第五篇 约瑟一生中所见成熟生命掌权的一面
诗歌：465
壹 约瑟成熟生命的掌权 ：雅各和约瑟乃是一个人，约瑟代表成熟以色列掌权的一面；
基督构成在雅各成熟的性情里，雅各藉约瑟掌权 /创41:39-44;来6:1上;加6:8;5:22-23
按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各藉着约瑟掌权
约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督
二 我们需要学习约瑟按照神的眼光，看神的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体 /参徒26:19;创37:18-31;38:15-18;39:7-23
约瑟这『作梦的』梦见，按照神的眼光，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体；
约瑟的两个梦都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用、和目标的神圣眼光
成熟生命掌权的一面绝不会消极的说到圣徒和召会
三 约瑟在属天异象之下, 过国度的生活，制伏怒气并征服情欲 /太5:21-32
约瑟在属天异象之下的生活，就是马太五至七章所描述诸天之国的生活；他过着这样的生活，充分豫备好作王掌权；
照着马太这几章所启示属天之国的宪法，我们的怒气必须被制伏，我们的情欲必须被征服
成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活；那里有祂的同在，那里就有权柄，就有管治的能力
虽然约瑟自己的梦尚未得着应验，他却有信心和胆量讲解他两个狱中同伴的梦；至终，约瑟间接藉着凭信说话，讲 解司酒长的梦，而从狱中得了释放，也直接藉着放胆讲解法老的梦，被引到宝座；释放和权柄临到他，都是藉着他的说话
六 我们若活出基督，无论在那里，其结果不是带给人生命就是死亡 /林后2:14-16;创41:12-13
我们若活出基督, 无论在那里, 我们不是带来生命, 就是带来死亡; 对司酒长而言, 约瑟带来官复原职; 对司膳长而言, 约瑟带来死刑
七 我们若寻求主，就要留在主为我们预备的『监牢』里，直到毕业得冠冕，登宝座 /弗3:1,4:1;雅1:12
我们若寻求主,主要把我们下在『监』里;没有监牢,我们无法登宝座;我们不要作『逃狱的人』;我们必须留在狱中,直到毕业得着冠冕
看见
2023 TGC -5f
贰 约瑟是多结果子的树枝 ：枝条探出墙外，表征基督的信徒作枝子，越过各种限制将基督扩展出去，
在一切环境中显大基督 /创49:22;赛11:1-2;约15:1,5;诗36:9;耶2:13;腓1:20
约瑟是多结果子的树枝,预表基督是枝子,藉着祂的信徒作枝子,将神伸展出去;创49:22节,泉源表征神这多结果子的源头;枝条探出墙外,表征基督的信徒作枝子,将基督扩展出去,越过各种限制,在一切环境中显大基督
约瑟登宝座时得着荣耀并领受恩赐，预表基督在祂的升天里得着荣耀并领受恩赐
约瑟娶亚西纳为妻，预表基督在被以色列人弃绝的期间，神所娶的外邦召会；
约瑟给长子起名玛拿西，次子叫以法莲，意即：神使我忘了一切的困苦，和我父的全家，使我在受苦之地加倍繁衍 /创41:45
约瑟从死牢里复起，并登高位之后，就娶亚西纳为妻；亚西纳描绘基督在被以色列人弃绝的期间，神外邦世界娶来的召会；
约瑟给长子起名叫玛拿西 （意，使之忘了），给次子起名叫以法莲（意，加倍繁衍）；约瑟宣告说，『神使我忘了一切的困苦，和我父的全家，』又宣告说，『神使我在受苦之地〔加倍〕繁 衍。』
叁 约瑟一生乃是活在那灵的管治之下 ：他在生命中作王，活在神国的实际里，受神圣生命约束并限制；
那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面（比那灵任何其他方面都高） /罗5:17,21;14:17-18;林后3:17-18;提后4:22;启4:1-3
约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；
那灵的管治(在生命中作王的生活,就是在神国的实际里,受神圣生命约束并限制),比那灵任何其他方面都高
/创42:9,24,43:30-31,45:1-2,24
虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪, 他却保守自己和所有的感觉, 都在那灵的管治之下; 他清明、智慧、且有辨识的对待他的弟兄们, 按着他们的需要管教他们, 好成全并建造他们, 使他们能成为团体的子民, 生活在一起, 成为神在地上的见证; 在约瑟的故事中所表显的生命, 乃是复活的生命, 神的生命
约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘，彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国
在约瑟对待他哥哥们的事例中，我们看见他过一种镇静、清明、有辨识的生活，带着对他哥哥们的爱—这是一种否认己的生活，作为国度生活的实行
最有能力的人有力量不作他所能作的事—这是真正的否认己，真实的背十字架
五 约瑟明白神的旨意，接受一切从神所派定的，并安慰那些得罪他的人；何等的恩典，何等超绝的灵！ /创45:5-8;50:15-21
约瑟晓得是神差他到埃及;在创50:20节他对他的弟兄们说,『从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的;』这是保罗在罗8:28-29节之话的实际;约瑟接受他弟兄们对他所作的一切,好像从神接受的一样,他也安慰那些得罪他的人;他有何等的恩典!他的灵何等超绝!
第五篇 （续一）
2023 TGC -5f
肆 我们也需要付代价, 受苦并否认己, 为要从基督（由约瑟所预表）得着丰富生命的供应 /创:4714-23;启3:1;8;诗歌465
约瑟因着受苦并否认己，得了生命供应的丰富；百姓为了要从预表基督的约瑟得粮，必须付上四种代价：他们的银子，他们的牲畜，他们的田地，以及他们自己
银子代表便利, 牲畜表征生活的凭借, 田地代表资源; 我们若要从主这分赐者接受生命的供应, 就必须把我们的便利、谋生的凭借、以及我们的资源给祂; 我们给祂越多, 就从祂得着越多生命的供应
最后,为了要从主领受最好的分,包括使人饱足的食物和为别人有所生产的种子, 我们必须把我们自己,我们全人的每一部分,都交给祂
三 好对基督有最拔尖的享受 : 得着粮食，使我们满足，也得着种子，使我们繁衍
当我们把我们全人的每一部分交给祂，而付出最高的代价，我们就得享对基督之享受上好的分
伍 好得着宇宙的福分, 终极完成于新耶路撒冷, 其中一切都是新的, 作基督和祂信徒的福 /创49:25-26;申33:13-16;启21:5
赐给约瑟之宇宙的福，终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福
一 成熟的生命乃是祝福的生命，就是神圣生命的满溢 /箴4:18;来11:21;创47:7;48:15-16
变化是在神圣生命的新样里新陈代谢的改变，成熟是被那改变我们之神圣生命的新样所充满，祝福是生命的满溢；
雅各连同约瑟生命的结局乃是祝福的生命，这是他发亮到了顶点
二 我们要归向神，得更新；为着身体的生活与神调和为一 /林后5:17; 4:16;罗12:1-2
只有神是新的；任何远离神的事物都是旧的，但任何归向神的事物都是新的；
得更新的意思就是归向神，并且有属神的东西放进我们里面，使我们与神调和并与神是一，为着身体的生活
三 接受神作我们之祝福的秘诀乃是把每一事物带给神，并让神进入每一事物 /弗5:20;帖前5:16-18
接受神作我们新样之祝福的秘诀，乃是把每一事物带给神，并让神进入每一事物；
赐给约瑟之『宇宙的』福，意思是到处都是福；我们赞美主，就会把一切堕落的咒诅转为祝福
第五篇 （续二）
2023 TGC -5f
应用
第五篇 约瑟一生中所见成熟生命掌权的一面
壹 约瑟成熟生命的掌权：雅各和约瑟乃是一个人, 基督构成在雅各成熟的性情里, 雅各藉约瑟掌权
约瑟一直享受主的同在而有权柄和管治的能力, 我们也当照着神经纶的异象凭信说话, 时候将到, 我们的异象必要应验
徒26:19 亚基帕王阿，我故此沒有违背那从天上來的异象， 创39:21 耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
创40:8 …约瑟说，解梦不是神的事么？请你们将梦告诉我。 创41:16 约瑟回答法老说，这不在于我，神必将平安的话回答法老。
贰 约瑟是多结果子的树枝：表征基督的信徒作枝子, 越过各种限制将基督扩展出去, 在一切环境中显大基督
创49:22 约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
照属灵经历顺序, 首先我们接受盖印的灵, 得着救恩;然后接受义袍, 开始活基督; 为活基督, 我们的颈项须戴上链子, 意志必须被圣灵征服并制伏
创41:42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上。 腓1:20-21 这是照著我所专切期待并盼望 的, 就是沒有一事会叫我羞愧, 只要凡事放胆, 无论是生, 是死, 总叫基督在我身体上, 現今也照常显大, 因为在我, 活著就是基督, …
长子起名玛拿西, 次子叫以法莲 – 意即: 神使我忘了一切的困苦, 和我父的全家, 使我在受苦之地加倍繁衍
叁 约瑟一生乃是活在那灵的管治之下：他在生命中作王, 活在神国的实际里, 受神圣生命约束并限制；
那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面（比那灵任何其他方面都高）
罗5:17 …那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
创50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
肆 我们也需要付代价, 受苦并否认己, 为要从基督（由约瑟所预表）得着丰富生命的供应
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来； 又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
伍 好得着宇宙的福分, 终极完成于新耶路撒冷, 其中一切都是新的, 作基督和祂信徒的福
林后5:17 因此，若有人在基督里，他尌是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
帖前5:16 要常常喜樂， 帖前5:17 不住的禱告， 帖前5:18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了…
看见
应用
鸟瞰范例
2023 TGC 5f 默想摘要
第五篇 （补充材料）
补充材料
青年人，无论你的试炼多长，总不要灰心。你需要承认你的试炼是出于神。没有人不受试炼和试验就能登宝座。虽然我们喜欢立刻登宝座，但神要说，『时候还没有到。不要对我说登宝座的事。你需要下在监里。』你若寻求主，主要把你下在监里。也许在你周围所有的人─你的妻子、儿女、长老和弟兄姊妹─都想要尊重你；然而，他们所作的，不过把你下在监里。我们对此无话可说。没有监牢，我们无法登宝座。不要作个逃狱的人；要留在狱中，直到你毕业得着冠冕。
/摘自 创世记生命读经第一百十四篇、约瑟得释放并高举的秘诀
你若不能管治自己，就不能作优秀的统治者。假定你想要发脾气就发脾气。那你在圣灵的管治上就了了。我们若在那灵的管治之下，当我们觉得自己将要发脾气的时候，就会求主怜悯我们。惟有在神的约束之下，我们才能管治别人。在神的约束之下，乃是豫备在来世作王的最佳训练。没有一个幼稚的人，没有一个不受约束的人，会在要来的国度里作王。在约束之下生活，这件事叫我们看见生命的成熟。愿这话对所有爱主、爱主的恢复、并爱召会生活的人是个帮助。
/摘自 创世记生命读经第一百十九篇、成熟的以色列掌权的一面（七）