и Маргарита” сложная судьба. Произведение, законченное в конце тридцатых годов, не было опубликовано при жизни автора и впервые увидело свет в середине шестидесятых годов. Сам Михаил Булгаков считал этот роман главной книгой своей жизни, итоговым произведением, и, как вспоминала его жена, перед смертью говорил: “ Что я мог написать после “Мастера”?”
Козак Дмитрий
“Мастер и Маргарита” - двойной роман. Он состоит из романа Мастера о Понтии Пилате и романе о судьбе самого Мастера. Легендарный бродяга Иешуа ,прокуратор Иудеи Понтий Пилат и ещё более фантастический Воланд со своей свитой, а рядом - местные обыватели тридцатых годов нынешнего столетия. Роман Булгакова об извечной борьбе добра и зла. Это произведение,посвященное не судьбе определенного человека, семьи или даже группы людей,как-то между собой связанных, а о судьбе всего человечества в его историческом развитии.
Иешуа Га-Ноцри предстаёт перед читателем как персонаж рассказа Воланда, сна Ивана Бездомного и романа Мастера.
Нищий, бродячий философ, человек двадцати семи лет, сын неизвестных родителей.
М.Булгаков полемически соотносит образ Иешуа с образом евангельского Иисуса.
Философ проповедует, что «злых людей нет на свете».
На допросе у прокуратора Понтия Пилата Иешуа показывает своё отношение к власти: «...всякая власть является насилием над людьми...».
Пророчески утверждает: «...настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть».
За свои убеждения Иешуа Га-Ноцри приговорен к распятию на кресте. До последней минуты жизни он верит в свои слова: «...рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины»
Волобуева Полина
Евгений Потупало
Понтий Пилат - пятый прокуратор Иудеи, “сын короля-звездочёта и дочери мельника красавицы Пилы”, главный герой повествования Воланда и романа Мастера.
Это исторический персонаж, известный всем из Библии как человек, приговоривший к распятию Иисуса Христа. Булгаков оживил этот исторический персонаж, наделил его целой гаммой чувств, эмоций, страхов и переживаний.
Понтий Пилат воплотил в себе образы двух людей – властного, самоуверенного, непоколебимого, сурового прокуратора и человека, которому не чужды сострадание, умение выслушать, понять. На протяжение романа идет постоянная борьба между этими двумя составляющими.
Он проклят, его наказание — это вечное бессмертие и вечные муки совести за приговор к распятию Иешуа Га-Ноцри, невинного философа. Он был вынужден приговорить его к смерти за преступные взгляды Иешуа на власть. После казни ни в чем не повинного Иешуа Пилат мучается страшными угрызениями совести.
Пилат все-таки получит свое прощение. Его освободит от вечных страданий Мастер. С тех пор он навечно обретет душевный покой и умиротворение.
Фантастика и реальность в романе “Мастер и Маргарита”
Роман «Мастер и Маргарита» не укладывается в обычные схемы. В произведении причудливо переплетается реальное и фантастическое. С одной стороны, в романе представлена Москва 30-х гг., с другой — полумифические события в древнем Ершалаиме. Поэтому «Мастера и Маргариту» можно смело считать как бытовым, так и фантастическим романом.
Произведение создовалось как роман о дьяволе. Переплетение фантастики и реальности наблюдается в образе Воланда. Этот персонаж реален и в тоже время ему подвластно пространство и время, он вобрал а себя черты духов зла. Дьяволиада — один из любимых булгаковских мотивов, ярко был выписан в «Мастере и Маргарите».
Также элементом фантастики является свита Воланда и был сатаны.
Шалайкина Софья
Мастер
Зоричева Елена
����
Мастер пишет свой роман о Понтии Пилате и встречает Маргариту. Свое отношение к ней Мастер описывает так:
«Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих».
Но Мастер слаб. Он не способен защитить себя и Маргариту от нападок критика Латунского и сжигает роман, отрекаясь от своих мыслей. Он не способен сопротивляться безбожной политической системе, в которой «атеизм никого не удивляет».
� Мастер был сломлен. Он предал свою идею, а, значит, предал себя. Вот почему Иешуа не призвал его к себе – «он не заслужил света, он заслужил покой».
��
� Одним из главных героев романа Булгакова «Мастер и Маргарита» является Мастер. � Булгаков характеризует его как человека «с острым носом, встревоженными глазами... примерно лет тридцати восьми». В образ героя автор вложил свое понимание писателя и его жизненного предназначения. Для Мастера, как и для Булгакова, писательство – это смысл всей жизни.
Кто стал главным прототипом образа Маргариты?
Положительные женские образы в русской литературе при всём их художественном своеобразии имеют некий общий знаменатель — им свойственны общие черты, соответствующие традиционным представлениям о положительных качествах национального характера русской женщины.
В этой системе разговор о героине романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» занимает важное место.
По художественной выразительности образ булгаковской Маргариты равен лучшим женским образам предыдущего столетия, хотя на первый взгляд может показаться, что он вроде бы разрушает сложившуюся в XIX веке стройную концепцию идеального женского характера. Именно то, что Маргарита не вмещается в эту концепцию, представляется обстоятельством замечательным…
Главным прототипом Маргариты послужила третья жена писателя Е. С. Булгакова. Через нее Маргарита связана с героиней пьесы начала 30-х годов "Адам и Ева" - Евой Войкевич. Е. С. Булгакова записала в своем дневнике 28 февраля 1938г.: "М.А. читал первый акт своей пьесы "Адам и Ева", написанной в 1931-м году... В ней наш треугольник - М. А., Е. А. (второй муж Е. С. Булгаковой военачальник Е. А. Шиловский (1889-1952), я". Здесь Булгаков послужил прототипом академика Александра Ипполитовича Ефросимова, а Шиловский - мужа Евы инженера Адама Николаевича Красовского. Вероятно, поэтому и муж Маргариты сделан в романе инженером.
Карпеева Анастасия
Маргарита
Образ Маргариты в романе "Мастер и Маргарита" отличается от всех других: молодая, красивая, она была женой очень крупного специалиста, но отреклась от роскоши. Она не знала счастья и была одинока до встречи с Мастером. И именно в тот день,когда она вышла с желтыми цветами, чтобы Мастер, наконец, нашел ее. Между героями сразу же вспыхивают сильные, страстные чувства. Но их любовь несет на себе печать тревоги, обреченности. Желтые цветы Маргариты как бы сигнализируют об опасности.
Круглова Виктория
Тема любви в романе
Грищенко В.
Любовь, по мнению автора, в романе “Мастер и Маргарита”:
“Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!”
Свита Воланда.
В романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» на сцене появляется дьявол и его свита. Они являются, по сути, главной силой, на действиях которой основан сюжет московской истории в произведении.
Воланд - персонаж романа “Мастер и Маргарита” , возглавляющий мир потусторонних сил. Воланд – это дьявол, сатана, “князь тьмы” , “дух зла и повелитель теней”.
Коровьев-Фагот– старший из подчинённых Воланду демонов, черт и рыцарь, представляющийся москвичам переводчиком при профессоре-иностранце и бывшем регентом церковного хора.
Азазелло. Главная его функция в романе связана с насилием. Он выбрасывает Стёпу Лиходеева из Москвы в Ялту, изгоняет из Нехорошей квартиры дядю Берлиоза, убивает из револьвера предателя Барона Майгеля.
Бегемот - это кот-оборотень и любимый шут сатаны, пожалуй, самый забавный и запоминающийся из свиты Воланда.
Гелла. Она является членом свиты Воланда, женщиной-вампиром: “Служанку мою Геллу рекомендую. Расторопна, понятлива и нет такой услуги, которую она не сумела бы оказать” .
Башкирова Ксения
[ Воланд и его роль в романе ]
ш
Внешность очень примечательна. У него разные глаза: "Правый с золотою искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и черный, вроде как узкое игольное ухо...". Лицо несколько скошено на сторону, "правый угол рта оттянут книзу", кожа его очень смуглая. Обладает разными голосами.
Воланд честен, справедлив, благороден и ироничен. Воздает по заслугам, вершит справедливость, выполняет свои обещания.
Его цель - узнать, изменились ли люди в Москве. Все жертвы - не порядочные и добрые люди - уже состоявшиеся грешники.
Наказывает пороки: директора Варьете Лиходеева - за пьянство, Никанора Босого - за взятки и доносительство.
Воланд - персонаж романа “Мастер и Маргарита”, возглавляющий мир потусторонних сил и противопоставленный Иешуа, повелителю сил Света.
“Воланд - вечно существующее зло, которое необходимо для существования добра”.
Алеева А.
Великий бал Сатаны
Великий бал у сатаны -
бал, который в романе
«Мастер и Маргарита»
даёт Воланд в Нехорошей
квартире в бесконечно
длящуюся полночь
пятницы, 3 мая 1929 г.
Великий бал у сатаны и все связанные с ним
события происходят лишь в больном воображении
Маргариты, мучающейся из-за отсутствия известий
о Мастере и вины перед мужем и подсознательно
думающей о самоубийстве. Подобное
альтернативное объяснение применительно к
московским похождениям сатаны и его подручных
автор «Мастера и Маргариты» предлагает в
эпилоге романа, ясно давая понять, что оно далеко
не исчерпывает происходящего. Также и любое
рациональное объяснение Великого бала у сатаны,
согласно авторскому замыслу, никак не может быть
полным.
Богомолов И.
Кот-Бегемот
в романе Мастер и Маргарита
Входит в свиту Воланда. В основном появляется в обличии огромного черного кота, ходящего на двух лапах и разговаривающего. Но временами появляется и в человеческом обличии. Тогда это маленький толстяк, чье лицо невероятно напоминает кошачью морду. Бегемот - веселый персонаж. Вызывает у читателей большую симпатию. Булгаков отмечает, что одна из основных функций Бегемота - потешать Князя Тьмы. После преображения во время полета под лунным светом мы видим, что Бегемот - "худенький юноша". На самом деле он был "демоном-пажом, лучшим шутом, какой существовал когда-либо в мире"
Бегемот — один из подручных Воланда, предстающий в образе огромного черного кота. В Библии бегемот приводится как пример непостижимости божественного творения; в то же время Бегемот — одно из традиционных наименований демона, приспешника сатаны. Бегемот в романе Булгакова комично сочетает склонность к философствованию и «интеллигентные» повадки с жуликоватостью и агрессивностью.�
Ганина Анастасия
Обыватели 30-х годов
Москва населена бездумными атеистами, верящими в безраздельное торжество разума, такими, как Берлиоз, который от всего сверхъестественного отмахивается одной фразой: «Этого не может быть». Беспощадна сатира автора в отношении московских литераторов и литературных чиновников, которых Булгаков знал не понаслышке. Писатели ассоциации МАССОЛИТ не занимаются поиском истины, не стремятся к совершенствованию, потому что они знают, что реальная правда — это престижная дача, отдых на курорте, изысканная пища в ресторане, вход в который простому смертному закрыт. Критики- конъюнктурщики изображены в лице Латунского, мастера печатной ябеды. Досталось в романе и руководителям театра Варьете Степе Лиходееву, Римскому и Варенухе. Они лживы, корыстны, хамоваты
Константинова Светлана
Лиходеев Степан Богданович (Степа) — директор театра Варьете; вместе с Берлиозом занимает квартиру № 50. Он профессионально непригоден к исполнению своих обязанностей и проводит время в пьяных оргиях. После появления в его квартире Воланда со свитой Степа заброшен в Ялту, откуда шлет отчаянные телеграммы подчиненным — Римскому и Варенухе.
Лиходеев Степан Богданович
Алексуткина Валерия
В течение двух суток он отсутствует в Москве, затем возвращается на самолете; по собственной просьбе его заключают «в надежную камеру». Проведя восемь дней в клинике Стравинского, Степан Богданович в итоге получает «назначение на должность заведующего большим гастрономическим магазином в Ростове».
Михаил Александрович Берлиоз-председатель МАССОЛИТа, высокопоставленный, маститый литератор. Мужчина среднего возраста , небольшого роста, с высоким тенором голоса. Образованный и эрудированный человек. Берлиоз- атеист ,он не верит в существование Иисуса Христа ,но также не верит в существование дьявола. Остроумный, красноречивый человек, умеющий красиво говорить. Михаил Александрович- хитрый, но в то же время осторожный и законопослушный гражданин.
Митусова Д.
Берлиоз живет в центре Москвы на Садовой улице. Он занимает три комнаты. Остальные комнаты занимает Степа Лиходеев. Берлиоз женат, но его жена сбежала к балетмейстеру, но на похоронах она все же присутствует.
У Берлиоза есть домработница Груня и дача в литераторском поселке,где живут лишь “элитные” литераторы. Воланд предсказывает Берлиозу гибель под трамваем. Эта смерть - месть Воланда Берлиозу за его атеизм и неверие в дьявола.
Массолит
Массолит - это придуманное Булгаковым название Московской ассоциации литераторов. Членами Массолита были те писатели, у которых не было особого литературного таланта, но которые писали нужные власти книги. Автор очень символично изображает обстановку, царящую в доме литературных работников: “У посетителей начинали разбегаться глаза от надписей, пестревших на дверях: “Рыбно-дачная секция”, “Квартирный вопрос”... и т.д. У каждой двери толпится очередь”.
Располагался Массолит в знаменитом доме Грибоедова. Главной его достопримечательностью был ресторан, которому автор дает следующую характеристику: “По
Никитина Любовь
справедливости он был самым лучшим в Москве. Туда не мог проникнуть первый попавшийся человек с улицы, качеством своей провизии Грибоедов бил любой ресторан в Москве как хотел…” Из этого можно сделать вывод, что писатели и поэты из творческих работников превратились в людей жующих. Таким образом, Булгаков показывает, что искусство превратилось в источник обогащения и удовлетворения бесконечных потребностей.
Мы видим, что писатели превраились из литераторов в людей, озабоченных получением путевок, дач, квартир - всем, кроме искусства.
Образ Ивана Николаевича Бездомного в романе.
Иван Бездомный в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова является одним из ярких и запоминающихся второстепенных персонажей. Юный поэт Иван Бездомный (настоящее имя - Иван Понырев) становится жертвой Воланда и его свиты. Псевдоним «Бездомный» подражает реальным псевдонимам литераторов 20-х гг.:Бедный, Приблудный, Голодный.Иван Бездомный - это еще юноша, мальчик: Внешность Ивана Бездомного: "...плечистый, рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на затылок клетчатой кепке... "
По замыслу писателя, этот герой причастен к событиям в России и Иудее, описанным в романе. С помощью фигуры Бездомного Булгаков показывает, что искания истины требуют совокупных усилий сознания, пробуждения души и неустанного бодрствования. Именно поэтому автор романа протягивает ассоциативные связи от «единственного ученика» покинувшего Землю Мастера к евангелистам и Христу, сравнивая Понырева с Левием Матвеем.
Кормышенко В.
Интересные факты
Воланда в ранних редакциях романа звали Астарот. Однако позже это имя было заменено, — видимо, по причине того, что имя «Астарот» ассоциируется с конкретным одноимённым демоном, отличным от Сатаны.
Театра «Варьете» в Москве не существует и никогда не существовало. Но теперь сразу несколько театров иногда соперничают за звание.
Булгаков писал «Мастера и Маргариту» в общей сложности более 10 лет.
Считается, что квартира Булгакова многократно обыскивалась сотрудниками НКВД, и им было известно о существовании и содержании чернового варианта «Мастера и Маргариты».
Локтионова М
Добро и зло
Наиболее полно взаимодополняемость добра и зла раскрывается в словах Воланда, обращенных к Левию Матвею, отказавшемуся пожелать здравия "духу зла и повелителю теней":
"Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп".
В то же время Иешуа говорит, что все люди добрые и что когда-нибудь на Земле настанет царство истины. Безусловно, в романе он и есть воплощение того идеала, к которому нужно стремиться. Иешуа совершил жертвенный подвиг во имя истины и добра, а Пилат страдал и мучился "двенадцать тысяч лун", пока Мастер не дал ему прощения и возможности договорить с Га-Ноцри.
Фёдоров Иван
Маргарита Ефремова Л.
Читатель знакомится с героиней во второй части книги и сразу оказывается очарован ею. В произведении рассказывается о том, что это была молодая женщина лет тридцати, замужем за богатым, влиятельным человеком. Окруженная роскошью и внешним благополучием, она не была счастлива в браке «ни одной минуты».
Героиня предстает перед читателем серьезной дамой с глубоким чувством душевной неудовлетворенности. Образ Маргариты – яркий, живой, целостный. Глядя на нее, можно сказать, что она постоянно искала чего-то, но не находила. Большие бездонные глаза героини выдают горечь и тоску, которые она годами носила в своем сердце.
Обращаясь к внутреннему содержанию героини, можно отметить, что на протяжении долгого времени ее съедало глубокое чувство одиночества и ненужности. Несмотря на то что внешне ее жизнь казалась устроенной и счастливой, душа ее не была удовлетворена, не радовалась всем тем благам, которые ее окружали. Что тому служило причиной? Быть может, жизнь с нелюбимым человеком или скучное, ничем не примечательное существование, в котором не было места новым открытиям, свершениям? Нигде не встречается описания интересных вечеров, веселья, смеха, радости, общения.�Маргарита подчеркнуто одинока. Героиня тихонько страдает, постепенно погружаясь в сон в этом прекрасном роскошном доме. Так со временем погибает живое, не нашедшее близости, сердце. Характеристика Маргариты позволяет читателю понять и осознать истоки проблемы, побудившие героиню превратиться в ведьму и полностью изменить свою жизнь.