ПРОБЛЕМИ ВРЕГУЛЮВАННЯ КОНФЛІКТУ НА БЛИЗЬКОМУ СХОДІ В КОНТЕКСТІ ЗОВНІШНЬОЇ ПОЛІТИКИ США

(загальнофакультетська дисципліна)

Розробник: Фісанов Володимир Петрович - доктор історичних наук, професор кафедри міжнародних відносин та суспільних комунікацій

​

Загальна кількість годин та кредитів

ECTS: 90 год./3 кредити

Лекцій – 16 год.

Семінарських занять – 14 год.

Самостійна робота – 60 год.

Форма підсумкового контролю – залік

​

Мета вибіркової навчальної дисципліни «Проблеми врегулювання конфлікту на Близькому Сході в контексті зовнішньої політики США»

• Метою вивчення вибіркової навчальної дисципліни «Проблеми врегулювання конфлікту на Близькому Сході в контексті зовнішньої політики США» є формування базових знань та розуміння студентами ключових проблем історії та сучасними тенденціями у розвитку зовнішньої політики насамперед США, а також реакції на неї держав Близького та Середнього Сходу. При цьому важливим аспектом буде з’ясування ролі та впливів США на регіональну політику держав, зокрема Ізраїлю, Саудівської Аравії, АРЕ, Туреччини. Важливим буде також вивчення ісламського фактору, у тому числі його крайніх політичних течій на зовнішню політику у даному регіоні.

​

Набуття здобувачем відповідних знань і компетенцій

• Завдання вивчення дисципліни. У ході вивчення тематики даного спецкурсу здобувач вищої освіти має:
• Опанувати базові знання щодо аналізу витоків та перспектив вирішення конфлікту на Близькому Сході у сучасному міжнародному контексті;
• Оволодіти системою понять і категорій, що є базовими для розуміння сучасних методик аналізу складних і кризових міжнародних ситуацій, зокрема на Близькому і Середньому Сході з врахуванням ключової позиції США;
• Опанувати знаннями стосовно розвитку відносин між глобальними та регіональними акторами у контексті розгортання субрегіональної Близькосхідної кризи та конфлікту;
• Дослідити еволюцію сучасних зовнішньополітичних стратегій України у контексті розгортання міжнародного конфлікту на Близькому Сході;
• Проаналізувати проблематику зовнішніх викликів і загроз для національної безпеки України у регіоні Середземномор̓ я та Перської затоки.

​

​

Результати навчання�

• У результаті вивчення дисципліни студент повинні набути таких компетенцій:
• Здатність застосовувати набуті знання у теоретичному та практичному осягненні складних проблем МВ на глобальному і регіональному рівнях;
• Моделювати і на цій основі вміти прогнозувати ефективність застосування креативних моделей, які сприяють розумінню характеру та можливому вирішенню кризових міжнародних ситуацій у контексті Близькосхідного врегулювання.
• Здатність ефективно використовувати в освітньому процесі сучасні електронні засоби навчання, особливо при підготовці PPT презентацій для підсумкових модулів;
• Активно використати набуті у процесі навчання знання іноземних мов у процесі підготовки власних презентацій та у можливих ситуаціях професійного спілкування.

​

Іслам на поч. ХХІ ст.

• У релігійно-культурному відношенні мусульманський світ — це світова спільнота єдиновірців, пов’язаних спільними релігійними та культурними цінностями, способом життя. І тому аспекту вживається термін «Умма» — мусульманська громада, нерозривне єдність всіх віруючих, де вони проживали. Нині населення планети досягло 7 млрд осіб. З них 1,57 млрд — мусульмани. Вони становлять 23% жителів землі, являючи собою мусульманську Умму, і є носіями власної ісламської цивілізації.

Географія Ісламу

• Це величезна територія, що простягається суцільною смугою від Західної Африки до Південно-Східної Азії, включаючи Європу, Росію, Кавказ, Центральну Азію, Індію, Китай, Індонезію. За даними Британської енциклопедії, ця зона сягає площі близько 15 млн кв. км. Протягом 1400 років з моменту виникнення мусульманська релігія забезпечила свою присутність на всіх континентах і вважається однією з світових конфесій, що динамічно розповсюджуються.

«Ісламський світ»

• Поняття «ісламський світ» має на увазі групу держав, які формально (Іран, Пакистан, Саудівська Аравія, Бруней та інші) або неформально (Індонезія, Малайзія, Туніс, Бангладеш, Казахстан, Азербайджан та інші) позиціонують себе як мусульманські держави. Зазначені країни вважаються мусульманськими або ісламізованими на тій підставі, що там більшість населення сповідує іслам.

Ісламський Схід

• Поняття Ісламський Схід пов'язане насамперед із тим, що саме на цій території розташовані історичні центри зародження мусульманської релігії – Мекка та Медіна.
• Тут же формувалися культурні, політичні та економічні особливості, що дозволяють говорити про іслам як самостійну цивілізацію з усіма властивими їй атрибутами. Тут склалися традиції арабо-мусульманської, ірано-мусульманської та тюрко-мусульманської державності – боротьба Ірану і Турану і саме тут набула поширення арабська мова, яка виступає в ролі мови релігійного, регіонального та міжнародного спілкування.

Осьові держави 2019 р.

Релігія як інструмент політики

• В ісламі шиїтського cпрямування (в даному випадку в Ірані) прямо постулюється: релігія не відокремлена від політики і навіть є розгорнута формула цього постулату: “Наша релігія і є наша політика, наша політика і є наша релігія”.
• Релігія взагалі-то позбавлена раціональної основи. Вже оскільки вона заснована на уяві і за визначенням має бути сліпою (згадаємо - віра сліпа). Вона легко піддається вимогам політики, стає жертвою політики. Тим самим перетворюється на інструмент та апологета політики. У цьому весь трагізм ситуації, особливо на Сході.

Латентність релігійного: випадок з Саудівською Аравією

• Найдивовижніший приклад цілковитої латентності релігійного, в даному випадку ісламського, фактора в тандемі “віра і політика” показує Саудівська Аравія – одна з найвпливовіших ісламських держав Близького та Середнього Сходу. При практично повному пануванні фундаменталістського ісламу в найрадикальнішій його формі - ваххабізмі у внутрішньому житті, у зовнішніх відносинах із Заходом, вона, віра, немовби зачохлена – знаходиться у тіні політики, котра виступає на перші ролі у тандемі “віра та політика”.

Євроіслам

• З'явився і євроіслам, носіями якого стали переселенці до Європи з країн Азії та Африки, а також звернені до ісламу європейці. Нині у Європі проживають до 25 мільйонів мусульман, зокрема у Франції — від 5 до 7 млн, Німеччини від 3 до 4 млн, Англії до 2 млн, Італії та Голландії до 1 млн. Значне мусульманське населення має Росія — до 20 млн. Це перевищує кількість прихильників ісламу в Йорданії та Лівії, разом узятих.
• У Китаї мусульман більше, ніж у Сирії.Таким чином, ісламський світ простягається від Казахстану на півночі до Судану на півдні, від Марокко на заході до Філіппін на сході.

Іслам в США

• Що стосується ісламського прозелітизму, то він базується на ключовому постулаті, що, якщо Коран навіть і написаний арабською мовою, все ж таки Іслам, за словами єгипетського теолога Алі Абд ал-Разіка, «це поклик згори, посланий Аллахом на благо всьому світу , Сходу і Заходу, чоловікам і жінкам, багатим і бідним, освіченим і безграмотним, і це єдина релігія, за допомогою якої Аллах побажав зв'язати людей, не залишивши осторонь жодної частини світу». В останні десятиліття активну діяльність щодо звернення негритянського населення США в іслам розгорнув голова місцевого релігійного об'єднання «Нація ісламу» Л. Фаррахан.

Феномен «ісламської економіки»

• Феномен «ісламської економіки» став глобальним. Його масштаби вражають: більше 2,2 трлн. дол. США з прогнозованим темпом зростання понад 7% на рік до 2022 р. – вдвічі швидше за прогнозований темп зростання світового ВВП на той же період. Якщо уявити всю ісламську економіку у вигляді окремої країни, вона стала б 8 за величиною у світі, випередивши Канаду, Бразилію та Італію.

Фактор нафти

• Реальною ефективною підмогою для розширення ролі мусульманської громади у міжнародних справах є той факт, що 2/3 світових запасів енергоносіїв – нафти і газу - розташовані в мусульманських регіонах, причому, як правило, це високоякісна нафта.
• Наприклад, собівартість видобутку 1 бареля нафти в Саудівській Аравії в 10 разів менша, ніж у Росії. Враховуючи залежність сучасного світу від нафти та газу, роль ісламських держав у світовій економіці зростатиме. Вже зараз до 20 найбільших економік світу включено три ісламські держави — Індонезія, Туреччина та Саудівська Аравія.

Богатства ісламських держав

• У надрах ісламських держав міститься більше однієї третини світових запасів нафти та близько 70% світових запасів газу. Частка фосфату ісламських країн у світовому масштабі становить 40 %, олово – 38 %, урану – 15 %, 12 % – хрому; Надра ісламських держав багаті та іншими корисними копалинами та мінералами, у тому числі вапняк, вугілля, мідь, свинець, цинк, декоративні камені та багато інших видів.
• У сфері зернових: пшениця, рис, жито і пшоно основними постачальниками ісламських країн є Америка, ЄС, Австралія, Канада, Таїланд та Аргентина. Така картина спостерігалася упродовж останніх двох десятиліть. Україна могла б зайняти своє місце.

«Шарлі Ебдо» - проти всіх

AsiaNews, липень 2020 р.

• Минулої середи найсуперечливіша сатирична газета Франції, Charlie Hebdo, вирішила випустити спеціальне видання з передруком деяких карикатур на пророка ісламу Мухаммеда (по-арабськи Мухаммеда) на початку судового процесу щодо теракту, під час якого 7 січня 2015 року було вбито вісім членів редакції. Цей спецвипуск мав великий успіх, продано 200 тисяч примірників і ще 200 тисяч будуть передруковані.
• Спеціальне видання Charlie Hebdo під назвою «Tout ça pour ça» (Все це для цього) не залишилося непоміченим у мусульманському світі. Справді, Університет Аль-Азхар (АРЕ), один із джерел сунітського світу, який відмовився відлучити терористів ІДІЛ, без вагань засудив «невиправдану провокацію», «злочинний акт» проти «майже двох мільярдів мусульман у всьому світі». Іранський шиїзм, а також Ердоган засудили цей крок.

Президент Ердоган в «Шарлі Ебдо», жовтень 2020

Туреччина проти Charlie Hebdo

• Генпрокуратура Анкари розпочала розслідування щодо французького журналу Charlie Hebdo через публікацію карикатури на президента Туреччини Реджепа Ердогана. Про це повідомив канал NTV.Розслідування проводиться стосовно працівників французького видання. Генпрокуратура Туреччини вказує на три статті КК, у яких йдеться про образу президента.
• Номер вийшов 28 жовтня 2020. На ній напівголий Ердоган сидить у кріслі та задирає спідницю офіціантки у хіджабі, а також тримає склянку з напоєм. «У приватному житті Ердоган дуже кумедний», - сказано на карикатурі.

Charlie Hebdo критикує Е. Макрона, 2019

• Ще один прояв дебатів щодо хіджабу у Франції, який, на жаль, перейшов до Квебеку:
• Французький сатиричний журнал Charlie Hebdo зважив на суперечку про мусульманську вуаль, яку обговорив президент Еммануель Макрон, опублікувавши карикатуру на нього, що він нібито ігнорує ісламізацію французького суспільства. Карикатура – відносно невинна за стандартами тижневика – показує ряд сумних жінок, які одягають мусульманську фату, а Макрон попереду каже: «Це не моя справа». Картина отримала назву «Ісламська республіка в русі», чітко нагадуючи партію президента – Республіку в русі.

Витоки ісламського тероризму

• Важливо, що міжнародні терористичні організації, які прагнуть у кінцевому підсумку в результаті до створення Всесвітнього Халіфату, в основі своєї ідеології використовують, як і "Аль-Каїда", радикальний іслам, який багато в чому виступає як альтернатива процесам глобалізації. Ця обставина зовсім не випадкова.Саме економічна та політична кризи, які багато хто вважає наслідком глобалізації, призвели до того, що “пасинки” глобалізації(більшість їх перебуває у світі ісламу) стали перед вибором: або продовжити сумнівні соціальні експерименти, або створити свою модель розвитку. При розробці такої моделі були використані дуже радикалізовані ісламські постулати. Таким чином, ідеологічно обґрунтована та побудована на традиційних стереотипах мислення альтернатива, спрямована на створення суспільства, керованого законами шаріату, втратила поміркованість і набула безкомпромісного характеру, особливо у своїй антизахідній спрямованості.

Відмінність терору поч. ХХ ст. від сучасного тероризму

• Вряд чи можна заперечити думці, що сила слабкого максимальна, коли деструктивна. Раніше нечисленні сили могли влаштувати вбивство, що змінювало хід історії, але ніколи їм ще не вдавалося так потрясти сучасний світ. Будучи проявом асиметричного насильства, що йде «знизу», тероризм кінця ХХ – початку ХХІ сторіччя якісно відрізняється від тероризму попереднього часу.
• До прикладу, індивідуальний терор (вбивство Франца-Фердинанда у 1914 р.) стало приводом до початку Першої світової війни, а вже теракт Усами Бен Ладена 9.11.2001 став поштовхом до суттєвих змін у конфігурації МВ десятиліть 21 віку.

Відмінність терору поч. ХХ ст. від сучасного тероризму

• Що таке сучасний тероризм? Дітище нашого часу чи просто модернізована форма політичного насильства? Чи існує генетичний зв’язок між послідовниками Усами бен Ладена та лівацькими бойовиками німецької «Фракції Червоної армії» (група Баадера-Майнхоф) чи між шиїтськими бойовиками ліванської «Хезболли» та російськими народовольцями?
• Чи, можливо, феномену «Аль-Каїди» слід шукати пояснення у надрах ісламської релігії? Без чіткого осмислення коріння тероризму вкрай важко(та й чи можливо взагалі?) зрозуміти це явище, що стало останніми десятиліттями головним викликом світової безпеки.

Он-лайн обмеження щодо релігії

Загроза тероризму

• У ряді подібних організацій найважливіше місце належить «Аль-Каїді», річний бюджет якої становить від 20 до 50 млн. дол., а фінансова імперія самого У. бен Ладена оцінювалась в 300 млн. дол. Примітно, що «Аль-Каїда» займається активним збором коштів не тільки в країнах ісламського світу, але і в Європі та США через «мусульманські гуманітарні організації».

Ісламський тероризм використовує жінок-смертниць

• Ісламський тероризм сьогодні активно використовує жінок як терористок-смертниць, оскільки ті легше піддаються маніпулюванню в силу своєї більшої порівняно з чоловіками вразливістю. До того ж жінки викликають менше підозри, ніж чоловіки, і тому їм легше проникати в заплановані для здійснення терактів місця.
• Професор Дамаського університету Садік Аль-Азм вважає, що ісламізм активізувався через «відродження поняття ісламського джихаду (священної війни) в його найсильніших формах».

Партія Хізболла

• Хезболла, Хезбалла, Гізболла, Гезболла (араб.  Ḥizbu 'llāh — партія Бога або партія Аллаха), також Хізболла або Хізбулла — ліванська шиїтська парамілітарна ісламістська організація і політична партія.
• Хезболла була сформована у відповідь на ізраїльську окупацію Лівану у 1982 р. за підтримки прихильників Ірану. Хезболла розглядає Ізраїль як «нелегальне узурпаторське угрупування, засноване на зрадливості, різанинах і ілюзіях».
• Як політична партія після виборів 2005 р. Хезболла має 14 своїх представників у парламенті Лівану, крім того, вона майже повністю контролює південну частину території Лівану.

​

Прапор Хізболли

Червоним позначені країни, які піддавалися нападам терористів після 2001 р.

Небезпека розповсюдження ЯЗ

• Пакистан, де досить сильний вплив ісламістів, має навіть ЯЗ, яку, на думку деяких представників пакистанської політичної еліти, слід зробити надбанням всього ісламського світу.
• Так, Башіруддін Махмуд, одна з ключових фігур на заводі в Кахутті, де вироблявся збагачений уран для випробування першої ядерної бомби заявив, що ядерні потужності Пакистану «є власністю всього мусульманського світу».Він публічно закликав Пакистан надати збагачений уран та збройовий плутоній для озброєння всіх ісламських держав. Цікаво, що розвідувальні організації США,вивчаючи справу заарештованого в Пакистані Башіруддіна Махмуда, дійшли висновку, що в ході своїх неодноразових зустрічей із Усамою бен Ладеном він зміг забезпечити терориста номер один кресленнями для створення ядерних бомб.

Каліграфічний напис шахади, обов’язкової декларації віри «Немає Б-га окрім Аллаха і Мохаммед пророк його».

Шахада на прапорі Саудівської Аравії

Династія Пехлеві

• Останній іранський шах, Мохаммед Реза Пехлеві, прийшов до влади в 1941 році після введення в країну британських і радянських військ і зречення від престолу його батька Реза Пехлеві.
• Після кризи 1953 р. шах став проводити прозахідну політику.

Шах, шахиня Шараф і наступник Реза Кір

“Біла” революція в Ірані

• Шах був автором низки праць - це «Біла революція» та « До великої цивілізації ».
• Як він вважав, шахіншахскій лад Ірану з першого дня свого існування був пов’язаний з іранською національної ідентічністю що має індоперські корені , а «його безперервність і зміцнення є дивом історії» за 2500 років існування (1971 р.).
• Шах спирався на ідею “позитивного націоналізму” без надмірного впливу ісламізму.

Лідер Ісламської революції аятолла Хомейні

Наслідки ісламської революції

• Мусульманський мислитель Мухаммад Хуссейн Хаді, який живе в Австрії заявив: «Якщо вибирати дату відродження релігійної суті в сучасному світі, то нею буде 1979 рік, тобто дата перемоги іранської ісламської революції, що сприяла відродженню релігійного мислення у світі».

Протест проти визнання США Єрусалиму столицею Ізраїлю. Тегеран, 11 грудня 2017 р.

Відносини Іран-США

• У Вашингтоні спереконалися що Іран – серйозний регіональний гравець, і без його участі жодне питання на Близькому Сході та практично у всьому ісламському світі не вирішується. Протидія Ірану, що виникає як результат введених Вашингтоном санкцій (вже при Д. Трампі), не дозволяє США повною мірою здійснювати свої плани у регіоні.

Американо-сирійські відносини

• Стосунки між США і САР погіршилися і в зв”язку з тим, що С. активно орієнтується у ЗП на Іран як на єдиного стратегічного партнера в регіоні.
• С. підтримувала вкрай радикальну організацію “Хізболлу” на півдні Лівана.

Cирійський «лев» та його син, відсторонений від влади�

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

• Дякую за увагу та майбутню cпівпрацю!
• Професор кафедри міжнародних відносин та суспільних комунікацій ЧНУ – Володимир Фісанов
• Мій мейл: v.fisanov@chnu.edu.ua

​

​