1 of 99

Az Egészségügyi Etika aktuális � kérdései

Készítette:

Talabér János

egyetemi oktató

Károli Gáspár Református Egyetem

2020

www.talaberjanos.hu

2 of 99

Alapfogalmak, megközelítések

3 of 99

Az etika, erkölcs, morál, moralitás fogalmai

erkölcs – az ember magatartását meghatározó normák (rendszer)

éthosz –erényesre való törekvést jelenti

Az ember azon jelleme, ami az erkölcsösre törekszik �» minden ember jónak születik?

» Vagy minden ember bűnnel születik?

» Rousseau: ősember, magántulajdon megjelenése

morál = erkölcs;

moralitás – az egyén erkölcsi arculatának jellemzésére használjuk

4 of 99

  • TEOLÓGIA
  • (politeizmus v. monoteizmus)

  • FILOZÓFIA

  • ERKÖLCSTAN (MORALIS)

  • JOGRENDSZER

5 of 99

Bioetika, orvosi etika, egészségügyi etika.

    • Bioetika – alkalmazott normatív etika: a modern biológia és orvostudomány által felvetett erkölcsi kérdések szisztematikus filozófiai vizsgálataként határozható meg.

    • Orvosi etika – „kódexetika”, 60-as évektől változás

    • Egészségügyi etika – szakági etika, �mint pl. klinikai etika, nővéretika, stb.

6 of 99

Egészségügyi-szociális dolgozó etikai attitűdjei

7 of 99

  • Azaz etikus vagyok, ha betartom a jó erkölcs szabályait – és úgy cselekszem?

  • NEM »»» erkölcsi szabályrendszer + szakmai eljárásrendek

egészségügyi-szociális dolgozó etikája”

Erkölcsi szabályrendszer = társadalmi norma, ennek minden felett prioritásnak kell lennie, de az eü. dolgozót a szakmai eljárásrendek is kötik

8 of 99

Felülírja-e az egyik a másikat? �

  • Igen: elképzelhető, pl. a szakmai irányelvek szerint lehetne abortuszt végezni, de az erkölcsi normarendszer ezt NEM engedi meg, és az egyén sem kényszeríthető rá semmilyen eszközzel �(ezt a jog is dekralálja)

9 of 99

Erkölcs és jog kapcsolata?

  • Homogén társadalmakban (ókori görög polisz) még nem, vagy alig különül el egymástól
  • Heterogén társadalmakban, ahol sokféle erkölcs és szokás van, ott a jog a „cement”, ami a társadalom különböző rétegeit „összetartja”

10 of 99

Vagyis….

  • Leegyszerűsítve: az erkölcs azt mondja meg, hogyan cselekedjünk, hogy jót tegyünk,
  • a jog pedig azt, hogy mit ne tegyünk, mert ha azt megtesszük, büntetést kapunk

11 of 99

Az etikus magatartás alappillére

A beteg jólléte mindenekelőtt: ezt az elvet sem a társadalmi, sem politikai nyomás, sem az adminisztrációs kötelezettségek, sem kereskedelmi érdekek nem sérthetik.

12 of 99

  • Jog = igazság
  • Igazság = jog

  • Jog = erkölcs

13 of 99

  • Egy társadalom hozhat olyan törvényt, ami egyébként erkölcstelen, az emberi normarendszerrel nézve.
  • Ebben az esetben ez „jogos”, de nem „etikus”

(pl. Zsidó törvények-1938,1939, 1941)

14 of 99

  • A jogi és erkölcsi normák közötti legnagyobb különbség az állami eszközökkel való kikényszeríthetőség léte vagy hiánya.

15 of 99

Azaz....

  • A jog kívülről fakad legtöbbször egy kodifikáció eredménye.
  • Az erkölcs belülről fakad, sokszor a társadalmi normák segítenek -» arra épülnek

16 of 99

Első írott törvények

  • Hamurabbi Kre. 2. évezred
  • Mózesi törvények

(Babiloni fogság, Kre. 6.század)

  • 12 táblás törvények

(Róma) (Kre. 5. század)

17 of 99

Esettanulmány: hajléktalan az aluljáróban

  • Nem visel maszkot
  • Akadályozza a betegellátást
  • Fertőzi a többi ember
  • A Rendőr -» nem szab ki rá bírságot, holott másra min.10.000 Ft helyszíni bírságot szabnak ki:

ÉRDEMES-E HAJLÉKTALANT megbüntetni? --- (egy hallgató megjegyzése)

Mentesül-e a jog alól mert hajléktalan?

18 of 99

Az orvos és a társadalom: paraszolvencia?

  • Az orvos nem fogadhat el közvetítési díjat vagy bármilyen más anyagi vagy személyes előnyt másik orvostól, más személytől vagy szervezettől a beteg konzultációra vagy kezelésre utalása fejében.
  • Az orvos nem ajánlhat fel vagy fizethet közvetítési díjat, nem nyújthat bármilyen más anyagi vagy személyes előnyt másik orvosnak, más személynek vagy szervezetnek annak fejében, hogy hozzá utalja

(Etikai Kódex)

19 of 99

Az „etika” kronológiai megjelenése

Van itt két állítás:

„Vannak alaptézisek amelyek AXIÓMÁK és nem változnak.”

„Az etikai normák változnak a kronológia függvényében.”

Szerinted?

20 of 99

Nézzünk egy alaptörvényt, a �„tíz parancsolatot”

21 of 99

Mózes tízparancsolata kérdés az hogy örökérvényű?�Alkalmazható-e a ma minden egyes pontja?

  • 1. uradat istenedet imádd
  • 2. Isten nevét hiába ne vedd isten – ember viszony
  • 3. az úr napját szenteld meg
  • 4.atyádat és anyádat tiszteld
  • 5. ne ölj.
  • 6. ne paráználkodjál
  • 7. ne lopj ember-ember viszony
  • 8. ne hazudj mások tulajdonába kárt ne tegyél
  • 9. felebarátod házastársát ne kívánd
  • 10. Mások tulajdonát ne kívánd.

22 of 99

Ne ölj – priority principle (prioritás elvű)

  • Ne ölj ........... Passzív Eutanázia?
  • Rákos beteg fájdalmának csökkentése? (fentanyl, morfin?)

»»» ezek légzésdeprimáló szerek

A modern társadalom (orvostudomány és az Eütv. ) ad felmentést......�(én is voltam már így)

23 of 99

Ne ölj – possibility principle (eshetőség)

  • Legális gyilkosság = művi abortusz

  • Hiába védi az Alaptörvény a magzatot ha lehet még abortusz, és Down szindróma feltételezéskor:

  • 24 hétig !!!!!!! Az már egy gyerek!

Mi a mentővel 25.hetes magzatot mentettünk meg 2015-ben és jól van!

24 of 99

25 hetes magzat megmentése, 2015.aug.21.

25 of 99

Ne paráználkodj – priority principle

  • Régen ha sex-ről beszéltek = paráznaság, óvszerrel védekezés = isteni rendeltetés elleni bűn �(még a 1917-es CIC, Kánonjogi Kódex is így rendelkezik)

26 of 99

Ma: társadalmi elvárás (!)

  • Ma: a védekezésről és sexről való mindenféle (óvszer, fogamzásgátlás, nemi fertőzések) ismeretterjesztés nemcsak, hogy nem paráznaság, de társadalmi kötelezettség!

  • Akár AB prevenció is?

27 of 99

Ne hazudj – priority principle

  • Mi van a kegyes hazugsággal akkor?

28 of 99

Érvek mellette

  • Hasznos, mert nem árt

  • Jobb az illúzió, mint tudni a pontos diagnózist

  • A beteg igazából megnyugtatást vár

29 of 99

Ellenérvek

  • A beteg alapvető emberi joga tudni saját állapotáról – tájékozott beleegyezés elve
  • Együttműködési hajlandóság nagyobb a kezelést illetően
  • Anyagi kár származhat belőle
  • Halál előtti áttekintés (Kübler-Ross féle thanatológiai fázisok)
  • Orvosok, ápolók szavahihetősége megkérdőjelezhető, ha hazudunk
  • Gyors lelepleződés lehetőség fennáll
  • Rokonok, családok érdeke is tudni az igazságot

30 of 99

Hazugság „etikája” a történelemben

  • Kezdetben - Arisztotelésznél, a Nikomakhoszi etika:

a figyelem az igaz-nem igaz bizonytalanságára irányul, feltételezve, hogy létezik az „igaz” és ennek ellentéte, a „hazug”.

  • Szent Ágostonnál és Szent Tamásnál a hangsúly az etikai aspektusra helyeződik: a hazugság rossz, az igaz beszéd pedig jó.

A megítélés döntő mozzanata nem az igaz vagy a hazug állítás, hanem a szándék, ami vezérli a a cselekvőt.

31 of 99

  • Szent Ágoston: kegyes hazugság: - az előbbiek szerint - a hazug jó szándéka legalizálja magát a hazugságot. (?)

  • Napjainkban Coleman, Kay, Wagner: mikor a hazugságról beszélnek, már csak nyelvi, szemantikai szerkezetére kíváncsiak

(azaz az egyik tagadása a másiknak, vagy fordítva)

32 of 99

  • A szekularizált világunkban: A közönséges, akadémiai filozófia régen letett arról, hogy az igazról, vagy a jóról elmélkedjék.

Ennek is következményei vannak:

  • Közvetlen következménye az, ami körülvesz bennünket: a hazugság kultúrája.
  • Ennek legfőbb vonása az immunitás, ami kialakult bennünk a hazugság iránt.
  • Tudjuk, hogy hazudnak a politikusok, a média, a reklámok - de nem akadunk fel ezen. Így van és kész. » burn-out?

33 of 99

A kognitív disszonancia feloldása: az egyik legnagyobb belső kényszer:

Ha minden hazug körülöttünk, kétféleképpen cselekedhetünk:

1. vagy elhitetjük magunkkal, hogy a hazugság igaz,

2. vagy azt állítjuk: semmi sem igaz.

34 of 99

Példák a magyar eü.rendszerből �(kegyes hazugság ellenzői)

  • Makó János, az orvoskamara etikai kollégiumának elnöke azt mondja, döntenie - orvosi segítséggel - a betegnek kell, de ha az orvos mást lát jónak, mint amibe a beteg beleegyezne, meg kell próbálnia meggyőzni a páciensét..
  • Bánhegyi Dénes, a fővárosi Szent László Kórház AIDS-osztályának vezetője azt mondja, a náluk kezelt emberek betegségének jellegéből adódik, hogy közvetlen kommunikációra, alapos tájékoztatásra van szükségük.

35 of 99

  • A SOTE Ér- és Szívsebészeti Klinikáján valamennyi osztályon ismertetőkönyvet helyeztek el. A szív- és érrendszeri betegek ezekből értesülhetnek a szükséges tennivalókról, a különböző beavatkozásokról - mondta el érdeklődésünkre….

36 of 99

Ha nincs kegyes hazugság akkor lehet csak „tájékozott beleegyezés”

  • Egyszerű beleegyezés (XX. század közepéig): jellemző: – hagyományos, paternalisztikus szemlélet – beteg alárendeltsége és passzivitása: Orvos közli a beteggel, milyen beavatkozást vagy kezelést tart a legjobbnak, s a beteg ebbe minden további magyarázat vagy információ nélkül beleegyezik.
  • jó orvos–beteg kapcsolat olyan, mint a jó szülő–gyerek kapcsolat – szülő a legjobbat akarja a gyerekének, de a szülő dönti el, hogy mi a legjobb

Hippokratész: azt tanácsolja az orvosnak: betegei elől „a legtöbb dolgot titkoljon el,… semmit sem felfedve annak jelen vagy jövendőbeli állapotáról”

(ha az nem a javára válik) -- EZ NEM ELFOGADHATÓ.

37 of 99

  • Tájékozott beleegyezés: jog oldaláról indult

(XX. század közepén) –orvos–beteg partneri, egyenrangú viszonya – őszinte kommunikáció – betegek aktív részvétele saját gyógyításukban: a beteg az orvossal egyfajta szerződést köt, amelyet az orvosnak be kell tartania – csak azt végezheti el, amelyhez a beteg beleegyezését adta

38 of 99

39 of 99

40 of 99

A haldokló betegnek mit mondjunk el?

41 of 99

42 of 99

43 of 99

44 of 99

45 of 99

46 of 99

Az erkölcsi normák kollóziója

47 of 99

48 of 99

49 of 99

50 of 99

Morális felelősség kérdése

51 of 99

52 of 99

53 of 99

54 of 99

55 of 99

„White Lie” egy államigazgatás területén?

  • Mi lehet a célja: pánik megfékezése (közjó látszatának fenntartása)

„Maradj otthon, moss kezet”

2 hónappal később:

„Bezárnak az iskolák, intézmények, plázák, stb.kijárási korlátozás lép érvénybe”

56 of 99

Ez „white lie” lenne?

Ez nem feltétlen hazugság, hanem a FOKOZATOSSÁG elvének betartása is lehet -»»» erre betegellátás során ez Eütv. Is lehetőséget ad, hogy ne zúdítsunk mindent a betegre és a hozzátartozóra!

57 of 99

Válasz: NEM.

Egy Kormány nem hazudhat a közjó érdekében sem, viszont a pánikkeltés elkerülése végett az igazságot falatokban tálalhatja:

„Baby Society”:

58 of 99

Eütv. 13. § (1) A beteg jogosult a számára egyéniesített formában megadott teljes körű tájékoztatásra.

A betegnek joga van arra, hogy számára érthető módon kapjon tájékoztatást, figyelemmel:

  • életkorára,
  • iskolázottságára,
  • ismereteire,
  • lelkiállapotára,
  • e tekintetben megfogalmazott kívánságára …..

59 of 99

A bioetika szerepe társadalomban

    • Ha nem is tud egyetlen helyeset – ki tud zárni a felmerülők közül olyat, ami erkölcsileg elfogadhatatlan

A “rosszat” zárjuk ki legalább » - jogszabályok, protokollok (exkludálás)

60 of 99

    • Megfelelő procedúrák (eljárási szabályok kidolgozása) – adott esetben nem azt mondja meg mi a jó megoldás, hanem, hogy milyen módon, eljárással lehet / kell a dilemmát megoldani, hogy az erkölcsileg elfogadható legyen.

» nevezzük meg, mi az ami elfogadható erkölcsileg (inkuldálás)

Melyik ujjunkat harapjuk meg?

61 of 99

Az eü. etikát meghatározó jogszabályok

  • 1997. évi CLIV. törvény az egészségügyről
  • 2006. évi XCVII. törvény az egészségügyben működő szakmai kamarákról
  • 30/2007. (VI. 22.) EüM rendelet az egészségügyi dolgozók

62 of 99

Néhány elmélet, javaslat erre nézve

63 of 99

Karamazov testvérek:

ha az egész világ békéjének, nyugalmának s minden ember végső boldogságának eléréséhez szükséges és elegendő lenne 1 kisgyermek megkínzása, akkor sem szabadna megtenni

64 of 99

Ennek ellentétje...

  • Marx Károly:

„Inkább megölünk 99 ártatlant, mint egyetlen egy bűnöst futni hagyunk”.

65 of 99

Utilitarizmus

    • Cselekedj úgy, hogy minden döntésednél a lehető legtöbb ember legtöbb kívánságát elégítsd ki!

» többségi elvek.....

66 of 99

Aranyszabály elve:

Máté 7:12

„Amit akartok, hogy veletek tegyenek az emberek, ti is tegyétek velük.”

67 of 99

„Ne tedd másokkal azt, amit kívánsz, hogy mások tegyenek teveled, mert lehet, hogy nekik más az ízlésük.”

(G. Bernard Shaw)

68 of 99

A bioetika alapelvei

69 of 99

Az bioetika alapelvei (principalizmus)

  1. Autonómia tiszteletének elve
  2. A „Ne árts!” elve
  3. A jótékonyság elve
  4. Az igazságosság elve

70 of 99

Autonómia tisztelete

  • gondolkodás
  • Akarat autonómiája
  • Cselekvés

  • Az autonóm személy önérték, öncél – nem szabad puszta eszközként bánni vele.

71 of 99

  • Eljut-e az információ a beteghez/gondozotthoz? Felfogja-e amit mondunk, vagy hogy mi lesz cselekvésének a következménye?
  • Vagy mi lesz a cselekmény elmaradásának következménye?

(KJ hajléktalan, vagy egyéb betegellátás alatt...)

  • Ne a saját (az ellátó) agyunkkal gondolkodjunk csak...képes felfogni amit mondunk?
  • Képes-e akarati cselekvésre?

(akart és cselekvés egybe esik)

72 of 99

A „Ne árts!” elve

PRIMUM NON NOCERE!

  • A XX. század második feléig ez volt a legfontosabb elv…..azonban ez az elv betarthatatlan sok esetben.

73 of 99

Kockázat-haszon-kár

- Haszon - kár arány maximalizálására kell törekedni.

  • A betegnek jogában van, ha beszámítható, hogy eldöntse.

(Ha cselekvőképtelen, vagy állapota miatt cselekvőképtelen, pl. sürgős esetben eszméletlen akkor MINDENT el kell követni élete megmentésére – pl. gyógyszerelés a mentés alatt

74 of 99

Életveszélyes sérült ellátása: mindent meg kell tenni, adott esetben úgy, hogy bealtatjuk (rizikó?)

75 of 99

76 of 99

Néha az antik tárgyakat, bár értékesek, be kell vonni őket az ellátásba – ha megsérült volna a csillár?

77 of 99

“Nem légzik” – de mégis, hál Isten. Ennek ellenére betegvizsgálat, transzport. (ha otthon marad? rizikó?)

78 of 99

Mentés különleges helyzetben: terepjáró platója: ANTSZ? nem számít...?

79 of 99

Vállficam az orvosi rendelőben – nem ment máshogy csak szedálva?

80 of 99

Életveszélyes, sokkos: vena jugullaris punctio

81 of 99

Akut betegellátás

82 of 99

Összegezve

Az előbbi mentés képsorok azt reprezentálták, hogy a PRIMUM NON NOCERE elv NEM azt jelenti, hogy NEM nyúlunk a beteghez, hanem, hogy kockázat-siker arányát mérlegelve, szakmai tudásunk és lehetőségünkhöz képest legtöbbet tegyük!

83 of 99

A jótékonyság elve

- pozitív jótékonyság:

    • előzd meg a rosszat
    • szüntesd meg a rosszat
    • tegyél jót

- hasznosság elve

    • előre fel kell becsülni a következményeit – haszon/kár arány

84 of 99

“Jót tenni jó”

85 of 99

Kötelesség-e a jótékonyság?�

  • Igen, a legnagyobb szakmai gondosság mellett kell beavatkozni.
  • Erre a jog is kötelezi....

86 of 99

Az igazságosság elve

Hogyan kell a társadalomban a hátrányokat/előnyőket elosztani?

  • Igazságos, ha mindenki azt kapja, ami neki jár
  • az igazságosság azt követeli, h az egyenlőkkel egyenlően, az egyenlőtlenekkel pedig lényeges egyenlőtlenségeik arányában egyenlőtlenül bánjanak. (Arisztotelész)

87 of 99

Mely tulajdonságok egyenlőtlensége számít?

    • mindenkinek egyenlően?
    • mindenkinek szükségletei szerint?
    • mindenkinek szorgalma, erőfeszítései szerint?
    • mindenkinek teljesítménye szerint?
    • mindenkinek érdemei szerint?
    • mindenkinek a piac törvényei szerint?

88 of 99

SED QUID EST VERITAS?�

89 of 99

�Az etika/erkölcs és a jog kapcsolata

1. Természetjogi álláspont

      • Arisztotelész, H. Grotius (1583-1645), S. von Pufendorf (1632-1694)
      • Természeti, isteni eredetű erkölcsi törvény
      • 1948: WMA Genfi Deklaráció – „emberiesség törvényei”

2. Jogpozitivista felfogás

      • J. Bentham, J. Austin, Hans Kelsen
      • Erkölcs és jog nem esik egybe, az erkölcstelen törvény is lehet érvényes törvény
      • Demokrácia - »»»» ????

90 of 99

Igaz-e az állítás?

Az a társadalom igazságos, melynek szabályait, intézményeit, erkölcsi és jogi elveit, szabad, a többiekkel egyenlő helyzetben lévő, önérdeküket követő racionális emberek önként elfogadnák.

Jogi értelemben?

Erkölcsi értelemben?

91 of 99

Thanatológia

A pszichológiának egy új ága a tanatológia (haláltan, a kifejezés a görög Thanatoszra utal) kutatja a haldoklással, halállal és a gyásszal összefüggő lelki megnyilvánulásokat.

92 of 99

Elisabeth Kübler-Ross : modern thanatológia – fázisok:

  1. Elutasítás
  2. Düh
  3. Alkudozás
  4. Depresszió
  5. Belenyugvás

93 of 99

Megjegyzés:

  • A fontos hogy a beteg és a család lehetőség szerint együtt haladjon végig ezeken a fázisokon, melynek eredményeként képessé válnak elengedni szerettüket.

  • Így elkerülhető olyan traumák kialakulása, melyek az itt maradottak életét évtizedeken keresztül megkeseríthetik.

94 of 99

Segít-e a hit a halál megértésében, elfogadásában?

95 of 99

UK - emelkedés

96 of 99

Ausztrália – visszaesés

97 of 99

USA – emelkedés

98 of 99

Házi feladat: Vajon milyen grafikont rajzolnál Magyarországra?

99 of 99