ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ
ΝΕΑΝΙΚΗ
Ιερά Μητρόπολις Μεσογαίας & Λαυρεωτικής
Γραφείο Νεότητος
2026-2027
Βασιλεύ ουράνιε, Παράκλητε, το Πνεύμα της αληθείας, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών, ο θησαυρός των αγαθών και ζωής χορηγός , ελθέ και σκήνωσον εν ημίν, και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδος,και σώσον αγαθέ τας ψυχάς ημών. Αμήν .
Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η Βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανώ και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών. Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.
ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΑΜΗΝ
Εὐλογητὸς εἶ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
ὁ πανσόφους τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας,
καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον,
καὶ δι' αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας,
Φιλάνθρωπε, δόξα σοι.
Ο Πέτρος ήρθε σε μια καινούργια τάξη και μιλά λίγο.
«Δεν θέλει κανέναν…»
Τι γνωρίζουμε και τι απλώς υποθέτουμε;
Μπορεί η ίδια συμπεριφορά να έχει δύο διαφορετικές εξηγήσεις;
Το γεγονός: Μιλά λίγο
Η υπόθεση: «Δεν θέλει κανέναν»
Τι θα μπορούσαμε να τον ρωτήσουμε;
ΓΕΓΟΝΟΣ & ΥΠΟΘΕΣΗ
Ο Χριστός ανοίγει τον διάλογο
Ιω. 4,9–10
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρεῖτις· πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾿ ἐμοῦ πιεῖν αἰτεῖς, οὔσης γυναικὸς Σαμαρείτιδος; οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ· εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ, καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, δός μοι πιεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτόν, καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
Η Σαμαρείτιδα του λέει: «Πώς εσύ, που είσαι Ιουδαίος, ζητάς να πιεις από εμένα, μια Σαμαρείτισσα;» Γιατί οι Ιουδαίοι δεν είχαν συναναστροφές με τους Σαμαρείτες. Ο Ιησούς της απάντησε: «Αν γνώριζες τη δωρεά του Θεού και ποιος σου λέει “δώσε μου να πιω”, εσύ θα του ζητούσες και θα σου έδινε ζωντανό νερό».
Τι αλλάζει όταν ο Χριστός τής απευθύνεται και της ζητά κάτι;
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
ὃς δ᾿ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ διψήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ, γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον.
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
Όποιος όμως πιει από το νερό που εγώ θα του δώσω, δεν θα διψάσει ποτέ· το νερό που θα του δώσω θα γίνει μέσα του πηγή νερού που αναβλύζει για την αιώνια ζωή.
«Ὕδωρ ζῶν» — «Ζωντανό νερό»
Ιω. 4,14
Ο Χριστός μάς προσφέρει τη χάρη Του
και μια σχέση ζωής με τον Θεό.
Υπάρχουν επιθυμίες που ικανοποιούνται
με πνευματικά και όχι με υλικά αγαθά;
Να με γνωρίζουν αληθινά
Να αγαπώ
Να βρίσκω νόημα
Η αλήθεια που δεν συντρίβει
Ιω. 4,17–18
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
ἀπεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν· οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· καλῶς εἶπας ὅτι ἄνδρα οὐκ ἔχω· πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις οὐκ ἔστι σου ἀνήρ· τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας.
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
Η γυναίκα απάντησε: «Δεν έχω άνδρα». Ο Ιησούς της λέει: «Καλά είπες “δεν έχω άνδρα”, γιατί είχες πέντε άνδρες και εκείνος που έχεις τώρα δεν είναι άνδρας σου. Αυτό που είπες είναι αλήθεια».
Μπορώ να σέβομαι κάποιον και να μη συμφωνώ με όλες τις επιλογές του;
Ο Χριστός λέει την αλήθεια και ανοίγει δρόμο αλλαγής και μετάνοιας.
«Ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ»
Αρχαίο κείμενο · Ιω. 4,19–24
λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· Κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ. οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν ῾Ιεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου δεῖ προσκυνεῖν. λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· γύναι, πίστευσόν μοι ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν ῾Ιεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε, ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν· ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν ᾿Ιουδαίων ἐστίν. ἀλλ' ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν. πνεῦμα ὁ Θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.
Νεοελληνική απόδοση · Ιω. 4,19–24
Η γυναίκα τού λέει: «Κύριε, βλέπω ότι είσαι προφήτης. Οι προπάτορές μας λάτρεψαν το Θεό σ’ αυτό το βουνό· εσείς όμως λέτε ότι στα Ιεροσόλυμα βρίσκεται ο τόπος όπου πρέπει κανείς να τον λατρεύει».
«Πίστεψέ με, γυναίκα», της λέει τότε ο Ιησούς, «είναι κοντά ο καιρός που δε θα λατρεύετε τον Πατέρα ούτε σ’ αυτό το βουνό ούτε στα Ιεροσόλυμα. Εσείς οι Σαμαρείτες λατρεύετε αυτό που δεν ξέρετε· εμείς όμως λατρεύουμε αυτό που ξέρουμε, γιατί η σωτηρία έρχεται στον κόσμο από τους Ιουδαίους.
Είναι όμως κοντά ο καιρός, ήρθε κιόλας, που οι πραγματικοί λάτρεις θα λατρεύσουν τον Πατέρα με τη δύναμη του Πνεύματος, που αποκαλύπτει την αλήθεια· γιατί έτσι τους θέλει ο Πατέρας αυτούς που τον λατρεύουν. Ο Θεός είναι πνεύμα. Κι αυτοί που τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με τη δύναμη του Πνεύματος, που φανερώνει την αλήθεια».
Ο Χριστός αποκαλύπτεται
Ιω. 4,25–26
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ὁ λεγόμενος Χριστός· ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· ἐγώ εἰμι ὁ λαλῶν σοι.
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
Του λέει τότε η γυναίκα: «Ξέρω ότι θα έρθει ο Μεσσίας, δηλαδή ο Χριστός. Όταν έρθει εκείνος, θα μας τα εξηγήσει όλα». «Εγώ είμαι, αυτός που σου μιλά», της λέει ο Ιησούς.
Τι θα κάνει η γυναίκα μετά από αυτή τη συνάντηση;
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
Ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις· δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός; ἐξῆλθον οὖν ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν.
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
Η γυναίκα άφησε τη στάμνα της, πήγε στην πόλη και λέει στους ανθρώπους: «Ελάτε να δείτε έναν άνθρωπο που μου είπε όλα όσα έκανα. Μήπως αυτός είναι ο Χριστός;» Βγήκαν λοιπόν από την πόλη και πήγαιναν προς αυτόν.
Τους προσκαλεί να γνωρίσουν τον Χριστό.
Πώς αφήνει χώρο στη δική τους αναζήτηση;
ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
ΣΤΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΙΩ. 4,28–30
Η ομάδα ετοιμάζει μια αφίσα για σχολική γιορτή.
Ο Άρης ανέλαβε ένα σχέδιο, αλλά δεν το έστειλε.
Η Νίκη νομίζει ότι δεν ενδιαφέρεται.
Συναντιούνται την επόμενη ημέρα.
Τρεις αναγνώστες: αφηγητής, Νίκη και Άρης.
Η υπόλοιπη ομάδα ακούει τον διάλογο.
Η κάρτα «Η πληροφορία που έλειπε»
μένει προς το παρόν κλειστή.
Νίκη: «Πάντα αδιάφορος είσαι. Δεν σε νοιάζει τίποτα από όσα κάνουμε».
Άρης: «Αφού έτσι πιστεύεις,
δεν έχει νόημα να μιλήσω».
Ποια φράση έκλεισε τον διάλογο;
Ποιο γεγονός περιγράφεται και ποια ετικέτα προστίθεται;
Η πληροφορία που έλειπε
Το σχέδιο ήταν έτοιμο στο χαρτί.
Ο Άρης δεν είχε πρόσβαση στο email του εκείνη την ημέρα για να το στείλει.
Δεν ενημέρωσε την ομάδα, παρότι μπορούσε
να της μιλήσει στο σχολείο.
Η πληροφορία αυτή δικαιολογεί ό,τι έγινε
ή μας βοηθά να δούμε ακριβέστερα;
Τι διαφορετικό θα μπορούσε
να πει η Νίκη;
Πώς θα μπορούσε
να απαντήσει ο Άρης;
Τι άλλαξε σε σχέση
με την πρώτη αντίδραση;
Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ
ΑΡΧΙΖΕΙ ΞΑΝΑ
Περιγράφω το γεγονός.
Ρωτώ χωρίς προσβολή.
Ακούω την εξήγηση.
Προτείνω ένα συγκεκριμένο
επόμενο βήμα.
Τι άλλαξε όταν ακούστηκε
η πληροφορία που έλειπε;
Πώς κρατήσαμε την ευθύνη
χωρίς να ακυρώσουμε το πρόσωπο;
Τι θυμίζει αυτό από τη στάση του Χριστού;
Σε μια συζήτηση στο σχολείο ή στο σπίτι, πριν βγάλω συμπέρασμα, θα κάνω μία πραγματική ερώτηση και θα ακούσω την απάντηση χωρίς να διακόψω.
ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Ο Χριστός μάς γνωρίζει χωρίς να μας χωρά σε μια ετικέτα. Μας σέβεται, μας λέει την αλήθεια και μας καλεί σε καινούργια ζωή.
Ποια σκέψη του τραγουδιού
συνδέεται με μια νέα αρχή;
Τι μπορεί να σημαίνει αλλαγή
που εκφράζεται με προσφορά;
ΑΛΛΟΣ ΝΑ ΕΙΜΑΙ
Definition
Χριστέ, τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, τὸ φωτίζον καὶ ἁγιάζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον, σημειωθήτω ἐφ’ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, ἵνα ἐν αὐτῷ ὀψώμεθα φῶς τὸ ἀπρόσιτον, καὶ κατεύθυνον τὰ διαβήματα ἡμῶν πρὸς ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν σου, πρεσβείαις τῆς παναχράντου σου Μητρός, καὶ πάντων σου τῶν ἁγίων. Ἀμήν.
Ιερά Μητρόπολις
Μεσογαίας & Λαυρεωτικής
Γραφείο Νεότητος