1 of 11

2 of 11

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA�LAUDATE DEUM��DEL SANTO PADRE FRANCISCO�A TODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD SOBRE LA CRISIS CLIMÁTICA

3 of 11

Motivación y objetivos

  • 8 años después de Laudato Si’
  • Falta de reacciones suficientes frente a un mundo en crisis
  • El fuerte impacto climático (era de “ebullición global”)

4 of 11

Es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas. Sentiremos sus efectos en los ámbitos de la salud, las fuentes de trabajo, el acceso a los recursos, la vivienda, las migraciones forzadas, etc. (LD 2)

5 of 11

Esquema de la exhortación

  1. La crisis climática global
    1. Resistencias y confusiones
    2. Las causas humanas
    3. Daños y riesgos
  2. Más paradigma tecnocrático
    • Repensar nuestro uso del poder
    • El aguijón ético
  3. La debilidad de la política internacional
    • Reconfigurar el multilateralismo
  4. Las conferencias sobre el clima: avances y fracasos
  5. ¿Qué se espera de la COP28 de Dubai?
  6. Las motivaciones espirituales
    • A la luz de la fe
    • Caminar en comunión y compromiso

6 of 11

Se desarrollan planteos equivocados en torno a la llamada “meritocracia”, convertida en un “merecido” poder humano al que todo debe someterse, en un dominio de los que nacieron con mejores condiciones de desarrollo. Una cosa es un sano planteo sobre el valor del esfuerzo, el desarrollo de las propias capacidades y un loable espíritu de iniciativa, pero si no se busca una real igualdad de oportunidades esto se convierte fácilmente en una pantalla que consolida más aún los privilegios de unos pocos con mayor poder. (LD 32)

7 of 11

¿Laudato Si’ segunda parte?

  • Exhortación (no Encíclica): El documento principal sigue siendo LS
  • Mucho más breve
  • Preocupación por algunos temas puntuales que son más urgentes y quedaron menos desarrollados en LS (cambio climático, COP’s)
  • Importancia de acuerdos internacionales y de los gobiernos
  • A tener en cuenta:
    • Crisis socioambiental
    • “Ecología integral”

8 of 11

Recordar que no hay cambios duraderos sin cambios culturales, sin una maduración en la forma de vida y en las convicciones de las sociedades, y no hay cambios culturales sin cambios en las personas. (LD 70)

9 of 11

Desafíos para las universidades

  • Investigación científica en materia de cambio climático
  • Ecología integral para superar la transición socioambiental
  • Nueva cultura social
    • Tomar más conciencia del cambio climático
    • Modificar estilo de vida y consumo

10 of 11

Desafíos para las universidades

  • El Pacto Educativo Global
  • La espiritualidad
    • La Creación como lugar de Dios y del ser humano
    • La Resurrección de la Creación
    • Organizar la esperanza

11 of 11

La cosmovisión judeocristiana defiende el valor peculiar y central del ser humano en medio del concierto maravilloso de todos los seres, pero hoy nos vemos obligados a reconocer que sólo es posible sostener un “antropocentrismo situado”.

Es decir, reconocer que la vida humana es incomprensible e insostenible sin las demás criaturas, porque «todos los seres del universo estamos unidos por lazos invisibles y conformamos una especie de familia universal, una sublime comunión que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde». (LD 67)