ANTENATAL CLASS

JABATAN PEMATUHAN SYARIAH�HOSPITAL PAKAR AN-NUR

Telah dikemaskini pada 1 Jun 2024

Kelahiran dalam Islam

TAJUK UTAMA

​

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلى الْفِطْرَة، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، وَيُنَصِّرَانِهِ، وَيُمَجِّسَانِهِ

Sesungguhnya semua bayi yang dilahirkan berada dalam keadaan fitrah, namun ibu bapalah yang mencorakkan menjadikannya Yahudi, Nasrani ataupun Majusi

​

(Hadis Riwayat Bukhari)

FITRAH KELAHIRAN

• Ruh – Emosi
• Iman
• Kepercayaan
• Amal Ruhani
• Sifat Mahmudah

​

• Aqal – Pendidikan
• Akhlak
• Adab-adab Sopan

MANUSIA DILAHIRKAN DENGAN

3 ELEMEN UTAMA

• Jasad – Material
• Asas Makan
• Pakaian
• Tempat tinggal

FIQH KEHAMILAN

Ada dua pendapat:

1. Mazhab Syafie & Maliki: Darah Haid

2. Mazhab Hanafi & Hanbali: Darah Istihadah/Fasad

​

• Pandangan terpilih bagi darah ketika hamil: Mazhab Hanafi & Hanbali (Darah Istihadah/Fasad.
• Wajib melakukan ibadah seperti biasa seperti solat dan lain-lain mengikut kemampuan.
• Kalau tidak mampu untuk Solat, wajib untuk Qada’.

​

DARAH KETIKA HAMIL

PERBEZAAN DARAH HAID & ISTIHADAH/FASAD

DARAH YANG KELUAR HAMPIR BERSALIN

& SEMASA BERSALIN

Vesibulum congue

PANDUAN IBADAH DALAM

TEMPOH ISTIHADAH

MANDI WAJIB

Selepas tamat tempoh darah nifas.

Apabila darah berhenti sebelum 60 hari, maka kita perlu melihat tempoh berhentinya darah tersebut:

​

TEMPOH SUCI ANTARA HAID & NIFAS

Jika tempoh berhenti lebih 15 hari, maka darah yang keluar selepas itu dihukumkan sebagai: Darah Haid

Jika tempoh berhenti kurang 15 hari, maka darah yang keluar selepas itu dihukumkan sebagai: Darah Nifas

SUNNAH-SUNNAH MENYAMBUT KELAHIRAN

1. Azan & Iqamah

Dari Ibnu Abbas, beliau mengatakan:

​

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فيِ أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَليِ يَوْمَ وُلِدَ،

فَأَذَّنَ فيِ أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَأَقَامَ فيِ أُذُنِهِ الْيُسرى

"Nabi SAW azan di telinga Al-Hasan Bin Ali pada hari beliau dilahirkan maka Baginda azan di telinga kanan dan iqamat di telinga kiri.”

Kaedah Azan & Iqamah

1. Bayi diangkat hingga ke paras muka orang yang hendak mengazankan. Posisikan kedudukan ke arah kiblat. Mulakan azan di telinga kanan, dan mengiqamahkannya di telinga kiri.

2. Digalakkan untuk seorang lelaki terutamanya si ayah untuk azan dan iqamahkan bayi yang baru lahir. Namun, dibenarkan juga untuk seorang ibu/wanita untuk mengazan dan mengiqamahkan.

Hikmah Azan & Iqamat

2. Tahnik

Dari Abu Musa RA Katanya, “ Telah dilahirkan untuk ku seorang bayi lelaki lalu aku membawanya kepada Nabi SAW dan Baginda menamakannya Ibrahim lalu ditahnikkannya dengan sebiji kurma. Beliau mendoakan keberkatannya dan memulangkannya kembali kepadaku.”

(Hadis Riwayat Muslim)

Kaedah Mentahnik Bayi

1. Kurma yang dikunyah dan diletakkan di hujung jari lalu disapukan ke lelangit bayi. Digerakkan jari ke kanan dan kiri sehingga rata sambil berselawat dan mendoakan keberkatan dan kebaikan untuknya.
2. Tahnik: lebih baik dilakukan oleh orang-orang soleh dan bertaqwa. Boleh juga dilakukan oleh golongan wanita yang solehah.
3. Tahnik boleh dilakukan beberapa kali, tidak semestinya satu kali sahaja.
4. Doa ketika tahnik:

اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ

Maksudnya: “Ya Allah! Berikanlah kepada Ibn Abbas kefahaman di dalam agama serta ajarkanlah kepadanya takwilan-takwilan”

3. Tahliq

Diriwayatkan daripada Abu Daud : Rasullullah SAW bersabda:

​

الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ. يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ، وَيُسَمَّى، وَيُحْلَقُ رَأسُهَ

​

Maksudnya: “Bayi itu tertebus dengan aqiqahnya. Binatang yang disembelih bagi pihaknya pada hari ketujuh, diberikan nama dan dicukur kepala.”

1. Sunnah mencukur rambut bayi sehingga botak untuk bayi lelaki dan perempuan.

2. Menurut Ibnu Qayyim: Meningkatkan tahap kesihatan anak, membuka selaput kepala, mempertajamkan daya penglihatan, pendengaran dan deria hidu.

3. Sunnah dilakukan pada hari ke-7 kelahiran.

4. Menimbang rambut bayi dan dinilaikan dengan harga perak, lalu di sedekahkan wangnya kepada fakir miskin.

Tahliq

• Mencukur sebahagian rambutnya dan ditinggalkan sebahagian yang lain. Hukum ini adalah dilarang seperti yg diriwayatkan oleh Abdullah bin Dinar,

“bahawa Rasulullah Saw telah melarang dari melakukan qaza’.”

(Hadis Riwayat Bukhari)

JENIS-JENIS QAZA’

Tahliq - Qaza’

4. Tasmiah

Diriwayatkan daripada Abu Darda’ bahawa Rasullullah SAW bersabda:

​

إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَسْمَاءِكُمْ وَأَسْمَاءِ أَبَائِكُمْ فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ

“Sesungguhnya kalian akan dipanggil pada hari kiamat nanti dengan nama-nama kamu dan nama ayah-ayah kamu, maka perindahkanlah nama-nama kamu.”

(Hadis Riwayat Abu Dawud)

​

Menamakan bayi dalam Islam

1. Menamakan bayi dengan nama-nama yang baik.

2. Sunnah untuk memberikan nama pada hari ketujuh kelahiran.

3. Jauhi nama-nama yang buruk.

5. Khitan

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, Rasullullah SAW bersabda:

​

الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ

​

Maksudnya: “Fitrah itu lima perkara: Khatan, mencukur bulu kemaluan(lelaki atau wanita), mencabut bulu ketiak, memotong kuku, dan menggunting misai.”

​

Hukum berkaitan dengan Khitan

• Hukum:
• Wajib: Lelaki
• Sunat: Perempuan
• Perlaksanaan:
• bagi anak yang baru dilahirkan sunat berkhitan ketika berusia 7 hari.
• Hikmah:
• Membawa kesempurnaan agama.
• Membezakan antara orang islam dan bukan islam.
• Menjaga kesihatan dan mengawal syahwat.
• Memelihara diri daripada bahaya penyakit.

Pendapat Ulama’ berkaitan Khitan

• Berkata Prof. Dr. Wahbah Al-Zuhaili:

“Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. ��Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.”

(https://muftiwp.gov.my/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1336-al-kafi-419-hukum-berkhatan-bagi-kaum-wanita)

6. Aqiqah

8. Fiqh Manhaji Jilid 1, Mustafa Bugha, Darul Uswah M/S 516 - 520

HUKUM PENYUSUAN IBU

DARI PERSPEKTIF ISLAM

Hukum & Dalil Pensyariatan

• HARUS : Seseorang perempuan menyusukan bayi yang bukan anaknya.
• Penyusuan mempunyai kepentingan dan memenuhi keperluan tertentu. Contohnya;
• si ibu meninggal dunia, atau
• si ibu menghidap penyakit yang menghalang penyusuan.

Dalam keadaan ini, perempuan yang lain perlu menyusukannya demi kelangsungan hidup anak tersebut.

• Seorang ibu tidak wajib menyusukan anaknya, melainkan jika tiada orang yang boleh mengantikannya. Jika tiada yang menggantikannya, maka wajib ibu menyusukan anaknya sendiri.

Ar-Rodhoah - الرَّضَاعَةَ

ووالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ

Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan susuan itu.

(Surah Al-Baqarah: 233)

​

وَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ

Dan jika kamu hendak beri anak-anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak ada salahnya bagi kamu (Surah Al-Baqarah: 233)

​

وَاِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَه اُخْرٰىۗ

Dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya. (Surah At-Talaq : 6)

​

​

Anak Angkat VS Anak Susuan

Syarat Penyusuan yang Menyebabkan Anak Susuan Menjadi Mahram

• Anak yang disusukan oleh seorang wanita mestilah berumur tidak lebih 2 tahun Qamari.
• Mestilah disusukan dengan kadar 5 kali susuan yang mengenyangkan. Kenyang dinilai apabila bayi berhenti menyusu dengan sendirinya seperti tertidur dan bukan akibat termuntah, ketawa atau bermain.

Kesan dan Hukum Hubungan Kekeluargaan

kerana Penyusuan

1. Perkara yang haram kerana penyusuan

​

• Perkara yang halal kerana penyusuan

Haram mengahwini;

• Ibu, nenek dan keatas
• Anak perempuan dan kebawah
• Adik-beradik perempuan seibu sebapa, seibu sahaja atau sebapa sahaja
• Ibu saudara sebelah bapa dan ibu saudara sebelah ibu
• Anak perempuan kepada adik-beradik lelaki seibu sebapa, seibu sahaja atau sebapa sahaja
• Anak perempuan kepada adik-beradik perempuan seibu sebapa, seibu sahaja atau sebapa sahaja

- Hubungan kekeluargaan antara anak susuan dan keluarga ibu susuan. Hubungan ini memberi kesan dalam mewujudkan golongan yang haram dikahwini, sebagaimana hubungan keturunan (mahram seperti hubungan mahram keturunan);

1. Perkara yang haram kerana penyusuan

• Melihat saudara (adik-beradik) susuannya sebagaimana saudaranya (adik-beradik) sendiri
• Tinggal bersendirian dengannya
• Bermusafir dengannya melebihi tiga hari

​

• Dengan syarat; tanpa syahwat kerana syahwat adalah haram terhadap ahli keluarga sendiri.

2. Perkara yang halal kerana penyusuan

Dalil Penyusuan yang Menyebabkan Anak Susuan Menjadi Mahram

• Al-Quran

وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ

Dan (diharamkan juga kamu mengahwini) ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu dan saudara-saudara susuan kamu. (Surah al-Nisa’: 23)

• As-Sunnah

إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ

“Penyusuan menyebabkan anak susuan haram dikahwini, sebagaimana anak yang dilahirkan.” Riwayat al-Bukhari (2553) dan Muslim (4144)

​

Perbezaan Anak Susuan dengan Anak Kandung

Ar-Rodho’ah

Susu Ibu : �Laktasi, Laktasi Semula & Cetusan Laktasi

Susu yang terhasil asbab hormon, membawa implikasi berbeza berbanding laktasi normal dan laktasi semula.

• Pandangan ulama’:
• Laktasi & Laktasi Semula: Air susu yang terhasil asbab hubungan kelamin suami isteri (jima’) – kehamilan – penyusuan menyebabkan anak yang menyusu dari wanita tersebut menjadi anak susuan suaminya – suami penyebab terhasilnya susu.
• Cetusan Laktasi: Air susu yang terhasil dari ubatan dan suntikan sintetik – suami bukan penyebab terhasilnya susu, tidak melayakkan seorang lelaki menjadi ayah susuan. Sebaliknya hubungan terbentuk sebagai mahram susuan atas dasar rabib (tiri) – seperti seorang bapa tiri.

​

DIDIK ANAK CARA NABI SAW

“Semoga Allah memberkatimu dengan anugerah yang dikurniakan kepadamu, agar engkau mensyukuri Sang Maha Pemberi, semoga anak ini membesar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya, dan agar engkau direzekikan dengan anak itu berbuat baik kepada ibu bapanya.”

Doa Kelahiran Baru

بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي المَــوْهُوْبِ لَكَ، وشَكَرْتَ الوَاهِبَ، وبَلَغَ أَشُدَّهُ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُ

• Darah Wanita, Perspektif Ulama’ dan Pakar Perubatan (Dr Anisah Abd Ghani)
• Fiqh Darah Wanita (Syed Ahmad Ridwan bin Sayed Md Zain)
• Fiqh Manhaji, Jilid 1, (Mustafa Al-Bugha)
• Indahnya Hidup Bersyariat (Dato’ Ismail Kamus, Mohd Azrul Azlen Ab. Hamid)
• 30 Persoalan Fiqh Kehamilan dan Kelahiran (Dr Hamidah Mat & Ustazah Asma’ Amatullah Hasanuddin)

​

RUJUKAN

JAZAKUMULLAH