הנושאים שנלמד השנה הם:
חזרה על יפורי בראשית
11.ספורי יוסף
12..השעבוד וגזרת פרעה
13.התגלות ה' למשה
14.משה לפני פרעה
15.מכות מצרים
16.מצוות הפסח
17.יציאת מצרים
18.מלחמת עמלק
19.מתן תורה
20.עשרת הדיברות
21.משה בהר סיני
22.חטא העגל
1)סרט
אברהם ושלושת המלאכים
הילדים יגדירו מהו שלום בעיניהם, יביאו דוגמאות מחיי היום יום שלהם.
הילדים יסבירו מתי ואיך מופר השלום היום יומי שלהם.
הילדים יבהירו מה נגרם להם כתוצאה מהפרת השלום שלהם.
הילדים ינמקו מדוע השלום חשוב.
הילדים יסבירו מה צריך לעשות כדי לשמור על שלום (כאן יודגש נושא הוויתור).
דמותו של אברהם
אברהם מתגלה כאדם חכם, רודף שלום וותרן.
למרות שהיה ראש המשפחה, הזקן, שזכותו על פי המנהג לבחור,
הוא ויתר ללוט כדי להימנע מריב.
שאלות תוכן
ליז
הכנסת האורחים של אברהם
הסיפור פותח בשעת צהרים חמה “כְּחֹם הַיּוֹם”. זוהי נקודה חשובה במיוחד,
מפני שלמרות החום הכבד של שעת הצהרים, ועל אף זקנתו,
(לדברי המדרש, האירוע הזה אירע ימים ספורים אחרי ברית המילה שעבר אברהם,
והיה עדיין חולה וכואב), הוא רץ לקראת הזרים: “וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל “.
כדאי לשים לב לכך, שאברהם כל הזמן רץ וממהר, כדי שהכל יתקתק כראוי.
כמה שאברהם מנומס:
אברהם מתנהג בהתאם לכללי הנימוס של אותם ימים ואף מחמיר בהם:
הוא משתחווה, כשפניו נוגעות ברצפה: “וַיִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה”.
הוא פונה אל האנשים בנימוס רב: “אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ”.
מה הציע אברהם לאורחיו?
לכאורה אירוח צנוע מאד: מעט מים, מעט אוכל ומנוחה בצל העץ:
“מְעַט-מַיִם וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ וְאֶקְחָה פַת-לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם…”.
אברהם הציע אירוח בסיסי, אבל בפועל, היה זה אירוח מפואר, ‘מכל הלב’, ממיטב המאכלים של אותם ימים ובכמויות גדולות
ומה בתפריט?
מיני מאפה: “וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה אֶל שָׂרָה וַיֹּאמֶר מַהֲרִי שְׁלשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת, לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגוֹת”.
על האש: “וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם וַיִּקַּח בֶּן בָּקָר רַךְ וָטוֹב“.
חמאה וחלב: “וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב.. “.
אברהם משרת את אורחיו.
אברהם לא ישב לסעוד עם אורחיו הוא עמד ליד האורחים ודאג שיאכלו כראוי
המים בתנך
לא תמונה על אברהם וסדום
מקסים
ללללל
המחזה – העבד ורבקה ליד המעיין.
תמונה ראשונה: אליעזר מגיע אל המעיין, ומתפלל לה’ שימציא לו את הנערה המתאימה
תמונה שניה: רבקה מגיעה אל העין וכדה על שכמה. הדו שיח בין אליעזר ורבקה. רבקה משקה את אליעזר
ואת הגמלים, מציעה לעבד מקום לינה ואוכל לגמלים, העבד מעניק לה תכשיטים.
תמונה שלישית: העבד מודה לאלהים
סיכום
יצחק נולדו לו שני בנים
יעקב
עשו
1)לקיחת יצחק את רבקה בת לבן הארמי לאישה
3)האלה: הבנים "התרוצצו" בקרבה של רבקה; רבקה סבלה בשל כך
4)התנהגותם של האחים ברחם אמם.
שהייתה עוברת על פתחי תורה של שם ועבר, יעקב רץ ומפרכס לצאת. עוברת על פתחי עבודת אלילים, עשו מרכז לצאת. ד"א: מתרוצצים זה עם זה ומריבים בנחלת שני עולמות.
5)שני גוים בבטנך: שני בנים בבטנך, ומהם עתידים לצאת שני עמים.
"2)וַיִּמְלְאוּ ימיה ללדת, והנה תּוֹמִם בבטנה" (כה 24
הסיפור של יעקב
עשו-הוא אדמוני, וכולו מכוסה בשיער, עד שהוא נראה כאדרת שיער
יעקב-ואחרי כן יָצָא אחיו". ההדגשה אחרי כן באה לציין, כי יעקב נולד שני, אחרי עשו,
שלא כבתיאור הלידה הראשונה, הכתוב אינו מתאר את מראהו של הילוד השני, אלא רק מציין כי בעת היוולדו אחזה ידו בעקב אחיו, עשו
משלח ידם ואופיים (כה 27) ויהי עשו איש יֹדֵעַ ציד איש שדה
ויעקב איש תם יֹשֵב אֹהָלִים.
איך הם נראים האחים
מערכת היחסים במשפחה (כה 28)
"ויאהב יצחק את עשו, כי ציד בפיו,
ורבקה אֹהֶבֶת את יעקב".
תמונה א: יצחק שולח את עשו לצוד לו ציד כדי לברכו ( כז 5-1)
סיפורנו פותח בתיאור זקנתו ועיוורונו של יצחק, וזאת כרקע לסיפור שיבוא לאחר מכן. עניין הזקנה מסביר את העיוורון, וכן את ברכת האב לפני מותו, ועניין העיוורון מסביר כיצד הצליחו רבקה ויעקב להערים על יצחק.
ויאמר עשו: הלעיטני נא מן האָדֹם האָדֹם הזה כי עיף אנכי.
ויאמר יעקב: מִכְרָה כיום את בְּכֹרָתְךָ לי.
ויאמר עשו: הנה אנכי הולך למות, ולמה זה לי בְּכֹרָה?
ויאמר יעקב: הִשָּׁבְעָה לי כיום.
התמונות הן אלה:יצחק שולח את עשו לצוד לו ציד כדי לברכו (כז 5-1).
דו שיח בין יעקב ועשו
יעקב
עשו
זקלין- מה ההבדלים בין שני האחים
יעקב
עשו
דניאל- מה ההבדלים בין שני האחים
יעקב
עשו
רמי- מה ההבדלים בין שני האחים
יעקב
עשו
נהוראי- מה ההבדלים בין שני האחים
סיכום פרשת וישלח: המפגש הדרמטי בין יעקב ועשיו
עקב חוזר לארץ כנען ונפגש עם אחיו
יעקב יוצא לארץ כנען, ובדרך הוא מנסה ליישר את ההדורים עם אחיו, עשו. הוא שולח שלוחים שיפייסו אותו, אך הם שבים ומעדכנים אותו שפני אחיו למלחמה.
הוא מחליט להתגונן בשלוש דרכים שונות: ראשית, הוא מחלק את העם לשני מחנות. אם יותקף, חלילה, מחנה אחד, ינצל המחנה השני. שנית, הוא נושא תפילה לבורא עולם שיציל אותו מכוונותיו של עשו. לבסוף, הוא מכין מנחה הכוללת בקר וגמלים, ושולח אותה לאחיו.
הוא חוצה את נחל יבוק, מעביר את נשיו ובניו, שב כדי להעביר פכים קטנים ושם הוא פוגש באיש מסתורי, מלאך שהיה שייך למחנה עשו. יעקב נאבק בגבורה אך המלאך מצליח לנקוע את כף ירכו. כשעולה השחר, מבקש המלאך מיעקב לתת לו ללכת לעבודת היום, אך יעקב אומר "לא ארשה לך ללכת, אלא אם תעניק לי ברכה". המלאך מעניק לו ברכה ואומר לו ששמו יקרא מהיום והלאה ישראל, "כי שרית עם אלוקים ועם אנשים ותוכל". לזכר מאבק זה, היהודים לא אוכלים את גיד הנשה עד היום הזה.
סוף-סוף התרחש המפגש הגורלי ולאחר שנים של פרידה נפגשו האחים – יעקב ועשו. למראה המשפחה הגדולה התעוררו רחמיו של עשו והוא מנשק את יעקב. הוא מסרב לקחת את המנחה, אך יעקב מפציר בו והוא ניאות. עשו מציע ליעקב להצטרף עמו לעבר עירו, שעיר, אך יעקב מתנצל ומסביר כי הצאן והילדים לא יעמדו במסע מהיר ועלולים למות בפתאומית. לחילופין, הוא מציע שעשו יסע לבדו והוא יצטרף אליו מאוחר יותר.
יעקב מקבל את השם ישראל; רחל יולדת בן נוסף, ומתה
דבורה, מינקת רבקה, מתה ונקברת תחת האלה.
אלוקים מתגלה אל יעקב ואומר לו כי שמו יקרא מהיום והלאה ישראל. הוא מבטיח לו כי הוא יפרה וירבה וכי הארץ תינתן לבניו.
בדרך, ליד העיר אפרת, עומדת רחל ללדת מתוך קשיים גדולים. דקות ספורות לפני הלידה, המילדת מבשרת לה שעומד להולד לה בן – אך רחל לא הספיקה לראות ממנו נחת רב, שכן היא נפטרה מיד לאחר הלידה. היא כינתה אותו "בן אוני" – בן צערי, אך יעקב קרא לו בנימין.
פטירת יצחק
יצחק נפטר בגיל 180, ויעקב ועשו בניו קוברים אותו במערת המכפלה
פרשת ויצא היא הפרשה השביעית בספר בראשית. היא ממשיכה את הסיפור אותו קראנו בסוף פרשת תולדות: עשיו מבקש להרוג את יעקב כנקמה על כך שהוא קיבל את הברכות, ויעקב בורח לחרן.