以撒的家庭�属灵与属世的智慧
创世记 25： 19-34
29 March 2015
以撒的家庭
你会不会珍惜与保守贵重的东西? 当然，我们的价值观与智慧会影响我们的抉择。
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亚伯拉罕生以撒已经有一百岁。以撒会记得他父亲献他自己的事情。耶和华神应许亚伯拉罕说：
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以撒四十岁娶利百加。 他们结婚前二十年，利百加没有生育。（25:20-21)
用人的智慧去想，既然神应许亚伯拉罕与以撒子孙从多，那么，利百加应该早一点生儿子，而且，还要多生儿子。但事实偏偏不是这样。但是，神为什么要他们等这么久？真是叫人费解。
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如果以撒只用他的头脑去思考这个问题，他永远找不到答案，因为神没有告诉他和我们。
如果他继续用人的智慧去处理，他可能想到他父母亲的做法。但是，他不会忘掉他的同父异母哥哥以實玛利的事。
以撒祷告，利百加生育。（25：21）以撒用属神的智慧去解决问题。
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孩子们在腹中彼此相争，利百加感觉不舒服，她询问主。主对她说：
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神既然在创22：15-19给亚伯拉罕与以撒子孙的应许，但是双胞胎却要分立，以撒与利百加会不会感到大惑不解？
用人的智慧，有双胞胎当然是一件好事，为什么他们要对立？为什么大的要侍奉小的？为什么不能和平共处？真是费解。
这发生的，都是神的智慧所预定的。
人的与神的智慧不一样。
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当双胞胎出生时，大的身体发红，浑身有毛，他们给他起名以扫。
小的出生的时候，手抓住以扫的脚跟，因此给他名叫雅各。
虽然是双胞胎，但是却很不相同。
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两个孩子渐渐长大，以扫成为一个出色的猎人，常在户外。
雅各为人安静，常住在帐棚里。
如果我们用属世的智慧，哪一个是比较能干，哪一个比较适合被神使用，使万民得祝福？
耶和华说：以扫不是雅各的哥哥么？我却爱雅各，恶以扫。 （玛拉基1：2-3）
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有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：我累昏了，求你把这红汤给我喝。雅各说：你今日把长子的名分卖给我吧。
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根据当时的惯例，在承继产业，头生的儿子有多一分给他 （申命记21：17）。长子的名分也是一个尊荣。
以撒活到180岁 (35:28)。卖长子名分的那一天，距离承继产业可能还有很长的时间。
属世的智慧，注重眼前的事物，不太注重长远的事物。
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但是，以撒的家庭是一个很特殊的家庭。神应许亚伯拉罕，万国都因你的后裔得福。因此，以撒的长子，与神有特别的关系，因为他的后裔，万国都因他而得福。这是以撒的长子有特别大的永恒福气。
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以扫说：我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？以扫就起誓，把长子的名分卖给雅各。以扫轻看他长子的名分。
以扫是不是不知道长子承继的权利麽？以扫是不是不知道神对他祖父亚伯拉罕的应许么？会不会只有雅各才知道承继的权利与神的宝贝应许？我看是不可能的。
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如果，雅各不是问以扫卖长子的名分，而是要他马上拿一笔可观的金钱，历史会不会改写？
以扫不是一个有智慧的人么，为什么看不出长子名分的宝贵？
属世的智慧只让人看到眼前的事物，手能够摸到，眼能够看到才重要。眼前的红汤是好的。神的应许，看不到，不重要。
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我们也要问一问，雅各为什么只要长子的名分？雅各为什么不先要钱？以扫如果不付的话，才退而思其次，要长子的名分。
但是雅各有从神而来的智慧，他知道神的话语与应许，是有永恒的价值，眼前的，就是人的智慧所重视的，无可比较。
神的智慧与人的智慧不一样。
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希伯来书形容以扫是一个贪恋世俗的人。一个贪恋世俗的人也是一个不敬虔属血气的人。一个不敬虔属血气的人轻看神。保罗说：然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
以扫不能领会神圣灵的事。这影响他的价值观，所以，他轻看，忽略有属灵价值的事物。
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应用
如果你还没有信主，神救恩的应许在我们的面前，你会不会像以扫，轻看神救恩的应许吗？你会不会为了眼前的事物，忽略了救恩永恒的价值吗？
眼前的事物是什么？是科学，金钱，名利，色情，地位或权利吗？
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神的智慧与人的智慧不一样。神的智慧高于人的智慧，神的许多的作为是超出我们属世智慧的理解，没有人能够用人的智慧去认识神。我们要靠神的话语（圣经）去认识神，敬拜神，崇拜神。
“我们讲说这些事，不是用人的智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。”（哥前2：13）
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神的智慧是隐藏的，是奥秘的。他的所作所为都是照着他的智慧而作。我们不能完全的明白。但我们不应该因我们不能完全的明白而拒绝他。
“神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里，然而，神从始至终的作为，人不能参透。”（传道书3：11）