التشبيه
البلاغة العربيَّة
التشبيه
بيان أنَّ شيئاً أو أشياء شاركت غيرها في صفة أو أكثر بأداة هى الكاف أو نحوها ملفوظة أو ملحوظة .
أركان التشبيه :
1- المشبَّه .
2- المشبَّه به .
3- أداة التشبيه : و هى حرفان ( الكاف – كأنَّ ) أو أفعال أو أسماء .
4- وجه الشبه : و هو الصِّفة أو الصِّفات التي تجمع بين طرفي التشبيه , و يجب أن يكون وجه الشبه أقوى و أظهر في المشبَّه به منه في المشبَّه .
أمثلة
قال الشاعر :
أنت كالشمس في الضياء و إن جا وزت كيوان في علو المكان
شبَّه الشاعر ممدوحه بالشمس في الضياء و الإشراق و أتى بالكاف أداة تشبيه .
قال الشاعر :
أنت كالليث في الشجاعة و الإقـــ ـــــدام و السَّيف في قراع الخطوب
شبَّه الشاعر ممدوحه بالأسد في الشجاعة و بالسَّيف في مصارعة الشدائد و استخدم الكاف أداة تشبيه .
قال الشاعر :
كأنَّما الماء في صفــــــــــــــــــاء و قد جرى ذائب اللجيـــــــــــــن
شبَّه الشاعر الماء الصافي بالفضة الذائبة و أتى بالأداة ( كأنَّ ) .
أقسام التشبيه
1- التشبيه المرسل : ما ذكر فيه الأداة .
أنا كالماء إن رضيت صفاء و إذا ما سخطت كنت لهيباً
2- التشبيه المؤكد : ما حذف منه الأداة .
الجواد في السُّرعة برق خاطف .
3- التشبيه المجمل : ما حذف منه وجه الشبه .
و كأنَّ الشمس المنيرة دينــ ــــار جلته حدائد الضـــرَّاب
4- التشبيه المفصَّل : ما ذكر فيه وجه الشبه .
أنت نجم في رفعة و ضياء تجتليك العيون شرقاً و غرباً
5- التشبيه البليغ : ما حذف منه الأداة و وجه الشبه .
النشر مسك و الوجوه دنـا نير و أطراف الأكف عنـــم
تشبيه التمثيل
يُسمَّى التشبيه تمثيلا إذا كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد , و غير تمثيل إذا لم يكن وجه الشبه كذلك .
قال المتنبي في سيف الدَّولة :
يهزُّ الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب
يشبِّه المتنبي صورة جانبي الجيش : ميمنته و ميسرته , و سيف الدَّولة بينهما و ما فيهما من حركة و اضطراب بصورة عقاب تنفض جناحيها و تحرِّكهما و وجه الشبه منتزع من متعدد و هو : وجود جانبين لشيء في حال حركة و تموُّج .
قال السرى الرفاء :
و كأنَّ الهلال نور لجين غرقت في صحيفة زرقاء
يشبِّه الشاعر حال الهلال في السماء بحال نون من فضة غارقة في صحيفة زرقاء .
وجه الشبه : وجود شيء أبيض مقوس في شيء أزرق .
قال ابن المعتز :
قد انقضت دولة الصِّيام و قد بشر سقم الهلال بالعيـــد
يتلو الثريَّا كفاغر شــــــــره يفتح فاه لأكل عنقــــــود
شبَّه الهلال و الثريَّا أمامه بصورة شره فاتح فاه لأكل عنقود و وجه الشبه , صورة شيء مقوس يتبع شيئاً آخر مكوناً من أجزاء صغيرة بيضاء , و التشبيه تمثيلي .
و قال أحد الشعراء :
و تراه في ظلم الوغى فتخاله قمراً يكرُّ على الرِّجال بكوكب
صوَّر الممدوح و بيده سيف لامع يشق به ظلام الغبار بصورة قمر يشق ظلمة الفضاء و يتصل به كوكب مضيء , و وجه الشبه شيء مضيء يلوح بشيء متلألئ في وسط الظلام , و التشبيه تمثيلي .
التشبيه الضمني
تشبيه لا يوضع فيه المشبَّه و المشبَّه به في صورة من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب , و هذا النوع يؤتى به ليفيد أنَّ الحكم الذي أسند إلى المشبَّه ممكن .
قال أبو تمَّام :
لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسَّيل حرب للمكان العـالــــــــي
شبَّه الشاعر ضمناً الرَّجل الكريم المحروم الغنى بقمَّة الجبل التي تخلو من ماء السَّيل و لم يأت به صريحاً و إنَّما أتى بجملة مستقلة و ضمَّنها هذا المعنى في صورة برهان .
قال ابن الرومي :
قد يشيب الفتى و ليس عجيباً أن يُرى النَّور في القضيب الرَّطيب
لم يأت ابن الرومي بتشبيه صريح و لكنَّه أتى به ضمناً .
قال أبو الطيِّب :
من يُهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميِّت إيــــــــــــــــــــــــلام
شبَّه المتنبي الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمُّله كالميِّت لا يتألم لجرحه و أتى به ضمناً .
قال المتنبي :
و أصبح شعري منهما في مكانه
و في عنق الحسناء يستحسن العقد
شبَّه حال الشعر يثنى به على الكريم فيزداد الشعر جمالا لحسن موضعه بحال العقد الثمين يزداد بهاء في عنق الحسناء , و وجه الشبه زيادة جمال الشيء لجمال موضعه و التشبيه ضمني .
و قال الشاعر :
كرم تبيَّن من كلامك ماثلا و يبين عتق الخيل من أصواتها
شبَّه حال الكلام و أنَّه يدل على كرم أصل قائله بحال الصهيل الذي يدل على كرم الفرس و وجه الشبه دلالة شيء على شيء , و التشبيه ضمني .
التشبيه المقلوب
هو جعل المشبَّه مشبَّهاً به بادِّعاء أنَّ وجه الشبه فيه أقوى و أظهر .
قال محمد بن وهيب :
و بدا الصباح كأنَّ غرَّتـــــه وجه الخليفة حين يمتــــدح
المألوف أن يقال : أنَّ وجه الخليفة يشبه الصباح و لكنَّه عكس و قلب للمبالغة و الإغراق بادِّعاء أنَّ وجه الشبه أقوى في المشبَّه و هذا التشبيه من مظاهر الإبداع .
قال البحتري :
كأنَّ سناها بالعشى لصبحها تبسُّم عيسى حين يلفظ بالوعد
شبَّه البحتري برق السحابة اللامع بتبسُّم ممدوحه حين يلفظ بالعطاء , و بالطبع لمعان البرق أقوى من بريق الابتسام و لكنَّه قلب التشبيه .
و قال آخر :
أحنُّ لهم و دونهم فــــــلاة كأنَّ فسيحها صدر الحليــــم
شبَّه الصحراء بصدر الحليم في الاتساع , و هذا تشبيه مقلوب .
مثال : كأنَّ النسيم في الرِّقة أخلاقه .
المشبَّه ( النسيم ) المشبَّه به ( أخلاقه ) وجه الشبه ( الرِّقة ) و التشبيه ( مقلوب ) .
مثال : و كأنَّ الماء في الصَّفاء طباعه .
المشبَّه ( الماء ) المشبَّه به ( طباعه ) وجه الشبه ( الصَّفاء ) و التشبيه ( مقلوب ) .
مثال : و كأنَّ ضوء النهار جبينه .
المشبَّه ( ضوء النهار ) المشبَّه به ( جبينه ) وجه الشبه ( الإشراق ) و التشبيه ( مقلوب )
مثال : و كأنَّ نشر الرَّوض حسن سيرته .
المشبَّه ( نشر الرَّوض ) المشبَّه به ( حسن سيرته ) وجه الشبه ( جميل الأثر ) و التشبيه ( مقلوب ) .