45/2.

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA

ES EL ESTUDIO DEL SER HUMANO EN TODAS SUS DIMENSIONES

ANTROPOLOGÍA FÍSICA: ÁMBITO BIOLÓGICO ANATÓMICO
ANTROPOLOGÍA SOCIAL/CULTURAL: LA CULTURA Y SUS FRUTOS
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: LA ESENCIA DEL SER HUMANO

LOS ELEMENTOS QUE VEREMOS A CONTINUACIÓN SON FRUTO DE ESTAS TRES RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA

45/3.

PROCESO DE HOMINIZACIÓN

ROCESO DE FORMACIÓN DEL GENERO HOMMO
EL ORIGEN DEL SER HUMANO.

FIJISMO/ESTATISMO: EL SER HUMANO TOTALMENTE INDEPENDIENTE DEL RESTO DE SERES.

RELIGIONES, MITOS, DISEÑO INTELIGENTE.

45/4.

ARISTÓTELES. EL SER HUMANO ES UN ZOON

EDAD MEDIA. CREACIONISMO

LINNEO, SIGLO XVIII. CLASIFICACIÓN DE LOS ANIMALES EN FAMILIAS. ABRE LA POSIBILIDAD A QUE EL SER HUMANO TENGA PARENTESCO.

45/5.

DARWIN. EL ORIGEN DE LAS ESPECIES, 1859.

EL SER HUMANO ES UN ANIMAL MÁS.
SU ORIGEN ES COMO EL DEL RESTO DE ESPECIES
RÁPIDA ACEPTACIÓN EN LA COMUNIDAD CIENTÍFICA
RECELO EN LA SOCIEDAD
LAS ESPECIES SURGEN POR ESPECIACIÓN
LA ESPECIACIÓN HUMANA ES LA HOMINIZACIÓN.

45/6.

LA ESPECIACIÓN HUMANA

RASGOS QUE SUPONEN LA TRANSFORMACIÓN DE ESPECIES ANTERIORES EN LOS DISTINTOS HOMMOS

ELEMENTOS INTERRELACIONADOS

LO QUE PUSO EN MOVIMIENTO LA ESPECIACIÓN SE CREE QUE PRINCIPALMENTE FUE EL CAMBIO CLIMÁTICO: EL RETROCESO DE LA SELVA Y LA APARICIÓN DE PRADERAS

45/14.

1-LOS ELEMENTOS DE LA ESPECIACIÓN

Bipedestación
Aumento de la capacidad craneal
Aparato fonador
Prematuridad del nacimiento
Uso de útiles
Práctica de la caza
El fuego
Conducta sexual
Aprendizaje prolongado
Organización social

45/15.

BIPEDESTACIÓN

PRIMER CAMBIO ANATÓMICO DETECTADO EN LOS PRIMATES ANTEPASADOS NUESTROS
VINCULADO A LA APARICIÓN DE LA SABANA Y DESAPARICIÓN DE HÁBITAT BOSCOSO
ELIMINACIÓN DEL CARÁCTER PRENSIL DE LOS PIES, ACORTAMIENTO DE DEDOS
ARQUEAMIENTO DE LA PLANTA DEL PIE, MEJOR SOPORTE
COLUMNA VERTEBRAL EN FORMA DE S

45/16.

BIPEDESTACIÓN

INSERCCION EN LA BASE DEL CRÁNEO
MEJORA EL CAMPO DE VISIÓN. PERMITIENDO AVISTAR PRESAS Y DEPREDADORES
LIBERA LAS MANOS, DESARROLLO DE ÚTILES, TRANSPORTE DE CRÍAS Y COMIDA, MODIFICAR EL ENTORNO

45/18.

AUMENTO DE LA CAPACIDAD CEREBRAL.�

A LO LARGO DE LA SERIE DE ANIMALES QUE COMPONEN EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN SE PUEDE VER UN CONSTANTE AUMENTO DE LA CAPACIDAD DEL CRÁNEO PARA ALBERGAR CADA VEZ UN CEREBRO MÁS GRANDE, LA ÚNICA EXCEPCIÓN ES EL NEANDERTHAL.
SE CREE QUE LA LIBERACIÓN DE LAS MANOS INDICADA ANTERIORMENTE TUVO UN PAPEL IMPORTANTE EN ESTE CAMBIO DE TAMAÑO CEREBRAL, A MEDIDA QUE LAS MANOS PUEDEN HACER MÁS COSAS, SE NECESITA DE UN ÓRGANO DE CONTROL CENTRAL CADA VEZ MAYOR Y POR SUPUESTO MÁS COMPLEJO.
SI BIEN, ESTE RASGO NO APARECE EN EL REGISTRO FÓSIL POR LO PERECEDERO DELAS PARTES BLANDAS DE LOS ORGANISMOS.

45/20.

EL APARATO FONADOR�

LENGUAJE ARTICULADO
MUY DIFÍCIL DE RASTREAR EN REGISTRO FOSIL
INDEPENDENCIA DE LA LARINGE DEL APARATO DIGESTIVO
USO COMO CAJA DE RESONANCIA
ENORMES IMPLICACIONES EN TODOS LOS ÁMBITOS DE LO HUMANO
ZOON LOGON EJON
LA GRAMÁTICA GENERATIVA DE CHOMSKY: NACEMOS SIN LENGUA PERO CON EL CEREBRO PREPARADO PARA EL LENGUAJE

45/21.

LA PREMATURIDAD DEL NACIMIENTO

LAS CRÍAS HUMANAS SON MUY INMADURAS
CADERAS DE LAS HEMBRAS NO PUEDEN SER MÁS ANCHAS SIN LIMITAR LA POSICIÓN ERGUIDA
CRÍAS DEPENDEN DE LOS PROGENITORES Y LA COMUNIDAD
GENERA LAZOS SOCIALES
GENERA FAMILIA

45/22.

APARTE DE LOS RASGOS FISIOLÓGICOS Y AMBIENTALES HAY ELEMENTOS CONDUCTUALES QUE SE REIVINDICAN PROPIOS DE LA HOMINIZACIÓN.
SU COMPROBACIÓN EN OTROS HOMÍNIDOS ES MUCHO MÁS COMPLEJA SI NO IMPOSIBLE EN ALGUNOS CASOS, POR ELLO SE CONSIDERA DE MANERA GENERAL QUE ESTOS ELEMENTOS CONSTITUYEN LOS RASGOS YA NO SOLO DE LA HOMINIZACIÓN SINO DE LA HUMANIZACIÓN.
ES DECIR, LO QUE NOS DISTINGUE MÁS ESENCIALMENTE DEL RESTO DE HOMÍNIDOS.

45/23.

EL USO DE ÚTILES

No exclusivamente humana
En los humanos se lleva a una máxima expresión

45/24.

PRÁCTICA DE LA CAZA�

CONSUMO DEL CEREBRO 20% SIENDO SÓLO 2% DE MASA CORPORAL.

NECESIDAD DE NUTRIR EL GASTO QUE SUPONE, DIFÍCIL CON DIETAS ARBORÍCOLAS

CAZA FAVORECIDA POR BIPEDESTACIÓN, LENGUAJE, PLANIFICACIÓN, COMPLEJIDAD SOCIAL, USO DE ÚTILES.

45/25.

EL FUEGO�

VINCULADO AL ANTERIOR

PROTECCIÓN

CALOR

COCINADO

COHESION SOCIAL

45/26.

CONDUCTA SEXUAL�

VINCULADO A LA SEPARACION DEL CICLO REPRODUCTIVO DE LA DISPONIBILIDAD SEXUAL DE LAS HEMBRAS

LA SEXUALIDAD SE DESVINCULA ASÍ DE LO MERAMENTE REPRODUCTIVO

LOS BONOBOS

45/27.

APRENDIZAJE PROLONGADO�

VINCULADO A LA PREMATURIDAD
TIEMPO QUE SE INVIERTE EN APRENDER LAS HABILIDADES DE SUPERVIVENCIA TOMA MUCHOS AÑOS
PERMITE ESTRECHAR LAZOS SOCIALES
EN RESTO DE PRIMATES PARECE HABER UN LÍMITE DE 3 AÑOS, EN HUMANOS SE DESCONOCE
ES CRUCIAL DADO LA TREMENDA VARIEDAD DE COMPORTAMIENTOS SOCIALES
NO SE SABE QUE ES PREVIO LA CAPACIDAD DE APRENDER O LA DIVERSIDAD DE CONDUCTAS

45/28.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

MUY VINCULADO AL ANTERIOR
UNA ORGANIZACIÓN Y COMPLEJIDAD SOCIAL SIN PARANGÓN
VARIEDAD DE CONDUCTAS, CREENCIAS, PRÁCTICAS ORGANIZACIONES SOCIALES

LA CULTURA

45/29.

2-LA CULTURA

«La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos o capacidades adquiridas por el hombre en cuanto miembro de la sociedad» TYLOR

45/30.

RASGO MÁS ESPECÍFICAMENTE HUMANO
ORIGEN EN CULTIVAR. DESTACA QUE ES LO QUE SE CUIDA Y PREPARA, OPUESTO A LO ESPONTÁNEO
OPONE A LOS ELEMENTOS INSTINTIVOS
LA CULTURA NOS MODIFICA
LA CULTURA PUEDE SER MODIFICADA
FRUTO DE ELLO LA GRAN DIVERSIDAD CULTURAL
QUE PERMITE UN ENORME ESPECTRO DE ADAPTACIÓN
BASÁNDONOS EN LAS LENGUAS EL SUMMER INSTITUTE OF LINGUISTICS A FECHA 2009 EL NÚMERO DE LENGUAS ERA DE 6909 +-.

45/31.

POSTURAS DE OCCIDENTE ANTE LA DIVERSIDAD CULTURAL

ETNOCENTRISMO: ES LA CONSIDERACIÓN DE LA PROPIA CULTURA COMO SUPERIOR AL RESTO. Y TOMADA COMO MODELO SE VALORAN LAS DEMÁS SEGÚN SU MAYOR O MENOR PARECIDO.

EL RELATIVISMO: INMEDIATAMENTE POSTERIOR A LA ANTERIOR, SOSTIENE QUE NO HAY UN ÚNICO PATRÓN A LA HORA DE EVALUAR LAS CULTURAS. NO PUEDEN COMPARARSE ENTRE SÍ PARA SER ENTENDIDAS, LO MÁS APROPIADO ES INTENTAR COMPRENDERLAS DESDE LOS SUPUESTOS INTERNOS DE CADA UNA DE ELLAS. PROBLEMA DE LA TOLERANCIA

INTERCULTURALISMO: SOSTIENE POSTURA SEMEJANTE A LA POSTURA ANTERIOR, ESTABLECE COMO LÍMITE LOS DDHH

45/32.

LA ACULTURACIÓN

PROCESO DE DISOLUCIÓN DE UNA CULTURA EN OTRA
PRESENTE DESDE LA ANTIGÜEDAD
SE DESARROLLA MUCHO EN LA ÉPOCA COLONIAL
LA SOCIEDAD CAPITALISTA COMO RIESGO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL

45/33.

2A-LOS UNIVERSALES CULTURALES

RASGOS PRESENTES EN TODAS LAS CULTURAS

RESISTENTES AL CAMBIO CULTURAL

SI BIEN SE DAN EN DISTINTAS FORMAS, ESTÁN PRESENTES EN TODAS LAS CULTURAS

LO ESTUDIA LA ANTROPOLOGÍA

45/34.

EL LENGUAJE

ELEMENTO FUNDAMENTAL EN EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN.
TODAS LAS CULTURAS EN CUALQUIER ÉPOCA HAN DESARROLLADO ALGUNA FORMA DE COMUNICACIÓN SIMBÓLICA A TRAVÉS DEL LENGUAJE ARTICULADO.
NO IMPORTA RESALTAR SÓLO EL HECHO DE ESTA PERSISTENCIA, TAMBIÉN ES RELEVANTE LA INFINIDAD DE MANIFESTACIONES

45/35.

MAPA DISTRIBUCIÓN DE LENGUAS

45/36.

LA RELIGIÓN

TODAS LAS CULTURAS HAN DESARROLLADO ALGUNA RELIGIÓN
CHAMANISMO: PROBABLEMENTE LA MÁS ANTIGUA EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD. SE FUNDAMENTA EN EL PRINCIPIO DE UNA REALIDAD PARALELA CON LA QUE CONVIVIMOS, HABITADA POR DIOSES, ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA Y ANTEPASADOS. UNO O VARIOS MIEMBROS DE LA TRIBU (CHAMANES) PUEDEN CONECTAR CON ESTE MUNDO ALTERNATIVO PARA INFLUIR SOBRE EL NUESTRO.
POLITEÍSMO: RELIGIONES CON UN PANTEÓN DIVERSO DE DIVINIDADES CON DISTINTOS ATRIBUTOS.
MONOTEÍSMO: LA CREENCIA EN UN ÚNICO PRINCIPIO, PERSONIFICADO O NO, TODOPODEROSO

45/37.

MITOS �

EN TODAS LAS CULTURAS CONOCIDAS ENCONTRAMOS MITOS QUE RELATAN O EXPLICAN LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA SOCIEDAD.
RECORDEMOS 1ª EV:

El mito como el primer sistema de conocimiento y representación del mundo.

45/38.

RITOS �

LOS RITOS APARECEN EN TODAS LAS CULTURAS
COMPORTAMIENTOS ESTEREOTIPADOS CUYO CUMPLIMIENTO PERMITE ESTABLECER CRONOLOGÍAS PERSONALES O HITOS QUE DEMARCAN LA PERTENENCIA A DIVERSOS ESTATUS DENTRO DE UNA SOCIEDAD.
BODAS, COMUNIONES, RITOS DE PASO, ETC.

45/40.

DIFERENCIACIÓN SEXUAL DEL TRABAJO �

TODAS LAS CULTURAS ESTABLECEN UNA DIFERENCIACIÓN CLARA ENTRE LAS LABORES QUE CORRESPONDEN A CADA SEXO.

KIBUTZ

PROBABLEMENTE, NUESTRA SOCIEDAD TARDO CAPITALISTA ES LA QUE MENOS DIFERENCIAS PRESENTA, AUN ASI SON NUMEROSAS

45/41.

JERARQUÍA. �

TODAS LAS SOCIEDADES HUMANAS ESTABLECEN DIFERENCIAS DE RANGO ENTRE SUS MIEMBROS QUE PUEDEN ESTAR MOTIVADAS EN MUY DIVERSOS PRINCIPIOS Y QUE CONLLEVAN TAMBIÉN GRAN DIVERSIDAD DE PRIVILEGIOS O PRIVACIONES.
INCLUSO LAS SOCIEDADES DE DERECHO COMO LA NUESTRA, CONSIDERADAS HEREDERAS DE LA ILUSTRACIÓN Y SUS PRINCIPIOS IGUALITARIOS SE VE MARCADA POR LA JERARQUIZACIÓN SOCIAL, NO POLÍTICA EN ESTE CASO SI NO ECONÓMICA.

45/42.

ARTE

EL ARTE APARECE EN TODAS LAS CULTURAS HUMANAS COMO FORMA DE EXPRESIÓN DE ANHELOS NECESIDADES, ETC.
ES TAMBIÉN DESTACABLE QUE ES DE LOS PRIMEROS RASGOS CULTURALES QUE PODEMOS DATAR DE LA HUMANIDAD, PENSEMOS EN PINTURAS RUPESTRES Y TALLAS EN MANGOS DE HERRAMIENTAS.

45/44.

EL TABÚ �

EN TODAS LAS CULTURAS HUMANAS ENCONTRAMOS PROHIBICIONES ARBITRARIAS DE DIVERSAS CONDUCTAS.
LOS TABÚES ABARCAN UN ENORME ESPECTRO DE ACTIVIDADES, ESPECIALMENTE EN EL ÁMBITO DE LO COMESTIBLE, PODEMOS COMPROBAR ESTO EN NUESTRA PROPIA SOCIEDAD.
HAY SIN EMBARGO UN TABÚ QUE INEXORABLEMENTE SE REPITE EN LAS CULTURAS HUMANAS Y QUE SE FOCALIZA EN LIMITAR LAS PRÁCTICAS SEXUALES. ES EL TABÚ DEL INCESTO

SANCIONA LAS RELACIONES SEXUALES ENTRE PARIENTES DE PRIMER GRADO DE CONSANGUINIDAD.
SE CREE QUE HAY UN ELEMENTO EVOLUTIVO EN ESTE TABÚ UNIVERSAL POR EL QUE SE EVITARÍA LA POBREZA GENÉTICA QUE HABRÍA SUPUESTO LA REPRODUCCIÓN CON FAMILIARES TAN DIRECTOS.
PENSEMOS QUE LAS PRIMERAS COMUNIDADES HUMANAS DE CAZADORES-RECOLECTORES DEBÍAN CONTAR ENTRE 12 Y 30 MIEMBROS, EL RIESGO DE CONSANGUINIDAD SERÍA ELEVADO.
HAY EXCEPCIONES A LA REGLA. POR EJEMPLO EN CASOS EXCEPCIONALES, PERSONAJES BAÑADOS POR EL HALO DE LO SAGRADO NO SOLO PUEDEN SI NO QUE DEBEN PRACTICAR ESE TABÚ, EN EL CASO DE LOS FARAONES EGIPCIOS ERA DESEABLE LA PROCREACIÓN ENTRE HERMANOS PARA GARANTIZAR LA PUREZA DE LA SANGRE DIVINA.

45/1.