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PANAMÁ, CULTURA Y ARTE PRECOLOMBINO

DESDE EL PALEOINDIO HASTA BASTIDAS Y COLÓN.

MATERIAL DIDÁCTICO PARA MIS ESTUDIANTES DEL CURSO DE HISTORIA DE PANAMÁ Y TAMBIÉN PARA LA JUVENTUD DE PANAMÁ. PANAMÁ, 2016. Profesor Luis E. Carrera L.

CRÉDITOS: HOMBRE MURCIÉLAGO. Antiguo Museo del Hombre Panameño.

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LA PREHISTORIA DE PANAMÁ

La prehistoria de Panamá, es el largo período transcurrido desde la llegada de los primeros hombres al territorio del actual Panamá, hasta la aparición del primer documento escrito, que ocurre con la llegada de los españoles, específicamente, con Cristóbal Colón y el documento que escribió conocido como “LETTERA RARISSIMA”, Carta de Jamaica o Carta de Relación del IV viaje.

Los primeros hombres que llegaron a Panamá, llegaron antes del año 11,000 antes del presente y reciben el nombre de Paleoindígenas. Esa es la primera etapa de vida de los primeros habitantes. Luego sigue el arcaico o Precerámico. Finalmente, la etapa cerámica. Trataremos aquí primero en forma global los períodos Paleoindígena y Precerámico. Luego veremos cada una de las regiones.

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Adaptado y modificado del cuadro de Luis Alberto Sánchez Herrera y Richard Cooke, por Luis E. Carrera L.

Original disponible en página 8 del siguiente enlace:

http://stri.si.edu/sites/cooke/PDF/sociedades_originarias.pdf

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LA CULTURA Y EL ARTE PRECOLOMBINO DE PANAMÁ EN EL ESPACIO Y EL TIEMPO

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El arte precolombino panameño, para ser comprendido, debe estudiarse desde su origen temporal y el espacio geográfico en que se encontró la evidencia arqueológica.

Desde el punto de vista temporal, en esta presentación se considerarán básicamente los períodos Paleoindígena, Arcaico o Precerámico y, el Cerámico. Es decir, tres en total.

Desde el punto de vista espacial, se considerarán las tres regiones propuestas, que son: Gran Chiriquí, Gran Coclé y Gran Darién.

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EVIDENCIAS PALEONDIAS EN PANAMÁ

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En Panamá se han encontrado diferentes muestras de la existencia del hombre Paleoindígena. Desde puntas clovis de tradición norteña, hasta puntas cola de pez, puntas jobo y Elvira de tradición sureña o de América del Sur

FUENTE: Cooke. Panamá Prehispánico. Recuperado de:

http://stri.si.edu/sites/cooke/PDF/sociedades_originarias.pdf

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SITIOS CON EVIDENCIAS PALEOINDÍGENAS

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LA CUEVA DE LOS VAMPIROS-SITIO PALEOINDÍGENA Y PRECERÁMICO

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División de regiones precolombinas propuesta por Cooke

ELABORADO POR LUIS E. CARRERA L.

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OBJETOS DEL PRECERÁMICO EN DIVERSAS PARTES DE PANAMÁ

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UBICACIÓN DE CASITA DE PIEDRA

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GRAN CHIRIQUÍ

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Casita de Piedra es un abrigo rocoso, ubicado al noreste de la población de Caldera, a la orilla del antiguo camino a Bocas del Toro y que actualmente llega hasta Zarciadero.

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The Megalithic Portal. Recuperado en el año 2016 de:

http://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=33342

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ALIMENTOS PRECOLOMBINOS VEGETALES DEL PRECERÁMICO

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EL MAÍZ

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Fuente: Serratos, José Antonio. Universidad Autónoma de México. Recuperado en el 2016 de: http://www.greenpeace.org/mexico/global/mexico/report/2009/3/el-origen-y-la-diversidad-del.pdf

El origen del maíz (Zea mays), se cree que se dio en México, de donde se extendió su cultivo hasta América del Sur.

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ALIMENTOS PRECOLOMBINOS

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Sagú o arrurruz

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ALIMENTOS PRECOLOMBINOS

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ACROCOMIA MEXICANA

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Fuente: Lentz, David. Acrocomia mexicana: palm of the ancient mesoamericans. Recuperado de:

https://ethnobiology.org/sites/default/files/pdfs/JoE/10-2/Lentz.pdf

Acrocomia mexicana

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ELAEIS OLEIFERA

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FUENTE: WIKIPEDIA

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ALIMENTOS PRECOLOMBINOS

  • Manihot esculenta

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Xanthosoma sagittifolium

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LAS REGIONES PRECOLOMBINAS DE PANAMÁ

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LAS REGIONES PRECOLOMBINAS DE PANAMÁ

  • El  istmo de Panamá se puede segmentar en tres regiones culturales  que coinciden con el área occidental de las provincias de Bocas del Toro y Chiriquí, el área central con las provincias de Herrera, Los Santos, Veraguas y Coclé y  la región Oriental que se corresponde con las provincias de Panamá, Colón, San Blás y Darién.  Para designarlas han surgidos los términos de  "Gran Chiriquí", "Gran Coclé" y "Gran Darién"  (Sánchez y Cooke 2000:17) , términos  que sustituyen a las antiguas denominaciones regionales  "occidental",  "central" y "oriental" (Cooke 1976; Cooke 1984).  Varias investigaciones como las de  Bray (Bray  1984), Olga Linares y Anthony Ranere (Linares y Ranere 1980), o las de Cooke (Cooke y Ranere 1992), apuntan a que  a pesar de existir una diferencia clara entre los sectores, estas  fronteras culturales-arqueológicas oscilan a través del tiempo. En lo que se refiere a la  región central o Gran Coclé, esta  hace referencia, a la "zona de producción  de una tradición semiótica  la cual se desarrolla en el Panamá central a partir de aproximadamente el 200 a.C" (Sánchez y Cooke 1997).  Por lo tanto los criterios de identificación de las distintas áreas culturales se basan sobre todo, aunque no únicamente,  en un diferenciación a nivel tecnológico y estilístico de su industria cerámica, que en el Gran Coclé parece surgir y aislarse de las regiones colindantes, desarrollando una industria autóctona cargada de belleza y simbolismo.  Los análisis estilísticos y los resultados de los análisis de radiocarbono, indican además que no hay interrupción en la secuencia cerámica  en esta área (Cooke 1985:34).

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GRAN CHIRIQUÍ

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GRAN CHIRIQUÍ

En la región cultural de Gran Chiriquí,   la primera  cerámica aparece dos mil años después que en Gran Coclé,   y está representado por  El Complejo la Concepción que se desarrolla a partir del  250 a.C (Linares y Ranere 1980).  Estas diferencias solo pueden explicase   porque se trata de grupos distintos (Ranere 1973). La introducción de la agricultura del maíz es también más tardía y no se produce hasta la última mitad del primer milenio antes de Cristo en los valles del interior  (Linares et al 1975; Linares 1979), aunque las fértiles tierras del volcán Barú hicieron que en esta zona apareciese la agricultura de tubérculos en el 3.000 a.C (Linares 1977). A diferencia con lo que ocurre en Gran Coclé, los primero asentamientos, o los asentamientos más tempranos hallados hasta el momento en ?Gran Chiriquí?  están localizados en tierras altas y  se corresponden con la Fase Talamanca (5.000 a.C) (Linares y Ranere  1980) .  De esta fase se han rescatado una serie de útiles de piedra pertenecientes a grupos sin cerámica, que dependían de estos útiles  para subsistir   y que encontraban  los materiales para fabricarlos, rocas ígneas en su mayoría, en las tierras altas (Ranere 1980:235).  No encontramos asentamientos Precerámicos o concheros como Cerro Mangote (McGimsey 1956) en la costa del pacífico de la provincia de Chiriquí probablemente porque  no hay un afloramiento de nutrientes marinos como el que se produce en la Golfo de Panamá (Linares 1966).  Encontramos diferencias  incluso en los hábitos alimenticios, ya que en algunos sitios de Gran Chiriquí, como por ejemplo el sitio caribeño de Cerro Brujo,  las tortugas marinas   y los cocodrilos fueron uno de los principales alimentos de origen animal para sus habitantes (Cooke et al  2002), mientras que estas dos especies no aparecen en los basureros de Gran Coclé, aunque si con frecuencia en la iconografía de este  región.

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LA CONCEPCIÓN-AGUAS BUENAS- BARRILES

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Aún se discute si La Concepción debe considerarse como una etapa más antigua de las otras dos. Alfarería típica de los estilos La Concepción y Aguas Buenas. Se distinguen los incisos o escarificaciones zonales y la pintura roja.

Créditos: Museo del Colegio Félix Olivares Contreras.

Fotografía: Luis Carrera.

300 a. C- 900 d. C

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AGUAS BUENAS- BARRILES

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FUENTE:

  • DORIS STONE. Arqueología de América Central.
  • Museo Nacional de Costa Rica
  • FOTOGRAFÍAS: Luis E. Carrera L.

URNA FUNERARIA

VASIJA CEREMONIAL

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ARTE RUPESTRE O LÍTICA AGUAS BUENAS – BARRILES. �

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Barriles y escultura del hombre sobre el esclavo.

CRÉDITOS: Antiguo Museo del Hombre Panameño.

Barril

Escultura humana.

Mesa ceremonial y escultura.

CRÉDITOS: Antiguo Museo del Hombre Panameño.

300 d. C hasta 900 d. C

Fotografías de Luis Carrera

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ARTE RUPESTRE O LÍTICA: PETROGLIFOS

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SITIO: La Piedra Pintada de Caldera. Fotografía: Luis Carrera

SITIO: Bajo Méndez

SITIO: Bajo Méndez

SITIO: El Cíndigo, Caldera.

FOTOGRAFÍAS DE LUIS CARRERA

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GRAN CHIRIQUÍ: ESTILO BURICA

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Urna funeraria Burica.

Créditos: Museo Chiricano del Colegio Félix Olivares Contreras.

Fotografía de Luis Carrera

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GRAN CHIRIQUÍ: CULTURAS SAN LORENZO Y CHIRIQUÍ.

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Cultura San Lorenzo. Créditos: Museo Chiricano del Colegio Félix Olivares Contreras. 900-1,100.

Cerámica galleta o biscuit. Cultura Chiriquí. 1,100-1,500.

Fotografías de Luis Carrera

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TRÍPODES TIBURÓN- CULTURA CHIRIQUÍ

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Fotografías de Luis E. Carrera L. Museo del Colegio Félix Olivares Contreras.

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CERÁMICA GALLETA-CULTURA-CHIRIQUÍ

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Fotografías del Museo Nacional de Costa Rica, del antiguo Museo del Hombre Panameño y del Museo Chiricano del Colegio Félix Olivares Contreras.

Fotografías: Luis E. Carrera L.

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CERÁMICA URABÁ O LAGARTO. CULTURA CHIRIQUÍ

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Fotografías del Museo Nacional de Costa Rica, del antiguo Museo del Hombre Panameño y del Museo Chiricano del Colegio Félix Olivares Contreras.

Fotografías: Luis E. Carrera L.

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OCARINAS TIPO URABÁ-CULTURA CHIRIQUÍ

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Fotografías de Luis E. Carrera L.

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CERÁMICA NEGATIVA- CULTURA CHIRIQUÍ

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LÍTICA DE CHIRIQUÍ: METATES JAGUAR

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Fotografía de Luis E. Carrera. Antiguo Museo del Hombre Panameño

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ORFEBRERÍA DEL GRAN CHIRIQUÍ

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GRAN COCLÉ

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ALFARERÍA

ORFEBRERÍA

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GRAN COCLÉ

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GRAN COCLÉ,�ESTILOS DE ALFARERÍA

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Entre los estilos de alfarería del Gran Coclé tenemos: La Mula, Tonosí, Cubitá, Conte. Macaracas, Parita y el Hatillo. No debemos olvidar la cerámica Monagrillo que es la primera y más antigua de Panamá y América Central.

FUENTE: Mayo, Julia. (2005) Los estilos cerámicos de la región cultural de Gran Coclé, Panamá. Smithsonian.

Recuperado de:

http://bdigital.binal.ac.pa/bdp/artpma/ceramicoscocle.pdf

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CERÁMICA MONAGRILLO.

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Muestra de la alfarería mas antigua de América Central y una de las más antiguas de América.

FUENTE:

Doris Stone. Arqueología de América Central.

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CERÁMICA GRAN COCLÉ:�ESTILOS

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GRAN COCLÉ- ALFARERÍA

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GRAN COCLÉ, ORFEBRERÍA

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SITIO CONTE

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Sitio Conte es uno de los lugares más fascinantes de Panamá en cuanto a su arte en la alfarería y en la orfebrería.

FUENTE: River Of Gold: Precolumbian treasures of Sitio Conte. Recuperado de http://www.smith.edu/artmuseum/On-View/Past-Exhibitions/River-of-Gold/Sitio-Conte

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SITIO CONTE

  • Es poco lo que se conoce sobre Sitio Conte y los individuos que yacen sepultados en el lugar. Varias teorías han sido formuladas sobre el sitio, algunas de las cuales consideran al sitio "residencia de verano" o cementerio común.6 Aquellos enterrados en las tumbas han sido identificados tanto como "familias nobles" así como "jefes y guerreros caídos en una batalla".6 Los arqueólogos tienen bastante certeza de las fechas de uso del sitio. Estas han sido establecidas por el fechado de los trabajos en oro y cerámica encontrados en las tumbas. De estos artefactos se revela que el sitio fue utilizado desde aproximadamente 450 DC hasta el año 900.2 Alrededor de este año, el cementerio fue abandonado; sin embargo, por los desechos domésticos se puede pensar que la ocupación del sitio continuó por más tiempo.
  • Hacia el final del siglo XIX, el Río Grande cambió su curso, erosionando a través del límite oeste del sitio. En este proceso, cierto número de artefactos fueron llevados río abajo, los cuales fueron recolectados y vendidos más tarde.8 Algunos objetos fueron exhibidos por el gobierno panameño durante la inauguración del Canal de Panamá en 1915.8 En 1927, el río cambió su curso nuevamente, excavando más objetos
  • En 1928, la familia Conte excavó un pozo, que reveló algunas de las grandes columnas de piedra que Lothrop más tarde documentó.9 Varios de estos objetos fueron llevados al Museo Peabody de la Universidad de Harvard, llamando la atención del entonces curador, Alfred M. Tozzer. Tozzer y Earnest A. Hooten visitaron el sitio ese mismo año e hicieron arreglos para excavar a nombre del Museo Peabody.5 Fue en 1930, cuando iniciaron las excavaciones bajo la dirección del arqueólogo Henry Roberts, que Sitio Conte se convirtió en “el primer sitio en recibir estudio científico de campo en Panamá”.10 Roberts dirigió las excavaciones al siguiente año de igual manera. En 1933, el Museo Peabody regresó bajo la dirección de Samuel K. Lothrop. Las tres temporadas de excavaciones del Peabody fueron exitosas, durante las cuales 59 tumbas fueron descubiertas, así como un gran número de objetor de oro y cerámicas polícromas.

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FUENTE: Wikipedia. Recuperado de:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sitio_Conte

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WASHINGTON, D. C. –Hoy se inaugura en Lafayette, Louisiana una exposición de huacas panameñas que en los próximos dos años viajará por todo Estados Unidos. La colección, que incluye 120 piezas de oro excavadas por arqueólogos norteamericanos en la década de 1940 en Sitio Conte, en la provincia de Coclé, estará en el Hilliard University Art Museum (parte de la University of Louisiana en Lafayette) hasta el 19 de abril. Después viajará a Houston, Texas; a Knoxville, Tennessee; a Omaha, Nebraska; y a Traverse City, Michigan.

Esta es una exhibición que … ha estado circulando por décadas, desde que el museo Peabody de la Universidad de Harvard hizo excavaciones en Sitio Conte entre 1930 y 1933 y el museo de la Universidad de Pennsylvania las continuara en 1940. Entre las dos instituciones, casi 100 tumbas fueron excavadas y una fortuna incalculable se fue de Panamá para nunca volver. Uno de los arqueólogos estadounidenses escribió en la época, que las piezas de oro en estas tumbas eran aún más deslumbrantes que las descubiertas en Egipto. "Cada vez que sacamos un pedazo de tierra, hay otro adorno de oro", escribió Alden Mason, el arqueólogo que dirigía las excavaciones de la Universidad de Pennsylvania. En total, la Universidad de Pennsylvania se llevó tres toneladas de huacas panameñas —miles de artefactos, que los norteamericanos hoy tildan de "tesoro"— por lo que le pagó a mil 611 dólares con 93 centésimos a la familia Conte, dueños de la propiedad.

La exportación de las huacas fue autorizada por el Gobierno panameño de la época. Desde entonces, los arqueólogos estadounidenses han determinado que las tumbas de Sitio Conte datan de los años 470 a 900, y revelan mucho sobre la cultura indígena de ese periodo en el istmo. Fuente: Diario La Prensa, Panamá. 2/2/08. Recuperado de:

http://www.prensa.com/cultura/tesoro-Sitio-Conte_0_2215278648.html?gclid=Cj0KEQjwwMi7BRDGptbvwOCDj8oBEiQAIALyDM30K1w_XYE4rGprupp86jKYz9pd5o9LcIMqFTKe1zwaArge8P8HAQ

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SITIO CONTE

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SITIO CONTE

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Alfarería policromada: Plato con motivos zoomórficos. Colección del “Metropolitan Museum of Art, New York.” (500-800 d. C.).

Fuente: Wikipedia. Recuperado de:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sitio_Conte

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SITIO CONTE

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Alfarería policromada Sitio Conte.

FUENTE:  Mary W. Helms .The Curassow's Crest: Myths and Symbols in the Ceramics of Ancient Panama.

Recuperado de:

https://books.google.com.pa/books?id=O74O1_T2PYUC&pg=PR11&lpg=PR11&dq=sitio+conte+panama&source=bl&ots=6Aqti6KzZ1&sig=EiJHCq4c7BFoOeB_monP7-4I3Yw&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=sitio%20conte%20panama&f=false

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SITIO CONTE

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El Dios Cocodrilo

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ORFEBRERIA DE SITIO CONTE:

FUENTE:

Recuperado de: There’s Gold in That River. http://www.upenn.edu/gazette/1107/arts02.html

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Algunos de los objetos de orfebrería más hermosos de Panamá son de Sitio Conte. Actualmente reposan en museos de los Estados Unidos de América.

El de la esquina derecha fue exhibido hace algunos años conjuntamente con una obra de arte de Leonardo de Vinci.

FUENTE: River Of Gold: Precolumbian treasures of Sitio Conte. Recuperado de:

http://mcclungmuseum.utk.edu/exhibits/river-of-gold/

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Gran Coclé, Sitio Conte. Dije 10cms oro con gran esmeralda. Jaguar.

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EL �CAÑO

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Orfebrería de el Sitio El Caño.

FUENTE: National Geographic. Encuentran un gran tesoro en la tumba de una civilización desconocida. Recuperado de:

http://www.nationalgeographic.es/noticias/ciencia/111221-gold-panama-cano-chiefs-tombs-science

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CERRO JUAN DÍAZ

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CERRO JUAN DÍAZ

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Entre los hallazgos más impactantes, se encuentran áreas de uso doméstico y otras de uso ritual y funerario, que ocuparon casi la totalidad de la extensión del cerro, encontrando espectaculares enterramientos primarios y secundarios, de hombres, mujeres y niños. Las ofrendas de alfarería, orfebrería, y trabajo en conchas marinas nos hablan de las sofisticadas habilidades especializadas de los artesanos Precolombinos, que hicieron de las artes su vida.

100 años de Arqueología en Panamá. Recuperado de:

https://www.academia.edu/8238756/Un_siglo_de_arqueolog%C3%ADa_en_Panam%C3%A1

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DIFERENTES MUESTRAS DE LA ORFEBRERÍA PRECOLOMBINA DE PANAMÁ

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GRAN DARIÉN

En "Gran Darién"  nos  encontramos con un gran  vacío en las investigaciones arqueológicas . Aún así las pocas excavaciones  que se han llevado a cabo en esta región (Cruxent, Linné) demuestran diferencias notables, apreciables a nivel nuevamente estilístico  en la industria cerámica, que al igual que en el caso chiricano es predominantemente incisa a lo largo de su  historia    y de  formas básicas, cuencos de cuellos angostos, escudillas y ollas (Cruxent 1958),  en las que no cabe las formas zoomorfas característica a partir de finales del Cerámico Medio en Gran Coclé.  Aún así y como señalamos con anterioridad,  las fronteras son flexibles dado que en algunas ocasiones algunos estilos cerámicos propios de  Gran Coclé aparecen fuera del marco de su área cultural. En el sitio González Velázquez, "Gran Darién", en la Península de San Lorenzo, y próximo a la desembocadura del río Chucunaque, Cruxent describe algunas escudillas de estilo claramente ciruelo negro sobre rojo, con las características composiciones de líneas paralelas radiales y bandas o paneles de líneas paralelas diametrales, similares a las recientemente aparecidas en la Operación 8 de Sitio Cerro Juan Díaz, y  que él llama Cerámica La Villa ( véase Cruxent 1958:111, Lamina XIII).  Ocurre  lo mismo con algunas representaciones como el cuadrúpedo de cola levantada característicos del Gran Coclé desde el estilo Tonosí[1].  Las fronteras del marco geográfico de Gran Coclé también han fluctuado hacia el oeste.  En la excavación  IS-3 de sitio Pitahaya en la costa de Chiriquí (Linares 1966), se han encontrado una serie de fragmentos de cerámica características del área de Gran Coclé  (Cooke 1980) sobre todo de los estilo Conte y Macaracas , lo que indica que los contactos entre las tres áreas son más frecuentes o fuertes a partir del 700 d.C (Cooke 1980).  Estas "incursiones" fuera del área del Gran Coclé se dan en sitios situados en la costa, prueba de que el mar ha servido desde hace centenares de años, como medio usado por los indígenas para sus desplazamientos este-oeste (interregionales) muchas veces con intereses de avituallamiento de materias primas, como es el caso de las conchas,  mientras que los ríos han sido usados para sus desplazamientos norte-sur (regionales)  desde épocas más tempranas, por los pobladores de esta región en sus desplazamientos  desde algunos abrigos rocosos del interior  hacia sus campamentos de la costa (Linares 1977)

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GRAN DARIÉN O REGIÓN ORIENTAL

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GRAN DARIÉN O REGIÓN ORIENTAL

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La alfarería de 'Gran Darién', la cual se remonta al 2300 a.P., hace énfasis en el modelado. Sin embargo, las influencias de los estilos policromados de 'Gran Coclé' son evidentes, especialmente durante el periodo comprendido entre el 1400 y 1000 a.P. cuando Playa Venado, Panamá la Vieja y otros sitios costeros e isleños produjeron vasijas pintadas conforme los estilos Cubitá y Conte de Azuero, Veraguas y Coclé. a: vasija con un tenue diseño pintado en negro en el cuerpo y un cuello en forma de loro o guacamayo, Miraflores (Cho-3), b: tiesto con un ave modelada y decorada con el borde de una almeja (Anadara), Miraflores. Este tipo de cerámica se produjo en el Pacífico de 'Gran Darién' entre aproximadamente el 1700 y 1250 a.P., c: diseño pintado en negro en el interior de un plato cuyo pedestal está modelado en forma de mono (Cap.1, figura 1 f); d: plato con características del estilo Conte Temprano, aunque de confección local, Playa Venado (Panamá), e: vasija cuyo cuello está modelado como el techo de una casa, Miraflores, f: vasija de Playa Venado pintada a la usanza del estilo Cubitá de 'Gran Coclé'. Fotos: a, b, c: R. Cooke, d, f: Luís Sánchez.

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ALFARERÍA GRAN DARIÉN

FUENTE: Rincón, Martín. Arqueología de Panamá La Vieja. (2002) Recuperado de: http://panamaviejo.org/patronato/reportes_campo/grandarien.PDF

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INICIO DE LA HISTORIA DE PANAMÁ

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FUENTE: Herrera, Nimia. Un viaje por la cultura. Recuperado de:

http://viajaconmigoporlacultura.blogspot.com/2009/11/quien-soy.html