MARCO CURRICULAR Y PLAN DE ESTUDIOS 2022 DE LA EDUCACIÓN BÁSICA MEXICANA
INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES EL MARCO CURRICULAR?
¿QUÉ ENCONTRAMOS EN EL MARCO CURRICULAR?
SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN BÁSICA
EL CURRÍCULO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL E HISTÓRICA
TECNOLOGIA EDUCATIVA
�REFORMA DE 1992
FRAGMENTACION DEL CONOCIMIENTO
DEMERITO DE LA ENSEÑANZA Y FIGURA DOCENTE
LA EVALUACIÓN Y LOS RESULTADOS EDUCATIVOS
LAS TIC’S EN EL DISCURSO DE LA MODERNIZACIÓN EN LA EDUCACIÓN BÁSICA
EFECTOS DE LA PANDEMIA DEL SARA CoV2 EN LA EDUCACIÓN BÁSICA
as
ones
ógicas
de
n,
ón
ento
y
n
de
la
El derecho humano a la educación es principio fundamental de la política educativa nacional
establecido en el Artículo 3°Constitucional. Éste tiene un sentido amplio y profundo que
incorpora el derecho de todas las NNA a ingresar a una institución educativa.
La educación básica es obligatoria en el sentido de que debe ser integradora de las NNA en su
diversidad. Desde el currículo, pasando por las relaciones docente-estudiante en los procesos
de enseñanza y aprendizaje, hasta l
relaci
pedag
evaluació
planeaci y
gestión, la escuela debe asegurar que no se
toleren desigualdades de ningún tipo, ni el
racismo, el sexismo, el clasismo y ningún tipo de violencia, en donde en sus aulas puedan
convivir estudiantes con diferentes capacidades y ritmos de aprendizaje. Sólo así se garantiza
el cumplimiento del derecho humano a la educación El derecho de todas las personas a la
educación va más allá del aprendizaje de saberes y conocimientos, debe garantizar el respeto
a su dignidad y el desarrollo efectivo de su bienestar cognitivo, económico, espiritual, ético,
cultural y social.
También implica ser parte de diversos procesos educativos vinculados con la comunidad-
territorio, para elaborar proyectos dirigidos a la justicia social y la solidaridad con el medio
ambiente. Por lo tanto, el derecho a la educación conlleva la participación en procesos
formativos en los que se respetan y promueven relaciones entre sujetos en un marco de
reconocimi
valoració
diversidad lingüística, cultural, sexual, étnica, política, social,
de género, clase, y capacidades.
3.1 Derecho humano a la educación y el marco normativo curricular.
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El derecho humano considera que el acto de educar significa que el Estado en sus diferentes niveles de
gobierno, debe crear condiciones para una filiación simbólica que permita al magisterio, pero sobre
todo a las NNA reconocerse como semejantes en
marc
ampli
diversidad, al tiempo que
garantice que la diversidad no devenga en nuevas exclusiones, sin olvidar que, como Graciela Frigerio
dice, “Educar es habilitar (habilitarse a sí mismo, no in-habilitar al otro); educar es emancipar”.
Lo anterior signifi
tene co
interé superio
l
NNA y hacer efectivos los derechos a la vida, la
paz, la supervivencia y desarrollo; a vivir en familia; la identidad; la igualdad sustantiva; a vivir en
condiciones de bienestar y a un sano desarrollo integral; a una vida libre de violencia y a la integridad
personal; a la protección de la salud y a la seguridad social; a la inclusión en condiciones de
discapacidad; al esparcimiento, descanso y esparcimiento; a la libertad de convicciones éticas,
pensamiento, conciencia, religión y cultura; a la libertad de expresión y de acceso a la información; la
intimidad, asociación y reunión; a la seguridad jurídica y al debido proceso; la protección en
condiciones de migración y al acceso a las Tecnologías de la Información y Comunicación.
El derecho humano a la educación de NNA está estrechamente relacionado con el derecho a no ser
discriminados, esto significa que no se les puede impedir el acceso o la permanencia a la educación;
de la misma forma, no pueden recibir bajo ninguna modalidad contenidos, métodos o instrumentos
pedagógicos en los que se les asignen papeles contrarios a la igualdad o que difundan una condición
de subordinación.
Por lo que en este plan de estudios de educación básica se reconoce como principio de inclusión
fundament
educació par
igualda
diversidad dentro del sistema educativo nacional.
3.1 Derecho humano a la educación y el marco normativo curricular.
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En el Artículo 3º de la Constitución se estableció que:
[...] las maestras y los maestros son agentes fundamentales del proceso educativo y, por tanto, se reconoce su
contribución a la transformación social. Tendrán derecho de acceder a un sistema integral de
formación, de
los objetivos y
capacitación y de actualización retroalimentado por evaluaciones diagnósticas, para
propósitos del Sistema Educativo Nacional.
cumplir
Esto significa que el magisterio naciona
emple
facili
conocimientos
evaluació
tiene
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Su misión
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Este plan
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estudiantes.
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resp
artes
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prácticas,
apr
se
técnic
habilidad
valor
colectiva.
entre los temas de reflexión o
de estudios reconoce
al magisterio como el principal mediador
contenidos de los programas de estudio y el aprendizaje de las NNA que estudian la educación básica en todos
sus grados, niveles y modalidades.
Esta mediación implica, principalmente, el contexto social, cultural e histórico, los saberes, experiencias cultural y socialmente significativas en los que se ejerce la docencia y el aprendizaje de los estudiantes, considerando
para ello las interaccione
comunitar
e institucionales. También reconoce a los distintos miembros de la
comunidad, a las familias en su diversidad y a la Secretaría de Educación Pública como instituciones que apoyan
la labor docente y, sobre todo, el aprendizaje de los estudiantes.
3.2 Los profesionales de la docencia: revalorización docente, reconocimiento de su autonomía curricular
la
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Asimismo, el magisterio tiene la responsabilidad de transmitir a las nuevas generaciones, a través del
diálogo, los valores, reglas, tradiciones, herencias simbólicas, saberes y relaciones
regionales, nacionales y universales, con el propósito de que los estudiantes redefinan
saber y establezcan nuevos vínculos con su realidad.
Los maestros son profesionales de la cultura en el sentido antropológico del término
históricas locales,
su relación con el
que convocan el
saber, son interlocutores de diversas generaciones de personas que pertenecen a las comunidades en las
que ejercen su práctica educativa, que los coloca como sujetos centrales de la transformación social.
La práctica educativa de los maestros se constituye en una historia de vida social y específica que le da
sentido a su labor educativa, desde donde se construyen
representaciones
planeació comunicacione
que definen disposiciones de
pensamiento
didáctica, valoració
y prescriben la acción del profesor durante
enseñanza,
intervención
creació
aprendizaje.
ambiente
aprendiz
educativas
específicas, y la
pl
replante
estudio de educación básica reconoce
libert
académic
lo
maestro
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estudio
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educativo
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las
necesidades
formativas
de
los
estudiantes,
considerando
las
condiciones
escolares,
culturales,
territoriales, sociales, educativas, ambientales, de género, capacidad y sexualidad en las que se ejerce la
docencia.
3.2 Los profesionales de la docencia: revalorización docente, reconocimiento de su autonomía curricular
ste
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la
E
principi curricular parte del hecho de que la realidad social e histórica, en
sus distintos planos y
interactúan los seres
docencia implica
dimensiones, tiene múltiples significados de acuerdo con los territorios en los que
humanos entre sí, pero también con el medio ambiente. De este modo, ejercici
acercarse a la realidad del proceso de enseñanza y aprendizaje
que está situado el hecho educativo (en la escuela, pero no
en el marco del territorio concreto en el
sólo en ésta), en donde estudiantes y
docentes
interactúan en
espacios
social
y culturalmente
simbolizados,
que
son
resignificados
constantemente en un marco de tensiones, pero también de sentidos de pertenencia y construcción de
identidad desde la diversidad en sus múltiples rostros.
De manera particular, los maestros realizan su práctica educativa en el marco de distintos territorios
productores y producidos por distintas relaciones con el saber, el medio ambiente, la política educativa y
la formación personal, que son disputadas cotidianamente.
Por ello es fundamental que las NNA puedan construir saberes y conocimientos sobre la realidad en la que
viven, a partir de exigencias conceptuales, metodológicas y axiológicas que tengan pertinencia con el
momento histórico, el territorio y la comunidad en la que viven, y marcar un equilibrio con el currículo
nacional cuya prescripción, históricamente, ha organizado el conocimiento en objetivos, competencias o
aprendizajes clave dentro de marcos que no son los propios de la realidad que se quiere conocer.
Desde esta perspectiva, se debe reconocer que los maestros se desenvuelven en un marco territorial que
influye en su trabajo docente, pero que también les brinda un conjunto de saberes estrechamente
relacionados con las condiciones formativas, históricas, sociales, culturales y profesionales en donde
realizan su actividad docente.
3.2 Los profesionales de la docencia: revalorización docente, reconocimiento de su autonomía curricular
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Estos saberes docentes son las prácticas, ideas, juicios, discursos y argumentos diferenciados que le dan
sentido al trabajo de los maestros, que les permiten tomar decisiones respecto a los contenidos del
programa de su nivel y grado educativo, más allá del dominio de una disciplina, tecnología o metodología
de la enseñanza, sino que e
situado
dentr
realida
territorial soci
históric
qu
se
desenvuelven, pero que en todos los casos tienen como finalidad el interés continuo por otro ser humano.
Por lo tanto, en las prácticas educativas de la enseñanza y del aprendizaje son igual de importantes la
lectura, la aritmética y la ciencia, como la tierra, los ríos, el hogar, el cuerpo, los saberes ancestrales, la
arquitectura, las fiestas de la comunidad, los espacios de convivencia y en algunos contextos, los tiempos
de producción de la localidad, los cuales son constantemente resignificados y replanteados, tanto por los
estudiantes como por los maestros.
El proceso de enseñanza y aprendizaje se refiere siempre a la relación entre el ser humano y el medio
ambiente inmediato que, en el caso del proceso inicial de la enseñanza de la lengua, se tendría que
asumir como punto de partida en la capacidad de conocimiento que tienen los niños sobre su contexto,
sea este urbano o rural y su habilidad para expresar conocimiento a través de su propio lenguaje, pero
teniendo como perspectiva el aprendizaje de múltiples
leng
:
científico,
la
lengua
materna y
extranje
tecnológico, entre otros.
Esta libertad académica del magisterio para replantear los contenidos señalados en los programas de
estudio va de la mano con
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par
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mism
contenid
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actividade
diferenciada
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lo
distinto ritmo
aprendizaje
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NNA
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transmisió
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conocimientos, que están en función de las dinámicas que establece el maestro en cuanto a sus saberes y
prácticas concretas.
3.2 Los profesionales de la docencia: revalorización docente, reconocimiento de su autonomía curricular
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La
ción
En el Plan de Estudios se reconoce a evalua
aprendizajes de los estudiantes como un activida
dent
del
p
enseñanz
aprendizaje, ajena a toda forma vertical y autoritaria, que va más allá de la pura recopilación
de información para tomar decisiones, y que descansa en la participación activa de las NNA y maestros.
La evaluación del aprendizaj
t
ba
rela
pedagóg
maest
estudiantes en el marco
del aula, la escuela y la comunidad, entendidos estos como espacios de interdependencia e
interrelación para la
construcción de saberes y conocimientos. Tiene como función principa apoya
forma
proce
estudiant
durante
proce
formativos, por lo que debe considerarse, esencialmente, como
orientad
d
aprendizaj
la
enseña nz a que conduzca a la identificación de los logros y elementos por trabajar, para, en su caso, trazar acciones de
superación.
La evaluación
personalizad
de los aprendizajes
contextualizad
se construye con el diálogo, la participación, la observación sistemática,
avanzad
p
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respect
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abordad
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forma
diferent
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escolar.
No se evalúa para emitir una calificación, sino para poner en evidencia el trayecto recorrido y el que falta por andar, con
el fin de emitir
aprendizaj
valorac
pertinent siemp
provisional. Con esto se hace hincapié en qu
evalua
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d
moment
diferentes.
Se reconoce una concepción diagnóstica y formativa de la evaluación, cuyo objetivo sea la mejora in situ de los
procesos formativos y su repercusión de la práctica educativa, en el contexto social, territorial, cultural de los maestros.
evalua
diagnóstica significa la valoración que hacen los maestros de los conocimientos y saberes que han
desarrollado los estudiantes al inicio del ciclo escolar para activar aprendizajes previos, y para conocer las situaciones
sociales, territoriales, culturales, de género, clase o capacidad, que funcionan como determinantes sociales de la
educación, con el fin de tener un panorama de las condiciones en las que empezarán el curso las NNA.
3.3 La función diagnóstica y formativa de la evaluación
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formativa busca que
maestros puedan identificar con diversos métodos e instrumentos, qué, cómo y a
través de qué, las NNA aprenden. También es el momento para qu
grupo reconozca, durante el proceso, con qué
aprendizajes tiene dificultades de apropiación, qué obstáculos se le presentan fuera y dentro
actividades propician mejores resultados en casa o en los espacios de la comunidad y en qué académico se desenvuelven mejor, y si esto ocurre de igual forma entre las niñas y los niños.
de las aulas, qué
lugares de trabajo
fundament
q
falt
la
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particip
interpreta
prop avanc pa
disting
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trabajar. Que realicen aportaciones, de manera individual o colectiva, para el mejoramiento de
sus acciones,
aprendizajes y relaciones. Esta reflexión colectiva, de acuerdo con las condiciones concretas de cada
escuela, sujeto y disciplina, permite la construcción consensuada de las estrategias que se desean implementar, todo
con el fin de equilibrar los impactos de cualquier acción que se emprenda.
acreditación tiene como función sustentar el otorgamiento de calificaciones y certificados de acuerdo con el juicio
que hagan los maestros de todo el proceso de enseñanza y aprendizaje, así como de las condiciones en las que los
estudiantes hayan avanzado en éste.
La participación de familias, tutores, agentes educativos, maest
comunidad, es fundamental en el
desarrollo integral de las NNA para que se comprometan a contribuir al bienestar, a la transformación y el mejoramiento
de la sociedad de la que forman parte. Por ello, es necesario asegurar su acceso, participación y permanencia en el sistema educativo, darles seguimiento y acompañamiento en su progreso escolar para garantizar su derecho a una
educa
excelencia.
Lo fundamental de la evaluación de los aprendizajes es que contribuya para que el magisterio fortalezca y, en su caso,
desarrolle nuevos saberes pedagógicos y disciplinares
procesos educativos, en el marco contextual en el que
p
autoevaluación que les permita mejorar los
se realiza su actividad docente. Debe prevalecer
rigor
metodológ
apeg
estrict
crit
académ
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evaluación.
3.3 La función diagnóstica y formativa de la evaluación
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programa
estudio desaparece la práctica, conceptualización, procesos e instrumentos de evaluación
de la educación básica y de la práctica docente vinculada al cumplimiento de estándares para validar y revalidar la
calidad educativa en cualquier ámbito del proceso de enseñanza y aprendizaje, ya sea
para la evaluación de los
docente, ni muchos menos
aprendizajes de los estudiantes, así com cualq
intent
certifica
competencia
como criterio de permanencia laboral de las maestras y los maestros.
Se debe considerar a
autoevaluación como un
etap
fundamenta
d
p
valora
práctica
docente, la cual consiste en que maestros, de acuerdo a cada caso, reflexionen
sobre su
práctica cotidiana, con el
propósito
diseña accio
estrategia pa
mejoramient
actividad
funciones.
La autoevaluación es una reflexión o juicio que cada docente debe llevar a cabo para examinar las propias prácticas y
el sentido con que se realizan. El trabajo que se efectúa diariamente se hace por el maestro y para los estudiantes, por lo
que, después de una reflexión individua
autoevalua
deb
hacers
form
colegiada. Para garantizar el
adecuado desarrollo de ésta, se promoverá la amplia participación de los maestros, considerando que no siempre existe
una participación homogénea, sobre todo porque cada maestro parte de sus propios saberes docentes y su contexto
inmediato para hacer su autoevaluación.
Es central que
evaluación arroje información tanto de las acciones que generan aprendizajes significativos en los
estudiantes, como de las carencias, dificultades y propuestas del trabajo académico de los maestros en el mismo
proceso educativo, de modo qu
mej
rea
durant
proce
educat
cuand
concluyen.
Se deben establecer criterios para la recuperación de información derivados de la autoevaluación, que ésta se realice
periódicamente y se estimen los resultados con el propósito de mejorar los procesos educativos.
Se debe impulsar una cultura de la evaluación que apoye al magisterio en la reflexión, discusión, valoración y autoevaluación participativa que arroje resultados que fortalezcan y mejoren sus saberes docentes, así como el aprendizaje de los estudiantes.
3.3 La función diagnóstica y formativa de la evaluación
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Este plan de estudio tiene como fundamento lo establecido en el Artículo Tercero Constitucional que dice:
Los planes y programas de estudio tendrán perspectiva de género y una orientación integral, por lo que se incluirá el
conocimiento de las ciencias y humanidades: la enseñanza de las matemáticas, la lecto-escritura, la literacidad, la
historia, la geografía, el civismo, la filosofía, la tecnología, la innovación, las lenguas indígenas de nuestro país, las
lenguas extranjeras, la educación física, el deporte, las artes, en especial la música, la promoción de estilos de vida
saludables, la educación sexual y reproductiva y el cuidado al medio ambiente, entre otras.
Asimismo, esta propuesta curricular se basa en lo planteado en el artículo 22 de la Ley General de Educación:
Los planes y programas a los que se refiere este Capítulo favorecerán el desarrollo integral y gradual de los
educandos en los niveles preescolar, primaria, secundaria, el tipo media superior y la normal, considerando la
diversidad de saberes, con un carácter didáctico y curricular diferenciado, que responda a las condiciones
personales, sociales, culturales, económicas de los estudiantes, docentes, planteles, comunidades y regiones del
país. Sus propósitos, contenidos, procesos y estrategias educativas, recursos didácticos y evaluación del aprendizaje y
de acreditación, se establecerán de acuerdo con cada tipo, nivel, modalidad y opción educativa, así como a las
condiciones territoriales, culturales, sociales, productivas y formativas de las instituciones educativas.
La base jurídica de la educación establece que los planes y programas de estudio tienen un sentido de lo nacional que
se construye desde la diversidad, por lo tanto, el plan de estudios, los programas educativos, los libros de texto y otros
materiales de la educación básica estructuran sus contenidos, teniendo com
finalida
int
la comunidades
que componen la sociedad, a partir de la articulación de lo común con lo diverso.
Se busca que los contenidos de los programas de estudio, las actividades de aprendizaje y las formas de evaluación prescritos desde inicial a secundaria, sean interpretados por los maestros y, sobre todo, por las NNA, para otorgarles significados y valores que puedan ser vinculados con tradiciones, saberes, relaciones y procesos de sus comunidades.
3.4 El currículo nacional desde la diversidad: finalidades de la propuesta
un
e
la
La educación básica del siglo XXI, sobre todo en el marco de la pandemia del SARS-CoV2, tiene como misión
fundamental garantizar que los NNA que participan en los procesos educativos de la educación básica, tengan
garantizado el respeto y ejercicio de sus derechos en el espacio escolar y fuera de éste, sin importar el grupo social,
sexual, lingüístico, cultural, étnico, género o capacidad en el que se reconozcan o pertenezcan.
En el Artículo Segundo de la Constitución se:
Reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación y, en
consecuencia, a la autonomía para: Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos los elementos que
constituyan su cultura e identidad. Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad, favoreciendo la educación
bilingüe e intercultural, la alfabetización, la conclusión de la educación básica, la capacitación productiva y la
educación media superior y superior.
Asimismo, reconoce a los pueblos y comunidades afromexicanas, cualquiera que sea su autodenominación, como parte
de la composición pluricultural de la Nación. De igual manera, toda comunidad equiparable a aquéllos tendrá en lo
conducente los mismos derechos tal y como lo establezca la ley.
Por lo anterior, el plan, los programas de estudios, los libros de texto y demás materiales educativos oficiales para la
educación básica en todos sus niveles, grados y modalidades, tendrán
enfoqu intercultural que cruce todo el mapa
curricular, sus procesos formativos, la evaluación, la gestión escolar, los materiales y tecnologías educativas.
Se considerará para el diseño de los programas de estudio la participación de los maestros del territorio nacional, las
comunidades indígenas y afromexicanas, así como la opinión de aquellos que representan la diversidad de género,
clase, sexualidad, capacidad.
Esta prescripción tiene como fundamento atender el principio de justicia curricular tanto en su diseño, operación y
valoración, considerando como aspecto central
inclusión y relación recíproca, solidaria y de interdependencia de
todos los colectivos sociales que acuden a la educación básica en todos sus niveles, grados y modalidades.
3.4 El currículo nacional desde la diversidad: finalidades de la propuesta
.
I.
I.
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I Reconocen que todo ser humano tiene derecho a contar con una identidad personal y colectiva, la cual se vincula
de manera armoniosa con su comunidad y el mundo; asumen que todas las personas y todas las comunidades
constituyen un todo plural, que crean y comparten espacios comunes.
I Poseen una identidad étnica y nacional con una perspectiva de cultura de paz; reconocen y valoran la diversidad
del país y tienen conciencia del papel de México en el mundo; por lo que su actuar personal y colectivo es con
responsabilidad social, apego a los derechos humanos y respeto a la ley.
II Valoran sus potencialidades cognitivas, físicas y emocionales a partir de las cuales pueden mejorar sus
capacidades personales y de la comunidad. Aplican el pensamiento crítico como base para la toma de decisiones
libre, consciente y responsable, fundada en el ejercicio de sus derechos, la alimentación saludable, la actividad
física, la salud sexual y reproductiva y la interacción en contextos afectivos, lúdicos, artísticos, recreativos y deportivos
como parte de un proyecto de vida saludable, libre de adicciones y violencia.
IV Participan en el cuidado del medioambiente de forma activa, solidaria y resiliente ante el cambio climático, para
ello identifican problemas de relevancia social y emprenden acciones para buscar soluciones de manera
colaborativa.
V Intercambian ideas, cosmovisiones y perspectivas mediant distint
se respeten las ideas propias y las de los demás. Posee habilidade
lenguajes, con el fin de establecer acuerdos en los que
comunicació básic
otra lenguas. Aprovechan los
recursos tecnológicos y medios de comunicación a su alcance, de manera ética y responsable para comunicarse y obtener
información, seleccionarla, organizarla, analizarla y evaluarla.
VI. Interpretan fenómenos, hechos o situaciones históricas, culturales, naturales y sociales que pueden estar
vinculados entre sí a partir de temas diversos e indagan para explicarlos con base en razonamientos, modelos, datos
e información con fundamento científico o a partir de saberes comunitarios, de tal manera que ello les permita
consolidar su autonomía para plantear y resolver problemas complejos considerando el contexto.
VII Interactúan en procesos de diálogo con respeto y aprecio a
diversidad de capacidades, características, condiciones,
necesidades, intereses y visiones al trabajar de manera cooperativa. Son capaces de aprender a su ritmo y respetar el de los
demás, adquieren nuevas capacidades, construyen nuevas relaciones y asumen roles distintos en un proceso de constante cambio para emprender proyectos personales y colectivos dentro de un mundo en rápida transformación.
Rasgos del Perfil de egreso de los
estudiantes al concluir la educación básica
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El plan de estudios distingue siete ejes articuladores de carácter transversal:
1. Inclusión
2. Pensamiento Crítico
3. Interculturalidad Crítica
EJES
ARTICULADORES
4. Igualdad de Género
5. Fomento a la Lectura
y la Escritura
6. Educación Estética
7. Vida Saludable
El planteamiento curricular de
la educación básica se estructura a partir de un conjunto
de ejes articuladores que
refieren
temática
releva
social que pueden abordarse en más de
camp
formativo y con
contenidos
específicos de cada grado, nivel y modalidad educativa.
4.4 Ejes articuladores del currículo de la educación básica
4.5 Campos formativos del currículo de la educación básica
El plan de estudios de educación básica se conforma por campos formativos que articulan los contenidos de las disciplinas que los integran.
Campos formativos del currículo de la educación básica
I. Lenguajes
II. Saberes y Pensamiento Científico
III. Ética, Naturaleza y Sociedad
IV. De lo Humano y lo Comunitario
Campos formativos del currículo
�
CAMPO FORMATIVO : Lenguajes | CAMPO : Saberes y Pensamiento Científico | Campo formativo: Ética, Naturaleza y Sociedad | Campo formativo: De lo Humano y lo Comunitario |
congrega saberes de las disciplinas vinculadas con el aprendizaje del español, de las lenguas indígenas, de lenguas extranjeras, la lengua de señas mexicana y la aproximación al arte como lenguaje | privilegia el desarrollo de una actitud científica, fundada en una forma de cuestionar, indagar, pensar e interpretar los fenómenos y procesos naturales y sociales en distintos contextos, desde la perspectiva de la ciencia escolar. | favorece la comprensión histórica de los cambios y permanencias que han vivido las sociedades en el mundo a través del tiempo y el espacio, así como la creación de principios éticos que garantizan la convivencia entre personas y pueblos, basados en la dignidad humana, derechos humanos, cultura de paz y valores y principios democráticos. | reconoce la vida humana como un proceso continuo de construcción personal, interacción social y participación efectiva que experimenta toda persona para lograr una vida digna; se centra en la generación de situaciones pedagógicas que permitan reconocer, desarrollar, fortalecer y poner en práctica conocimientos, habilidades, actitudes y valores, con la intención de alcanzar un mayor bienestar en la comunidad |
4.6 Programa analítico y sus componentes
Descripción / Naturaleza del campo | Contenidos | Diálogos |
Refiere a las ideas centrales y el sentido que orienta el planteamiento integrado de las disciplinas que lo conforman. | Son los objetos de estudio y también el medio para conseguir el desarrollo de diversos aprendizajes que los estudiantes han de desarrollar para desenvolverse en los distintos ámbitos de su vida y atender a las necesidades sociales expresadas en las finalidades educativas. | Son el medio para que el estudiantado estructure los conocimientos de cada Campo Formativo. También, establecen los aspectos centrales para organizar el trabajo de planeación, seguimiento y evaluación de los contenidos entre el profesorado, de manera tal que se favorezcan experiencias educativas a través de una comunicación y relación de igualdad que reconoce la capacidad de los integrantes de la comunidad para aportar saberes y conocimientos. De la misma manera, se establece comunicación entre los diferentes Campos Formativos y los distintos Ejes articuladores, que se conectan entre sí por este medio. |
Progresiones de aprendizaje | Orientaciones didácticas | Sugerencias de Evaluación |
Son referentes para los maestros que orientan los procesos de aprendizaje a lo largo de la fase en cada grado y sirven para ubicar niveles de aproximación a los saberes en un momento de desarrollo en el que se encuentran los estudiantes durante el ciclo escolar. Las progresiones precisan conocimientos, habilidades, valores, saberes a lo largo de un proceso formativo que va de lo simple a lo complejo, de lo concreto a lo abstracto, de lo superficial a lo profundo, sin implicar un agregado de contenidos específicos o convertirse en un programa paralelo | • Son propuestas que buscan detonar la creatividad en la práctica e intervención docente, | Las sugerencias implican considerar las evidencias cualitativas y cuantitativas de aprendizaje en lo individual y en equipo, como pueden ser productos, argumentaciones, razonamientos; así como actitudes para escuchar, compartir, cooperar, negociar y acordar, entre otros aspectos que se consideren relevantes |
4.4.1. Inclusión�
La inclusión es un enfoque que responde positivamente a la diversidad de las personas y a las diferencias individuales, entendiendo que la diversidad no es un problema, sino una oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad, a través de la activa participación en la vida familiar, en la educación, en el trabajo y en general en todos los procesos sociales, culturales y en las comunidades.
Según la UNESCO
La Educación incluyente de carácter decolonial sugiere desarrollar:
La lógica colonial funciona en 4 dominios, que comprenden:
Los contextos sociales, culturales y educativos de la comunidad-territorio definen la especificidad del currículum a partir de un diálogo de saberes.
Este eje debe priorizar:
La vida y la dignidad humana
Una educación intercultural se basa en la cooperación, solidaridad y reciprocidad.
La formación de ciudadanos para una democracia participativa, deliberativa e intercultural.
4.4.2. Pensamiento crítico�
Capacidad que desarrollan las NNA para interrogar la realidad y oponerse a la injusticia.
La educación desde la perspectiva del pensamiento crítico implica un proceso dirigida a la justicia social, en donde los saberes y conocimientos de los NNA son movilizados para plantear preguntas, elaborar proyectos y desarrollar una conciencia crítica.
El desarrollo gradual del pensamiento crítico se expresa a través del dominio de un conjunto de capacidades:
4.4.3 Interculturalidad crítica
Formar sujetos centrados en el bienestar de la vida en comunidad, con quienes cohabitan el territorio.
Con este eje se busca desarrollar prácticas pedagógicas interculturales críticas, que permitan a los estudiantes:
Desarrollar subjetividades sensibles y capaces de indignarse ante la violación de los derechos de las personas.
Establecer un diálogo de saberes para “escuchar”
Desarrollar una ética de diálogo cimentado en valores
Construir proyectos de servicio e intercambio solidario entre la escuela y la comunidad-territorio
Formarse como ciudadanos de una democracia intercultural
Aprender a realizar interacciones cognitivas, simbólicas y prácticas, para construir un diálogo de saberes.
Aprender a desarrollar un diálogo con la naturaleza
4.4.4. igualdad de género
La escuela, junto con la estructura familiar, es el espacio más significativo de socialización que reproduce jerarquías, valores y tiende a invisibilizar prácticas y violencias hacia las mujeres.
Este eje articulador promueve:
Impulsar actividades escolares y académicas que promuevan la igualdad entre mujeres y hombres.
Considerar en los procesos de enseñanza y aprendizaje la perspectiva de genero como criterio para analizar las situaciones y problemáticas de la comunidad.
Construir espacios de convivencia respetuosa y libres de violencia por razones de género.
Fomentar la participación activa y el liderazgo de las niñas y adolescentes.
Cuestionar las bases patriarcales del conocimiento instrumental moderno.
Replantear los contenidos que desconocen la diversidad y los efectos negativos de la desigualdad y la discriminación.
Usar un lenguaje incluyente.
Este eje favorece la conformación de un perfil de egreso para:
4.4.5. Vida saludable
salud-enfermedad-cuidado-atención
Establecer un eje articulador de Vida saludable supone una formación progresiva 🡪 que permita comprender la vinculación de relaciones entre:
Medio ambiente
Dinámica social, económica y cultural
El impacto que desprenden dichas relaciones y las consecuencias en la salud individual y colectiva
Vida saludable desde un enfoque intercultural e interinstitucional.
4.4.6. Fomento de la lectura y la escritura
Educación secundaria
El fomento de la lectura favorece el pensamiento crítico en la producción de textos, propiciando la construcción de nuevas relaciones sociales y de la propia identidad.
Comprensión de distintos tipos de textos
Capacidad de reflexión y espíritu crítico
Proceso de interacción entre el texto y el lector
Enfoque comunicativo
Desarrollo de la identidad y las emociones
Gozar la lectura
Formar estudiantes sensibles y autónomos
4.4.7. Educación estética
El eje de educación estética en este plan de estudio:
La educación estética
Dimensión didáctica, metodológica y pedagógica que ofrece a los estudiantes la posibilidad de crear relaciones con el mundo que atienden a los aspectos reflexivos y emocionales, con la finalidad de contribuir al autoconocimiento y a una mejor relación con la comunidad desde lo sensible, lo plural y el ejercicio del pensamiento crítico.