第十二篇 藉着在生命中作王，過得勝的生活，

而成爲生命城新耶路撒冷

2022 ST 12f

* （壹贰）前言 ： 呼召在生命中作王/作得胜者

壹 所有的基督徒都该过得胜的生活, 都该是君王 -- 就是凭洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王

真正基督徒的生活乃是得胜者的生活；所有新约的得胜者都该是君王，他们得着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，而在生命中作王 ／罗5:17

一 神命定得胜者的三种职分：申言者、祭司及君王 ／ 彼前2:5、9，启1:6，20:6，22:3-5，林前14:12、24~25、3

身为神所命定的申言者和祭司，我们也是君王，让神在我们里面管治我们，并借着我们管治神所有的仇敌；新约的信徒应该是神经纶里君王、祭司和申言者之预表的应验

• 在新约里，所有信徒都得救成为君王和祭司；当祭司为神说话时，他们就成为神的代言人，神的出口，这些人就是申言者
• 申言（将基督说到人里面）使我们成为得胜者；申言乃是得胜者的功用

二 我们要操练在生活中达到作王的水平

如果我们在基督徒的生活中没有达到作王的水平，我们就还是低于正当的水准；我们或许说，我们有享受基督，但我们享受基督到什么程度？

三 让恩典在我们里面作王，成为神恩典的好管家

我们对基督的享受可能只有“一寸高”，但基督是无限量的；我们享受基督应当达到作王的水平；我们需要领受恩上加恩，到一个程度，恩典在我们里面作王，使我们能成为神诸般恩典的好管家

四 并凭洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，享受神完整的救恩

神完整的救恩是要我们在基督的生命里得救，凭洋溢之恩并洋溢之义的恩赐在这生命中作王（罗五 10、17、21）；义的恩赐是神法理的救赎实际应用在我们身上；恩典是神自己作我们全足的供应，使我们生机地得拯救

贰 启示录中主向我们发出七重的呼召，在今世的召会生活中, 要征服撒旦的混乱，在神圣经纶中得胜

圣经末了一卷的启示录乃是说到得胜者的书；在二、三章里，主向我们这些祂的信徒，就是我们伟大的父亚伯拉罕的属灵后裔，发出七重的呼召，要我们成为祂的得胜者，就是那些征服一切撒但的混乱，并在神圣的经纶中得胜的人 ／ 启2:7、11、17、26，3:5、12、21，罗8:37，林后2:14

一 我们应当运用信心的灵宣告，我们乃是得胜者的族类

从神的观点看，人有四个主要的族类：亚当的族类、亚伯拉罕按照肉体的族类（创十三 16）、亚伯拉罕按照那灵的族类（十

五 5，加三 7、29）以及得胜者的族类；我们应当运用信心的灵宣告，我们乃是属于得胜者的族类（林后四 13）

二 让主有路回来

启示录给我们看见，没有得胜者，基督就无法回来；我们知道基督是我们的道路；但从祂内心的深处，基督会告诉得胜者，他们乃是祂的路；得胜者乃是让基督回来的路

三 愿神祝福我们，使我们成为今日的得胜者，过一个在生命中作王的生活

愿神祝福你们，使你们成为今日的得胜者，过一个在生命中作王的生活；这独特的福分乃是三一神永远的福分，就是三一神将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受

恩典 : (定义) 神在基督里作为那灵，给我们享受

🡪 就着信徒的享受这面说，三一神就是恩典

* （叁肆伍陆）过得胜的生活 ：该有的看见和操练

叁 ^①我们需要看见 我们已经重生得着作王的生命, 就是国度的种子

已经撒在我们里面, 我们要让它完满的发展

我们要在生命中作王，成为主的得胜者，就需要看见我们已经重生得着神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命；主说，“神的国是这样，如同人把种子撒在地上”

一 神圣生命的种子（基督）撒在信徒里作国度种子

这种子乃是神圣生命的种子（9，彼前一 23），撒到信徒里面，指明神的国（主福音的结果和目标），以及今世的召会

（罗十四 17），都是生命，就是神生命的事；这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成

二 国度的种子（基督）长大发展成为神国管治的范围

神的国就是基督自己（路十七 21）；基督是在人性里的三一神（西二 9），乃是神国的种子，神国的“基因”，撒到神所拣选的人里面，使祂能在他们里面长大、生活，并从他们里面彰显出来，而发展成为神管治的范围

三 神的目标是要神的国得以完全发展 ：从国度的撒种、繁殖、长大、收割、千年国及至新耶路撒冷, 最完满的发展，

新约圣经全部教训的内在元素，乃是三一神成了肉体，为要撒在祂所拣选的人里面，并在他们里面发展成为国度；

神的目标是要神的国得以完全发展

• 在福音书里，有国度种子（基因）的撒播
• 在使徒行传里，借着千万个接受了国度种子（基因）的撒种者，而有这撒播的繁殖与扩展
• 在书信里，我们看见国度种子（基因）的长大
• 这种子的收成见于启示录，有初熟果子和庄稼的收割
• 千年国将是国度种子（基因）的极点发展，那时子作王，所有的得胜者也与祂一同作王，他们是“有国度基因的人”
• 新耶路撒冷，就是神永远的国，乃是拿撒勒人耶稣在四福音书里所撒之国度种子（基因）的最完满发展
• 我们需要与主是一，将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子（基因）得着繁殖与发展，以终结这个世代

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肆 我们需要看见, 在生命中作王, ^②我们需要活在神圣生命的管治之下 ：凭灵而活,凭灵而行

/约6:63 加5:25 约壹2:27

在经历上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下

一 基督是生命作王的榜样，活在父的管治之下 /约6:57

基督是在生命中作王的榜样，祂一直活在父神圣生命的管治之下

二 保罗也是一个活在受神圣生命管治下的榜样

保罗是一个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下

三 信徒要作得胜者，就必须操练在神圣生命中受约束和限制，在国度管治之下生活

所有得着洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都必须操练在神圣生命中受约束和限制；在国度管治之下的生活，乃是公义、和平并圣灵中喜乐的生活；这样生活就是作奴仆服事基督，这样的生活为神所喜悦，又为人所称许

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第十二篇 （续）

国度是什么 ？

国度就是神掌权的范围

就是 神圣生命作王管治的范围

第十二篇 （续）

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伍 我们在生命中作王，首先需要操练^③被神的话构成 (过祷研背讲的生活让里面生命种子长大🡪教导、管治并支配我们全人)

申命记启示,正确的王首先要受神的话教导,管制,规律并支配；对众召会中的长老们和我们渴望在生命中作王 的众人来说，这原则也是一样 … /约6:57 耶15:16

1. 长老们必须自己先被神的话重新构成 ／提前3:2，5:17

长老们要管理、治理召会，就必须被神的话重新构成；结果，他们就在神的管理、规律和支配之下

二 才能代表神治理召会

这样，他们的决断自然会有神在其中，长老们就代表神治理召会的事务；这种治理乃是神治

三 并且学习以斯拉和尼希米的榜样，带领并教导神的子民被神的话重新构成 ／尼8:1-18 约6:57

在以斯拉和尼希米带领之下，归回的以色列人借着神的话，集体地被神以祂自己重新构成，成为一个国，作神的见证；要重新构成神的子民，就要将他们放在神的话里，使他们被话浸透，借此教育他们

四 借着那是灵的话接受神圣的分赐 ／弗6:17 约6: 63

神的话与那灵是一；借着天天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然地将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成

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陆 我们在生命中作王,需要操练^④活在环境中那灵的管治下 (指圣灵在我们外面的环境中,藉着人事物的对付,试炼）

我们要在生命中作王，也需要在那灵的管治之下；约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃

是成熟圣徒掌权的一面；这是在生命中作王，就是在神国的实际里受神圣生命约束并限制的生活；这比那灵

任何其他方面都高 /诗84:5-7;罗5:17, 21; 14:17~18; 林前2:15~16; 林后3:17~18; 4:7~18 ; 西1:24 提后4:22; 启4: 1~3

一 约瑟的两个梦都是出于神的异象

约瑟这个“作梦的”，照着神的眼光，梦见祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体；约瑟的两个梦都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光

二 他一生受梦中异象的支配与引导

约瑟的梦支配他的一生，并指引他的行为；约瑟的行事为人这样超特美妙，乃因他受梦中所见异象的指引；他的哥哥们发泄怒气，并放纵情欲，但约瑟制伏怒气，并胜过情欲，行事为人如同满了生命的禾捆，也如天上的星在黑暗中照耀

三 虽然在各项试验中被预备

约瑟在属天异象之下的生活，就是马太五至七章所描述诸天之国的生活；他过着这样的生活，充分预备好作王掌权；照着马太这几章所启示属天之国的宪法，我们的怒气必须被制伏，我们的情欲必须被征服

四 却也享有主的同在，以及所赐的权柄与祝福

作为成熟生命掌权一面的代表，约瑟享受主的同在，并且因此享有主所赐的权柄、亨通与祝福

五 约瑟行事为人在那灵的管制之下 ／创42:9、24，43:30-31，45:1-2、24

虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪，他却保守自己和所有的感觉，都在那灵的管治之下；约瑟否认己，把自己完全摆在神主宰的带领下，行事为人全然为着神和祂子民的权益

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2022 ST 12f

第十二篇 （续）

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陆 （续）

6. 他全然否认己，为着成全神的子民 ／创45:24，太16:24，代下1:10，赛30:15 上，腓1:9，提前5:1-2，帖前3:12，4: 9，帖后1:3，罗12:1

约瑟是新约所启示之事活的说明；他是个否认己的人，他没有自己的兴趣、自己的享受、自己的感觉、自己的野心或自己目标；每件事都是为着神，为着神的子民；约瑟的否认己，并他在神主宰的手下受约束，乃是国度生活实行之钥

七 约瑟认识神旨意，顺服接受从神安排的环境

约瑟晓得是神差他到埃及；在创世记五十章二十节他对他的弟兄们说，“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好

的” 这是保罗在罗马八章二十八至二十九节之话的实际；约瑟接受他弟兄们对他所作的一切，好像从神接受的一样；他也安慰那些得罪他的人；他有何等的恩典！他的灵何等超绝！

八 我们要学习约瑟用神圣的望远镜来看神的子民, 都是生命的禾捆，和发光的众星 ／参创28:27~30，太7:1~5，彼前3:8~9

我们必须用“神圣的望远镜”，透过时间来看，就会看见新耶路撒冷，在那里没有别的，只有满了生命的禾捆，和满了

光的众星；我们越在生命里成熟，就越不会消极地说到圣徒或召会

*（柒捌）在生命中作王的目标和终极完成 : Reality of the Kingdom 🡪 Manifestation of the Kingdom

柒 在生命中作王的目标, 是在今世召会生活中, 彰显真正且实际的身体生活 : 活出基督身体的实际/国度的实际

我们需要看见并达到在生命中作王的目标；当我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下时，结果就是

在召会生活中彰显真正且实际的身体生活 ／罗12:1-4、9-12、15-18，14:1~9，15:1~13

一 在爱里把基督的身体建造起来

我们已经信入基督的人，已经迁入神爱子的国里，并且在召会生活中，爱有效能；基督的身体在爱里把自己建造起来；为着建造召会作基督生机的身体，在我们一切的所是所作上，爱乃是极超越的路

二 基督作我们的爱，才有生命的实际

我们若没有基督作为爱，我们的一切说话就像“鸣的锣、响的钹”，发出声音却没有生命

三 召会生活应该是充满爱的家、医治并恢复病人的医院，和在爱里教导人的学校 ／太9:12，林后11:29上，约8:7、林前9:22

召会生活既不是警察局，也不是法庭，乃是养育属灵儿女之爱的家庭，是医治并恢复病人的医院，也是在爱里教导人的学校

捌 在生命中作王，至终在永世新天新地里，就会成为新耶路撒冷 : 国度最完满的发展/终极扩大的显出

我们在生命中作王，就是让内住的基督作恩典在我们里面作王，“叫〔我们〕……得永远的生命”；这是

在生命中作王的终极完成 ／来4:16，罗5:17、21

一 主所赐的活水要在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命

约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命

二 永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；

“直涌入”说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；“直涌入”，也有“成为”的意思

三 而神永远生命的总和就是新耶路撒冷， 这生命的城

借着享受涌流的三一神—父作生命源，子作生命泉，灵作生命河—我们就接受洋溢之恩，而成为新耶路撒冷这神永远生命的总和，就是生命的城；因此，我们在生命中作王的结果和终极完成，应当是神永远经纶独一无二且终极无比的目标—新耶路撒冷

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2022 ST 12f

伍 要在生命中作王，首先需要操练③被神的话构成

(过祷研背讲的生活 ; 让里面生命种子长大🡪教导、管治并支配我们全人)

申17:18 他登了国位，就要将……这律法书，为自己抄录一本

• 长老们必须先被神的话重新构成，才能代表神治理召会
• 并且学习以斯拉和尼希米的榜样，带领并教导神的子民被神的话重新构成，借着那是灵的话接受神圣的分赐

陆 并且还需要操练④活在那灵的管治下

(指圣灵在我们外面的环境中,藉着人事物的对付,试炼）

创 50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的……。

罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人

• 约瑟的两个梦都是出于神的异象，他一生受梦中异象的支配与引导
• 虽然在各项试验中被预备，却也享有主的同在，以及所赐的权柄与祝福
• 约瑟行事为人在那灵的管制之下，他全然否认己，为着成全神的子民，约瑟认识神旨意，顺服接受从神安排的环境
• 我们要学习约瑟用神圣的望远镜来看神的子民, 都是生命的禾捆，和发光的众星

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柒 在生命中作王的目标，是在今世召会生活中彰显真正且实际的身体生活 ：基督身体的实际/国度的实际

弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来

• 在爱里把基督的身体建造起来。基督作我们的爱，才有生命的实际 。召会生活应该是充满爱的家、医治并恢复病人的医院，和在爱里教导人的学校

捌 在生命中作王，至终在永世里,就会成为新耶路撒冷 :

国度最完满的发展/终极扩大的显出

约4:14 …我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命…

• 主所赐的活水要在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命
• 永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；
• 而神永远生命的总和就是新耶路撒冷， 这生命的城

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鸟瞰范例

壹 所有的基督徒都该过得胜的生活, 都该是君王 -- 就是凭洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王 罗5: 17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了

启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们

• 神命定得胜者的三种职分：申言者、祭司及君王
• 我们要操练达到作王的水平，让恩典在我们里面作王，并凭洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，享受神完整的救恩

贰 启示录中主向我们发出七重的呼召, 要我们在今世的召会生活中, 征服撒旦的混乱，在神圣经纶中得胜

启2:7 …得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃

启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了

应当信心宣告，我们乃是得胜者的族类，让主有路回来

• 愿神祝福我们成为今日的得胜者，过在生命中作王的生活

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叁 看见①我们已经重生得着作王的生命,就是国度种子,已经撒在我们里面, 我们要让它完满的发展

• 神圣生命的种子（基督）已撒在信徒里作国度种子
• 国度的种子（基督）长大发展成为神国管治的范围
• 神的目标是要神的国得以完全发展 ：从国度的撒种、繁殖、长大、收割、千年国及至新耶路撒冷, 最完满的发展

可4:26-29 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成

饱满的子粒。谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了

肆 看见要在生命中作王, 就要②活在神圣生命的管治之下 : 凭灵而活, 凭灵而行 /加5:25 约壹2:27

• 基督是生命作王的榜样，活在父的管制之下
• 保罗也是一个活在受神圣生命管制下的榜样
• 信徒要作得胜者，就必须操练在神圣生命中受约束和限制，在国度管治之下生活

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2022 ST 12f

第十二篇 藉着在生命中作王，過得勝的生活，

而成爲生命城新耶路撒冷

* （壹贰）前言 ：呼召在生命中作王/作得胜者

* （叁肆伍陆）过得胜的生活 - 该有的看见和操练

* （柒捌）在生命中作王的目标和终极完成 : Reality of the Kingdom 🡪 Manifestation of the Kingdom

• 福音是什么 ？ 福音就是神的儿子 … 耶稣这个人位 ！
• 约14:6 主耶稣说，我就是道路，真理，生命 ,… 所以，福音也可以说是神圣真理的总和， 关乎耶稣基督的传扬
• 加拉太书4:4 神差出祂的儿子 ： 成为人，生在律法以下，在十字架上完成神法理的救赎
• 加拉太书4:6 神差出祂儿子的灵 ：进入我们的心，内住在我们的灵里，膏油涂抹我们，为要完成神生机的拯救
• 福音乃是神藉着祂的儿子实施祂完整的救恩 Carrying out His Complete Salvation，包含了两个阶段 :

法理的救赎 Judicial Redemption 以及 生机的拯救 Organic Salvation

• 约壹5:20 神的儿子 , 祂是真神, 是永远的生命 zoe; 约1:4 生命在祂里面， 这生命 zoe 就是人的光

国度是什么 / 国度在那里

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福音是什么

国度(神的国)就是神掌权的范围, 是神圣生命 zoe 掌权的范围，也就是是神圣生命 zoe 作王管治的范围

• 主耶稣在地上时, 国度就在祂周围的人中 因在当时只有耶稣一直藉祷告听从神的指引,所以神的国就是耶稣基督这人位 路17:21
• 今世 现今恩典时代, 神的儿子基督已经复活成了“那灵”pneuma 内住在信徒的灵里 林前15:45 约16:13 林后3:17 林前6:17

我们要时时在灵里祷告, 凭生命的感觉生活行事,彼此牧养, 传讲真理, 供应基督, 凭灵而活, 凭灵而行 腓2:13 约壹2:27 加5:25

🡪 这就是信徒实际的让神(基督)在灵里掌权, 这也就是罗5:17 所启示, 信徒在神圣生命中作王 (rhema 🡪 pneuma / zoe ) 约6:63

🡪 召会生活中. 我们如此忠信实行,儆醒预备,就是活在国度的实际里Reality of the Kingdom 太7:21-27 太25:1-30 约21:15-17

也就构成基督身体的实际 Reality of the Body of Christ ；所以说， Reality of the Kingdom 神国的实际 就在召会中

• 来世 当主再来, 千年国是神国的实现 Manifestation of the Kingdom 启11:15 世上的国成了我主和祂基督的国,祂要作王直到永永远远

得胜者要成为基督的新妇 并且在千年国里与基督一同作王启19:7-9 启20:6

• 永世 所有的信徒要在千年国之后的新天新地新耶路撒冷里 生命成熟, 成为羔羊的妻;就是在永世里, 国度要得着最完满的发展

启21:9-10

神的经纶 与 国度的福音

神的经论, 乃是神的(家庭) 行政， 也是关乎神的(国度)计划 … 而这计划是藉着神圣分赐实施的

• 神的计划是祂要在基督里将祂自己(zoe)分赐给人，就是要将祂自己作到人里面, 目的是为着 … … 建造基督的身体(召会)

🡪 ① 产生得胜者/预备新妇, 作基督身体的实际 Reality of the Body of Christ, 也就是国度的实际 Reality of the Kingdom

🡪 ② 带进千年国 - 国度的实现 Manifestation of the Kingdom 🡪 ③ 终极完成于新耶路撒冷 - 国度最完满的发展

• 所以说 传扬神的经纶，就是传扬国度的福音

马太24:14 启示: 当国度的福音/ 神经纶的福音 传遍所有居人之地, 对万民作见证, 末期就来到 … 主就再来. 主啊！愿你快来。

传扬国度的福音

马太24:14 当国度的福音传遍所有居人之地, 对万民作见证, 末期就来到

得胜者

成为一 约17:6-24

达到一 弗 4:13

住在一 诗篇132-133

而成为基督身体的实际 - 锡安

锡安 预表 得胜者

①基督的新妇 /军队

②基督身体的实际

③国度的实际

为着 带进国度的实现

得胜者 个人的 操练 祷研背讲的生活 🡪 身上带着火

①胜过世界 ：爱神, 成为不住祷告联于神的人

②胜过撒旦 ：喫主(神的话) 成为有活力/行动的

③胜过肉体 : 活在灵里–凭灵而活,凭灵而行

过一个胜过 世界/撒旦/肉体 的生活

得胜者 团体的 经历

①诗篇 84 ： 历经患难，得着荣耀之灵的加强

②诗篇 87： 在身体里常常与神有交通

③诗篇 133 : 住在一里

而活在基督身体的实际里

🡪 耶15:16 约6:57 诗篇39:3 耶23:29

🡪 耶15:16 约6:57 诗1:2 书1:8

🡪 约4:24 加5:25

🡪 帖前5:17 撒上12:23 罗12:12 西4:2