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El país de cuatro pisos�de José Luis González

Prof. Carmen Centeno Añeses

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José Luis González

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Libros de José Luis González

  • En la sombra . Prólogo de Carmen Alicia Cadilla. San Juan, Puerto Rico: Imp. Venezuela, 1943.
  • Cinco cuentos de sangre . Prólogo de Francisco Matos Paoli. San Juan, Puerto Rico: Imp. Venezuela, 1945.
  • El hombre en la calle . Santurce: Puerto Rico, Bohique, 1948.
  • Paisa —un relato de la emigración— . Prólogo de Luis Enrique Délano. México: Fondo de Cultura Popular, 1950.
  • En este lado . México: Los Presentes, 1954.
  • La galería y otros cuentos. México: Época, 1972.
  • Mambrú se fue a la guerra (y otros relatos). México: Joaquín Mortiz, 1972

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Libros de José Luis González

  • Cuento de cuentos y una vez más . México: Extemporáneos, 1973.
  • En Nueva York y otras desgracias . Prólogo de Ángel Rama. México: Siglo XXI, 1973.
  • Veinte cuentos y paisa . Prólogo de Pedro Juan Soto. Río Piedras, Puerto Rico: Cultural, 1973.
  • Balada de otro tiempo. Río Piedras, Puerto Rico: Ediciones Huracán, 1978.
  • El oído de Dios . Río Piedras, Puerto Rico: Cultural, 1984.
  • Las caricias del tigre . México, Joaquín Mortiz, 1984.
  • Antología personal . Río Piedras, Puerto Rico: Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 1990.

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Libros de José Luis González

  • Ensayos y memorias
  • El país de cuatro pisos y otros ensayos . Río Piedras, Puerto Rico: Huracán, 1980.
  • La luna no era de queso: Memorias de infancia . Río Piedras, Puerto Rico: Cultural, 1988.
  • Literatura y sociedad de Puerto Rico: De los cronistas de Indias a la Generación del 98 . México: Fondo de Cultura Económica, 1976.
  • Nueva visita al cuarto piso . Madrid: Flamboyán, 1986.

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Entierro en el Viejo San Juan: 1898�Demuestra el desarrollo de Puerto Rico

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¿Qué pregunta responde José Luis González a estudiantes puertorriqueños?

  • ¿Cómo se afectó la cultura puertorriqueña por la intervención colonialista estadounidense?

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Cultura de un país: Primero hay que definir cómo se divide la cultura de un país.

  • Cultura del opresor: la dominante

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  • Cultura del oprimido: cultura dominada

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AMBAS COEXISTEN

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Cita de José Luis González (El país…)

Es forzoso reconocer que lo que en Puerto Rico siempre hemos entendido por "cultura nacional es la cultura producida por Ia clase de los hacendados y los profesionales a que vengo aludiendo hace rato. (18)

CCA Se refiere a la cultura dominante.

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Eugenio María de Hostos

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¿Cómo veía Hostos el tiempo de España?

  • Vivíamos bajo la providencia de la barbarie.

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Lic. Pedro Albizu Campos

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¿Cómo Albizu Campos entendía la cultura puertorriqueña bajo España?

  • La llamaba la vieja felicidad colectiva.

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Sobre el dominio de España (JLG)

  • Hostos la consideraba la vida bajo la providencia de la barbarie.
  • José Luis González señala en su ensayo/memoria que Hostos era quien se apegaba a la realidad histórica y Albizu quien la tergiversaba.
    • Comentario CCA: Los compontes del 1887 fueron terribles y los españoles persiguieron a los liberales y autonomistas, los castigaron, encarcelaron y mataron algunos puertorriqueños. James Dietz señala que la pobreza después de la invasión de Estados Unidos era grande debido a la Guerrra Hispanoamericana.

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Cita de José Luis González(El país…)

La situación histórica que le tocó vivir a Albizu no se caracterizó tan sólo por el escaso desarrollo de la clase dirigente criolla que él quiso movilizar en una lucha independentista, sino por algo todavía peor: por la expropiación, la marginación y el descalabro de esa clase a causa de la irrupción del capitalismo imperialista norteamericano en Puerto Rico.

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Comentario PROF. CCA

      • La idealización de Albizu se debía a que las circunstancias se convirtieron en peores que las de fines de siglo XIX bajo España.

La pobreza aumentó. Lo comenta el historiador Stuart Schwartz en su obra sobre el paso del ciclón San Ciriaco.

      • Hostos y Albizu deben ser comprendidos de acuerdo con su tiempo histórico.

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Conversación con JLG y Arcadio Díaz Quiñones (exmiembro de CEREP)

  • No crees que a tu generación le tocó hacer un tipo de literatura de denuncia y análisis de una nueva realidad puertorriquena- sobre todo la proletarización del campesinado y la emigración- porque habían entonces (décadas del 40 y del 50) un vacío intelectual y crítico que hoy llenan los historiadores y los sociólogos? En ese caso, ¿no queda más libre la literatura para hacer esas funciones?
  • Respuesta de JLG:
    • Yo acepto que la literatura puede e incluso debe cumplir “otras funciones que no son las del “análisis y la denuncia” … presentar la experiencia humana y no solo los aspectos socioeconómicos de esa experiencia…

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Vestimenta jíbara según JLG

  • …los campesinos blancos, por imperativo estrictamente económico tuvieron que cubrirse con los mismos vestidos sencillos holgados y baratos que usaban los negros (23)

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Vestimenta jíbara :�José Elías Levis y Nilita Vientós Gastón comentaron el tema que según JLG no está claro todavía. �

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Primer piso

  • Argumento:
    • Tesis:Los primeros puertorriqueños fueron negros, ya que no podían salir del país. Su población era más estable.
    • Argumento:…en 1534 el gobernador de la colonia daba cuenta de sus afanes por impedir la salida en masa de las poblaciónes españolas atraídos por la riqueza de Tierra Firme, al punto de que la Isla se veía tan despoblada que apenas se ve gente española, sino negros. (p. 20)

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Segundo piso

  • Tesis:

A principios de siglo XIX (…)a esa sociedad se le hechó un piso compuesto por emigrantes que provenían de Europa y de islas vecinas.

Argumento:La Cédula de Gracias de 1815 hizo que llegaran al archipiélago puertorriqueño ingleses, franceses, holandeses, irlandeses, etc. Luego llegaron corsos, mallorquines y catalanes. (22-23)

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En Estados Unidos: la prensa anuncia la invasión a Puerto Rico

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Estalla la Guerra Hispanoamericana

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La invasión

Estadounidense en Puerto Rico el 26 de julio de 1898.

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Tercer piso

  • Tesis:

…lo que pasó en 1898 fue que la invasión norteamericana empezó a echar un tercer piso sobre el segundo todavía mal amueblado. (26)

  • Argumento: Esto quiere decir lo que provocó la invasión estadounidense en Puerto Rico en su economía, en el poder gubernamental, en la vida cotidiana, en las relaciones con el movimiento obrero, en la imposición del inglés como vehículo de enseñanza, en las artes a las que es quitaron los subsidios prontamente.

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Cita de José Luis González (El país…)

Lo que le daba una Fortaleza (a la cultura nacional) y una madurez relativa era, sobre todo, dos cosas: l) el hecho de que tenía sus raíces en una vieja y rica cultura europea, la española, y el hecho de que ya había empezado a imprimir a sus expresiones un sello propio, criollo en un sentido hispanoantillano. (28)

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Cuarto piso

  • Tesis:

La unión o alianza entre sectores hegemónicos o dominantes de Puerto Rico a los intereses de Estados Unidos mediante el Estado lIbre Asociado “construyó un cuarto piso”.

  • Argumento: Se impuso el capitalism norteamericano.
  • Esto significó que la economía se basara en la fábrica y se abandonara la agricultura. Miles de campesinos se tuvieron que ir del país.

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Propuesta final de José Luis González

  • Construir una independencia plural, mulata, democrática, caribeña y socialista.

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Conclusiones sobre el El país de cuatro pisos de José Luis González

  • Difiere de la noción de felicidad colectiva expuesta por Albizu.
  • Polemiza sobre lo racial debido a que concebía su primer piso conformado por afrodescendientes.
  • Critica a la izquierda conservadora.
  • Usa conceptos del marxismo para teorizar : clase, pequeño burgués, proletariado.
  • Citó a Ángel Quintero, estudioso del mundo obrero.
  • Propone al final una independencia mulata, popular y socialista.

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¿Hubo transculturación en los puertorriqueños/as.es?

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Síntesis ideológica y cuestionamientos:

  • Difiere de la noción de felicidad colectiva expuesta por Albizu, la que opone a la de Hostos.
  • Se desata con su libro una polémica sobre lo racial debido a que concebía su primer piso conformado por afrodescendientes.
  • González crítica a la izquierda conservadora.
  • ¿De dónde toma la representación del traje jíbaro como la ropa blanca de los esclavos?

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Síntesis ideológica

  • Usa conceptos del marxismo para teorizar : clase, pequeño burgués, proletariado. Su texto está enmarcado en una teoría marxista nutrida por conceptos binaristas.
  • Presentó un concepto de lo nacional puertorriqueño como elemento que no se asimiló a la cultura de Estados Unidos.
  • Propuesta final de JLG: Debemos ser un país libre, socialista, caribeño, plural y mulato.
  • ¿Qué beneficios tiene su propuesta política?

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A partir de los ochenta en Puerto Rico….

  • ¿Qué piso o pisos añadirías a los de José Luis González?
    • Presenta tu tesis y argumenta.
          • Ej. Puerto Rico se ha caribeñizado debido a las diásporas que ha cobijado: cubana, dominicana, y de islas vecinas.