史前臺灣與原住民文化
一
解答頁
歷史練習本
第 章
第一關
基礎熱身題
2
(A)卑南文化
(B)圓山文化
(C)長濱文化
(D)十三行文化 （1-1）
D
解析1.：由海報中的「煉鐵」可知為有煉鐵活動的金屬器時代，故選(D)。(A)(B)是新石器時代；(C)是舊石器時代。
第一關
基礎熱身題
2
(A)大坌坑文化
(B)圓山文化
(C)長濱文化
(D)十三行文化 （1-1）
C
解析2.：長濱文化為舊石器時代；大坌坑文化、圓山文化為新石器時代；十三行文化為金屬器時代，人類的農業活動大致於新石器時代出現，故選(C)。
第一關
基礎熱身題
2
請閱讀「發現大馬璘文化」的報導，回答第3至4題：（1-1）
大馬璘遺址位於南投縣 埔里鎮 愛蘭里，1900年由日本人類學家鳥居龍藏發現，是當時知名的史前臺灣遺址之一。⋯⋯100多年來，大馬璘遺址曾經過多次考古挖掘，出土了大量的石器、陶器等史前遺物，⋯⋯但是近50年來，遺址上陸續興建了許多房屋，已經造成嚴重的破壞。
第一關
基礎熱身題
2
(A)舊石器時代
(B)新石器時代
(C)金屬器時代
(D)歷史時代
B
解析3.：由大馬璘遺址出土了陶器，可判斷最早有可能屬於新石器時代，故選(B)。
第一關
基礎熱身題
2
(A)石器
(B)陶器
(C)遺址上的房屋
(D)遺址於南投縣 埔里鎮
B
解析4.：新石器時代的主要特色是陶器的出現，以此作為與舊石器時代的分界，因此答案應為出土陶器，故選(B)。
第一關
基礎熱身題
3
請閱讀以下短文並回答第5至6題：（1-2）
1697年（康熙36年），郁永河奉命來臺採集硫磺，他帶領工人由府城 安平沿岸北上。他觀察到此處少壯未婚的男子都居住在一間比較大的住屋，叫做「公廨（廨，音同謝）」，這是村民們平常議事的場所。
郁永河歷經艱苦後終於抵達目的地——現今的臺北 北投地區，他僱用當地原住民，讓原住民以獨木舟載運硫土到他的工寮換取布匹，再由漢人工人展開提煉硫磺工作。
第一關
基礎熱身題
3
(A)凱達格蘭族
(B)西拉雅族
(C)阿美族
(D)排灣族
B
解析5.：文中提到府城安平，即臺南地區，而當地的原住民為平埔族的西拉雅族，故選(B)。
第一關
基礎熱身題
3
(A)凱達格蘭族
(B)西拉雅族
(C)阿美族
(D)排灣族
A
解析6.：文中提到該處為現今臺北北投地區，而當地的原住民為平埔族的凱達格蘭族，故選(A)。
第二關
高階挑戰題
3
請閱讀下列資料並回答第1至2題：（1-2）
近日毛利青少年來臺尋根，從臺北到花蓮、臺東，走訪原住民部落，其中毛利人的老祖宗和臺東 卑南文化遺址最有淵源。
毛利女孩喜歡配戴玉器項鍊，男孩身上也隨身帶著玉器，有些玉器和卑南文化遺址出土的幾乎一模一樣。玉器是臺灣史前人類很重要的陪葬品，這次毛利青少年訪問團小團長說，玉器在紐西蘭傳統文化中有很特殊的意義，有的是傳家寶，有的
第二關
高階挑戰題
3
是長輩因特殊原因送給晚輩，他身上的玉器是長輩送的，希望他傳承毛利文化。
（改寫自：毛利人來臺尋根 卑南遺址的巴圖是傳家寶，�中央社，2018/08/29。）
毛利人：紐西蘭的原住民
第二關
高階挑戰題
3
(A)紐西蘭 毛利人的向外擴散
(B)紐西蘭 毛利人的尋根之旅
(C)臺灣原住民族的向外擴散
(D)臺灣原住民族的尋根之旅
B
解析1.：文中第一段提及紐西蘭毛利青年來臺尋根，並發現臺灣史前的玉器文化特色與家鄉相似，故選(B)。
第二關
高階挑戰題
4
(A)因為毛利人屬於南島語族
(B)因為毛利人希望移民到臺灣
(C)因為毛利人希望能多採購一些玉器
(D)因為毛利人需要臺灣原住民的協助
A
第二關
高階挑戰題
4
解析2.：南島語族是指分布在太平洋與印度洋島嶼上，屬於南島語系的眾多族群。分布範圍最北到臺灣，最東至智利的復活節島，最南至紐西蘭，最西至馬達加斯加。根據研究，臺灣可能為南島語族的起源地，故選(A)。
第二關
高階挑戰題
4
據說矮靈祭源自古時賽夏族人與矮人的恩怨。相傳有一群身高不到90公分的矮人居住在今新竹 五峰鄉的山上，他們教導賽夏族人耕種技術及歌謠。
但矮人卻常藉機欺負賽夏族婦女，引起男子的憤怒與不滿。於是，他們偷偷把矮人回家途中常爬上去休息的樹先砍斷一半，再用泥巴將樹的缺口填起。除了兩個老人外，爬到樹上休息的矮人們都因樹斷而墜入溪谷淹死。
請閱讀下列資料並回答第3至5題：（1-2）
第二關
高階挑戰題
4
但矮人死後，賽夏族的作物就年年歉收，他們認為是矮靈作祟，於是每兩年舉行矮靈祭。在秋收之後的月圓夜裡（農曆10月15日），賽夏族人不斷唱歌、跳舞，邀請矮靈歸來與族人同樂，並在歌舞中請求矮靈原諒。
因為矮靈祭是賽夏族對矮靈懺悔所舉行的祭典，所以儀式十分神聖。在徹夜不停的歌舞祭典中，族人重新喚起祖先留下的訓示，也流傳了血脈中千年不變的信仰。
（參考資料：達西烏拉灣．畢馬（田哲益），賽夏族神話與傳說，臺北：晨星出版社，2003年。）
第二關
高階挑戰題
4
(A)矮人的惡作劇
(B)賽夏族的起源
(C)賽夏族漁獵的起源
(D)賽夏族矮靈祭的來源
D
解析3.：文本描述賽夏族矮靈祭的起源背景，說明當時矮黑人幫助賽夏族後，卻又因糾紛遭到族人殺害，因此族人定期以歌舞向矮靈表示懺悔，故選(D)。
第二關
高階挑戰題
4
(A)以崇敬的儀式分食獵來的矮靈
(B)以歌舞向矮靈表達族人的懺悔
(C)作法以驅逐部落中作祟的矮靈
(D)矮靈祭是賽夏族人的祭祖活動
B
解析4.：由文本第四段開頭，可知矮靈祭是賽夏族對矮靈懺悔所舉行的祭典，故選(B)。
第二關
高階挑戰題
4
(A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲丙丁 (D)乙丙丁
D
解析5.：由文本第一段可知賽夏族的耕種技術與歌謠是由矮人教導；由文本第四段可知矮靈祭是賽夏族對矮靈懺悔所舉行的祭典。而文本未呈現賽夏族的遷徙，故選(D)。
素養試題
5
近幾年來，花蓮 阿美族與�紐西蘭 毛利人的交流十分頻繁。�2018年，曾有毛利青少年來臺�尋根。他們參加了豐年祭儀活�動，還相互用彼此的母語交流，�發現彼此的母語有很多共通之�處，如數字三、五、九的發音有驚人的相似（見附表）。
素養試題
5
為什麼阿美族與毛利人的語言有驚人的相似之處？
(A)因為兩者皆為南島語族
(B)因為阿美族的祖先來自該地區
(C)因為阿美族曾向毛利人學習語言
(D)因為毛利人曾向阿美族學習語言
A
解析1.：阿美族與毛利族同屬南島語族，因此在語言、文化上近似，故選(A)。
素養試題
5
2012年政府進行蘇花改工程時，意外在位於太平洋海岸的花蓮 漢本發現漢本遺址。從漢本遺址挖掘出包含煉鐵爐、田地等完整聚落遺跡，以及玻璃飾品、瑪瑙、青銅器等外來物品，而出土遺物與當時的原住民族，如阿美族、噶瑪蘭族等有密切的關聯。
素養試題
5
關於漢本遺址，以下敘述何者正確？
(A)漢本遺址的命名是因為與漢人有密切關係
(B)由漢本遺址的遺物可推論屬於新石器時代
(C)從挖掘出外來物品可以推論當時已有海上活動
(D)漢本遺址的住民以採集、漁獵為主要維生方式
C
素養試題
5
解析2.：由遺址挖掘出玻璃飾品、瑪瑙、青銅器可知與外地有往來，可推論有海上活動，故選(C)。(A)遺址是因為位於漢本而命名，且此遺跡與當地原住民有密切關係而非漢人；(B)由遺址挖掘出煉鐵爐的遺跡可推論此為金屬器時代；(D)由遺址挖掘出田地遺跡可知有農業活動，並非以採集、漁獵為主要維生方式。
第一關 基礎熱身題
第二關 高階挑戰題
練習本解答
素養試題
練習本解答