どうしても「妄想」を止められないなら･･･　

思考回路の「グレードアップ」に挑戦しよう

思考回路の改良

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思考

• 普通は、思考と妄想の差がないのです。
• 思考だと思って妄想することが多いようです。
• 妄想するのだと思って思考する人は少ないのです。
• 思考することになっても、大量の妄想が混ざるのです。
• 課題が与えられたとき、解決するべき問題がある時、具体的なデータから何かの結論に達する時、計画などを立てるときは「思考」が優先になるのです。
• 他の時間は妄想で過ごす。

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妄想

• この認識の流れに、ターゲットはないのです。
• 論理、理性、具体性、現実性などに頼らないのです。
• 結論は出ないのです。
• 結論は無いのです。
• 何かの結論に達しても、複数の選択支が出て、更に妄想したり、悩んだりするのです。
• 用事があって妄想するのではないのです。
• 感情が妄想を引き起こすのです。
• 妄想することで、更に、感情が強くなるのです。

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妄想と煩悩

• 無知、欲、怒りという煩悩で（感情）妄想が起こる。
• 清らかな思考でいる時でさえも、煩悩は裏で働くので、煩悩が突然噴火します。
• 皆、煩悩があるから妄想を始めるが、妄想によって更に煩悩が起こるので、止めることは容易いことではありません。
• この悪循環を断つように努力しても、又、妄想の罠に嵌まってしまうのです。

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なぜ、思考・妄想する？

• 輪廻転生している生命は、感情を生きる衝動にしている。
• 感情によって、苦の真理にも気づかない、
• 生きること自体が「幸福だ、楽しみだ」と錯覚して、
• 生きること（輪廻）に固執するのです。

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なぜ、思考・妄想する？

• 生きるとは苦なので、それを紛らわしたいのです。
• 欲、怒り、嫉妬、高慢などの感情があると生きることにチャレンジ出来るようになる。
• 従って、妄想は不可欠なものになります。
• しかし、妄想は自己破壊的で、苦しみは拡大する結果になるのです。

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なぜ、思考・妄想する？

• 「思考」は人間が生きるために必要なものを得る手段なのです。
• 蛇には生まれつき毒があり、鳥には翼と嘴があるから、思考しなくても生きられる。
• 他の生き物と同じく、人間にも生れつきついている、「武器、道具」は知識・思考です。
• 残念ながら知識を育てなくてはならない。

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思考を停止させる？

• 仏教は、「なんとしてでも生きなさい」ではなく、苦しみを乗り越えることを説く。
• 知識は捏造で、都合で、主観なのです。
• 真理・事実ではありません。
• 真理を発見することは智慧と言います。
• 智慧は現れるたびに、生きることは楽になり、幸福になるのです。

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思考を停止させる？

• 智慧が現れて、こころの汚れをなくし、完全たる平安に達するためには、先ず、「正しくない」思考・妄想を停止させる必要があります。
• 仏教の修行は思考・妄想を制御するところから始まるのです。

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妄想は止められない！

妄想が問題の原因であるとわかっても、

妄想を制御する修行に励んでも、

妄想の渦巻きに落ちてしまうのです。

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難しい

• 例えで言えば、人に「呼吸を止めなさい」と言えるようなことです。
• 強烈な集中力、落ち着き、理性、ありのままに観察できる能力、真理と因果法則の発見、智慧の開発などが揃うと、妄想が停止するのです。
• ですから、釈尊が「徐々に進む方法」を説かれたのです。

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正思惟

• 聖八正道の二.sammq saxkappaです。
• 思考妄想は制御不可能で、勝手に暴走しているのです。
• 我々に、「思考の自由」はないのです。
• 常に悪思考が流れているので、それが善思考になるように管理するのです。

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思考の整理

• Majjhima Nikqya, sutta No.141,Sacca vibhaxga sutta/
• 「正しい思惟」と言われたら、具体性はない。実行できない。
• 悪思惟は三で、正思惟は三です。
• 先ず、悪思惟を止める。
• それから、善思惟を実践する。

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思考の整理1

• Kqmq saxkappa _ 五欲に関わる思考
• 楽しみたい、儲けたい、贅沢をしたい、旅行をしたい、成功したいなどの思考です。
• 悪思考で、考える度にこころは汚れる。不幸になる。病気になる。罪を犯す。
• 先ず、欲に関する妄想を止めるのです。

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思考の整理1

• nekkhamma saxkappa _ 五欲から離れた、欲を乗り越えて脱出する方向へ思考する。
• これは、優れた、善なる思考です。（例え妄想であっても）
• 五感に束縛されて、奴隷として働くこころの自由、解放を考える。
• 何でも獲得することではなく、捨てることについて考える。

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思考の整理2

• Byqpqda saxkappa _ 瞋恚、激しい怒り、憎しみに属する思考・妄想
• エゴ（傲慢）と卑下慢は自我の錯覚の表と裏です。瞋恚の原因です。
• 悪思考で、思考する度に罪を犯すことになるのです。
• 瞋恚の妄想・思考が現れると、制御する。

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思考の整理2

• Abyqpqda saxkappa _ （慈しみ）瞋恚が消えるような思考です。
• 卑しい思考を瞋恚が消える慈しみの思考で置き換える。
• １．自分、２．他人、３．ものごとについて怒りが生じる。
• 自分と他人に対して慈しみ。ものごとに対して冷静（捨）を修める。

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思考の整理3

• Vihi/sq saxkappa _ 他人に害を与える思考・妄想。加害者思考・暴力思考・虐める気持ち
• 臆病であっても、「私に、この妄想はありません」とはいえません。
• 生きることは結局、弱者虐め・殺しです。
• 悪思考で、妄想する度に罪を犯す。

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思考の整理3

• Avihi/sq saxkappa _ 非暴力思考・憐れみ（悲）の思考。
• 他人の苦しみを感じて幸福を願う思考、随念。どうすれば助けることは出来るのかと考えることです。
• 自分と他人に対してkaruzqと、ものごとに対して、「自然を守る」ことです。

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思考の改革は完了？

• 思考・妄想の整理、改良は以上の三で完了です。
• 複雑に、ややこしく語ると、更に、思考が混乱するのです。実践できないのです。
• 釈尊は「完説者」なので、これ以上も以下もありません。

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無知はない！

• 無知だから、思考・妄想の暴流が起こるが、
• 無知そのものの管理はできません。
• 無知の妄想をすると、妄想していることにも気づきません。
• 以上の三の思考を発見出来ます。
• それを管理することで、理性と智慧が現れて、無知がなくなります。

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Dichotomy of thoughts

• 対立的な概念に二分化するという意味
• Majjhima nikqya, sutta No.19, Dvedhq vitakka sutta
• 思考をkqma vitakka, byqpqda vitakka, vihi/sq vitakkaを一つのグループにする。
• Nekkhamma vitakka, abyqpqda vitakka, avihi/sq vitakka を二つ目のグループにする。

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思考の二分化

• そして、欲思考など属性を語る。
• Attabyqbqdhqya _自分の破滅に、不幸になる思考です。
• Parabyqbqdhqya _他人の破滅に……
• Ubhayabyqdqdhqya _両方の破滅に……
• Pa``q nirodhiko _ 智慧を滅する
• Vighqta pakkhiko _ 悩み・苦悩の仲間

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思考の二分化

• Anibbqna sa/vattaniko _ 安穏に、涅槃に導かない思考である。
• この一つの属性を考えただけでも、悪思考がなくなるのです。
• （善思考の属性は以上の属性の反対です。）
• 善思考を日夜続けても何の問題も起こりません。

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性格と思考

• a. 性格によって思考が変わる？
• b. 思考によって性格が変わる？（どちら？）
• Yaññadeva, bhikkhave, bhikkhu bahulamanuvitakketi anuvicāreti, tathā tathā nati hoti cetaso
• What ever a person thinks frequently, that person is conditioned by the type of thoughts.
• 思考・妄想で性格は変わるのです。

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善思考で善人になる？

• 確かに、善思考では人格者になるのです。
• しかし、釈尊はさらに超越した、解脱の、涅槃の境地を目指しているのです。
• 従って、善思考も制御するのです。
• 善思考は安全ですが、日夜し続けると
• （kāyo kilameyya ）身体は疲れる。

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思考を止める

• Kāye kilante cittaṃ ūhaññeyya　身体が疲れると心は乱れる。
• Ūhate citte ārā cittaṃ samādhimhāti.
• 心が乱れると、こころは（統一、落ちつき、定）サマーディから離れる。
• それで、善思考も止めて、集中力を育てるのです。

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崖の例え

• 沢山動物が住んでいる森に巨大な崖があります。
• 悪人が、安全な道をすべて閉ざして、危険な道を開けておく。動物たちは破滅になる。
• 釈尊は危険な道を完全に閉ざして、安全な道を開けておく。皆、幸福になる。
• これは、思考の制御に関する例えです。
• 経典19は終わりです。

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思考の管理

• Majjhima nikqya, sutta No.20, Vitakka sazthqna sutta
• この経典で思考・妄想を制御・管理する方法を教えるのです。
• Sazthqna とは安全を確保するという意味です。
• Vitakka とは思考・妄想です。

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思考の管理法1

• 欲、怒り、無知の感情で思考が流れるようになる。
• その時は、思考の対象を変えて、別なことを考えることにする。
• 悪思考が消え、善思考が生まれたら、その思考も押さえて、集中力に励む。
• 太い釘を細い釘で抜くように。

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思考の管理法2

• 一の方法が失敗したならば、
• 悪思考の欠点、危険性を明確に観察することにする。
• 妄想自体が気持ち悪くなって、なくなるのです。
• お洒落好きな若者が、犬、蛇、猫の死骸を身体につけられることは嫌うように。

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思考の管理法3

• 二の方法が失敗したならば、
• asatiamanasikāro āpajjitabbo
• その思考を単純にしないことに、無視することに、止めることにするのです。
• 妄想に乗らない、誘惑されないことです。
• 見たくはないものが目の前である場合は目を閉じるのです。

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思考の管理法4

• 三の方法も失敗したならば、
• Vitakka　saṅkhārasaṇṭhānaṃ manasikātabbaṃ
• 妄想を引き起こしている、衝動・感情・原因を観察する。
• 修行の目的と逆の目的になっていることは見えてくる。
• 楽しくハイキングに出た人は、早く歩いたり、ゆっくり歩いたり、止めたり、休んだりするように。

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思考の管理法5

• 四の方法も失敗したならば、重度の妄想になっているのです。
• cittaṃ abhiniggaṇhitabbaṃ abhinippīḷetabbaṃ abhisantāpetabbaṃ
• 舌を顎につけて、歯を噛んで、こころを非難する、責める、虐める、痛みつける。
• （妄想を止めるためなら、何をやってもいいみたい）

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順番

• 1.悪思考・妄想を善思考で置き換える修行になります。
• 一般的に語られる仏教はこの目的を目指しているのです。
• 2.善思考も止めて、satiの実践で集中力を高めて、思考の停止（非思量）を目指す。
• これは、解脱に達する方法です。

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三宝のご加護がありますように

ご静聴を感謝いたします。

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