馬可福音 ��
第四課： 三章7節 — 六章6節
回顧：
耶穌和文士、法利賽人的衝突
本課引言：
3:7 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
3:8 還有許多人聽見他所作的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外、並推羅西頓的四方來到他那裏。
3:9 他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
3:10 他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
3:11 污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：“你是 神的兒子。”
3:12 耶穌再三的囑咐他們，不要把他顯露出來。
經文：三章7-12節
3:13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裏。
3:14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
3:15 並給他們權柄趕鬼。
3:16 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。
3:17 還有西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰。又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思。
3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太、並奮銳黨的西門。
3:19 還有賣耶穌的加略人猶大。
經文：三章13-19節
3:20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
3:21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。
3:22 從耶路撒冷下來的文士說，他是被別西卜附著。又說，他是靠著鬼王趕鬼。
3:23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說，撒但怎能趕出撒但呢。
3:24 若一國自相分爭，那國就站立不住。
3:25 若一家自相分爭，那家就站立不住。
3:26 若撒但自相攻打分爭，他就站立不住，必要滅亡。
3:27 沒有人能進壯士家裏，搶奪他的家具。必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。
經文：三章20-35節
3:28 我實在告訴你們：世人一切的罪，和一切褻瀆的話，都可得赦免。
3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
3:30 這話是因為他們說，他是被污鬼附著的。
3:31 當下耶穌的母親和弟兄，來站在外邊，打發人去叫他。
3:32 有許多人在耶穌周圍坐著。他們就告訴他說，看哪，你母親，和你弟兄，在外邊找你。
3:33 耶穌回答說，誰是我的母親，誰是我的弟兄。
3:34 就四面觀看那周圍坐著的人，說，看哪，我的母親，我的弟兄。
3:35 凡遵行 神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。
經文：三章20-35節
猶太
以土買
群眾跟隨耶穌三7-12�
設立十二使徒（三章13-19節）
問題：主耶穌為什麼揀選了加略人猶大？
耶穌與家人及別西卜 （三章20-35節）
耶穌與家人及別西卜（三章20-35節）
4:1 耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下。船在海裏，眾人都靠近海站在岸上。
4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說，
4:3 你們聽阿！有一個撒種的，出去撒種。
4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。
4:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快．
4:6 日頭出來一晒，因為沒有根，就枯乾了。
4:7 有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實。
4:8 又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
4:9 又說，有耳可聽的，就應當聽。
經文：四章1-20節
4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。
4:11 耶穌對他們說， 神國的奧祕，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。
4:12 叫他們看是看見，卻不曉得。聽是聽見，卻不明白。恐怕他們回轉過來，就得赦免。
4:13 又對他們說，你們不明白這比喻麼。這樣怎能明白一切的比喻呢。
4:14 撒種之人所撒的，就是道。
4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。
4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受。
4:17 但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
4:18 還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，
4:19 後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
經文：四章1-20節
撒種的比喻（四章1-20節）
撒種的比喻在三卷對觀福音（馬太、馬可、路加）中都列於一系列比喻之首，主耶穌親自向門徒作了解釋。 主耶穌要用這個比喻來說明神的道如何進入人心中，神的國如何在不同的人心中成長。這也就回答眾人心中最大的問題：為什麼文士與法利賽人會如此拒絕主耶穌？為什麼連主耶穌的親屬也會誤解祂？為什麼主耶穌同樣的傳道和醫病趕鬼不能在每一個人內心中產生相同的回應？
有落在路旁的
有落在土淺石頭地上的
有落在荊棘裡的
有落在好土裡的
被罪（撒旦）轄制
喜歡聽道，但不願行道
在屬世的試探中失敗
領受主道，生命改變
撒種的比喻
撒種的比喻 （四章1-20節）
四11-12 耶穌對他們說， 神國的奧祕，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻。叫他們看是看見，卻不曉得。聽是聽見，卻不明白。恐怕他們回轉過來，就得赦免。
這段經文如何理解？
這段經文是引用以賽亞書六9-10
撒種的比喻
賽六9-10： 祂說： 「你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。 」
撒種的比喻
撒種的比喻
4:21 耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼？
4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的。隱瞞的事，沒有不露出來的。
4:23 有耳可聽的，就應當聽。
4:24 又說，你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
4:25 因為有的，還要給他。沒有的，連他所有的也要奪去。
4:26 又說， 神的國，如同人把種撒在地上，
4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
4:28 地生五穀是出於自然的。先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
4:29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。
4:30 又說， 神的國，我們可用甚麼比較呢。可用甚麼比喻表明呢。
4:31 好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上的百種都小，
4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來。甚至天上的飛鳥，可以宿在他的蔭下。
4:33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。
4:34 若不用比喻，就不對他們講。沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
經文：四章21-34節
三個比喻（四章21-34節）
燈的比喻
三個比喻
量器的比喻
三個比喻
另一個撒種的比喻
亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有 神叫他生長。（林前3:5-6）
4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說，我們渡到那邊去吧。
4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去。也有別的船和他同行。
4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他說：「夫子，我們喪命，你不顧麼？」
4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧，靜了吧。」風就止住，大大的平靜了。
4:40 耶穌對他們說：「為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼？」
4:41 他們就大大的懼怕，彼此說，這到底是誰，連風和海也聽從他了。
經文：四章35-41節
5:1 他們來到海那邊，格拉森人的地方。
5:2 耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裏出來迎著他。
5:3 那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能。
5:4 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了。總沒有人能制伏他。
5:5 他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。
5:6 他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他。
5:7 大聲呼叫說，至高 神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干。我指著 神懇求你，不要叫我受苦。
5:8 是因耶穌曾吩咐他說，污鬼阿，從這人身上出來吧。
5:9 耶穌問他說，你名叫甚麼。回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。
5:10 就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。
經文：五章1-20節
5:11 在那裏山坡上，有一大群豬吃食。
5:12 鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裏附著豬去。
5:13 耶穌准了他們。污鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目，約有二千。
5:14 放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來要看是甚麼事。
5:15 他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來。他們就害怕。
5:16 看見這事的，便將鬼附之人所遇見的，和那群豬的事，都告訴了眾人。
5:17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。
5:18 耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人，懇求和耶穌同在。
5:19 耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。
5:20 那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。
經文：五章1-20節
平靜風浪（四章35-41節）
在格拉森趕鬼（五章1-20節）
在格拉森趕鬼（五章1-20節）
5:21 耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集。他正在海邊上。
5:22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，
5:23 再三的求他說，我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。
5:24 耶穌就和他同去，有許多人跟隨擁擠他。
5:25 有一個女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些醫生手裏，受了許多的苦。又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
5:27 他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳。
5:28 意思說，我只摸他的衣裳，就必痊癒。
5:29 於是他血漏的源頭，立刻乾了。他便覺得身上的災病好了。
5:30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說，誰摸我的衣裳。
5:31 門徒對他說，你看眾人擁擠你，還說誰摸我麼。
5:32 耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
5:34 耶穌對他說，女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧，你的災病痊癒了。
經文：五章21-43節
5:35 還說話的時候，有人從管會堂的家裏來說，你的女兒死了，何必還勞動先生呢。
5:36 耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說，不要怕，只要信。
5:37 於是帶著彼得，雅各，和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。
5:38 他們來到管會堂的家裏，耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大的哭泣哀號。
5:39 進到裏面，就對他們說，為甚麼亂嚷哭泣呢，孩子不是死了，是睡著了。
5:40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方。
5:41 就拉著孩子的手，對他說，大利大古米。〔翻出來，就是說，閨女，我吩咐你起來。〕
5:42 那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇。閨女已經十二歲了。
5:43 耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西吃。
經文：五章21-43節
醫治血漏的婦人（五章21-43節）
醫治血漏的婦人（五章21-43節）
讓睚魯的女兒復活（五章21-43節）
6:1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉，門徒也跟從他。
6:2 到了安息日，他在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從那裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所作的是何等的異能呢？
6:3 這不是那木匠麼，不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？他妹妹們不也是在我們這裏麼？」他們就厭棄他。〔厭棄他原文作因他跌倒〕
6:4 耶穌對他們說： 「大凡先知，除了本地親屬本家之外，沒有不被人尊敬的。 」
6:5 耶穌就在那裏不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
6:6 他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。
經文：六章1-6節
加
利
利
撒玛利亚
犹太
比
利
亚
耶路撒冷
迦百农
拿撒勒
耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。(可6:1)
「自己的家鄉」就是位於加利利山區的拿撒勒。
在自己的家鄉被厭棄（六章1-6節）
總結