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Grisselle Merced Hernández, Ph.D.

Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras

grisselle.merced@upr.edu · ORCID 0000-0003-4228-7217

La contextualización como condición ética del conocimiento

La educación superior ante el nuevo contrato social de la inteligencia artificial

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La IA redefine la responsabilidad universitaria

TESIS

La inteligencia artificial obliga a examinar con mayor rigor las mediaciones, los contextos y los límites de la información.

PREGUNTA GUÍA

¿Qué condiciones debe propiciar la universidad para que la mediación algorítmica fortalezca, en lugar de sustituir, el juicio crítico autónomo?

OBJETIVO

Analizar cómo la IA redefine la responsabilidad universitaria respecto de la contextualización como condición ética del conocimiento.

Marco: Latorre, J. I. (2026). Un nuevo contrato social.

PROPÓSITO

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Enfoque cualitativo, teórico-conceptual y documental

MARCO CONCEPTUAL

Latorre (2026)

Un nuevo contrato social: gobernar un mundo con inteligencias no humanas.

FUNDAMENTO EPISTÉMICO

Haraway (1988)

El conocimiento situado y la objetividad como posición visible y examinable.

CASO SITUADO

Caraballo-Cueto (2020)

Revisión de las bases de datos poblacionales de Puerto Rico.

Tres textos base, en diálogo con fuentes complementarias filosóficas, educativas, críticas e institucionales, para distinguir entre procesar contexto y contextualizar críticamente.

METODOLOGÍA

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Procesar contexto no es contextualizar

EL CONTEXTO DENTRO DEL ALGORITMO

Latorre (2026); Caraballo-Cueto (2020)

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CONTEXTO ALGORÍTMICO

  • Relaciones estadísticas y lingüísticas entre palabras
  • Predice qué elemento sigue en una secuencia
  • Produce una respuesta coherente y verosímil

CONTEXTUALIZACIÓN CRÍTICA

  • Reconstruye condiciones históricas, culturales, institucionales y metodológicas
  • Reconoce cómo se produjo el dato y qué quedó fuera
  • Juzga si la respuesta es suficiente, pertinente y justificable

¿Quién contextualiza aquello que el algoritmo produce?

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Recordar no equivale a comprender

DE LA INFORMACIÓN AL CONOCIMIENTO

Bender et al. (2021); Latorre (2026)

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La información se convierte en conocimiento cuando entra en una trama de sentido que permite interpretarla, relacionarla, justificarla y someterla a prueba.

Un modelo de lenguaje puede producir secuencias coherentes sin comprender su significado (Bender et al., 2021).

JUSTIFICAR EXIGE

1

Rastrear fuentes

2

Contrastar evidencias

3

Reconocer supuestos

4

Situar lo afirmado en sus condiciones de producción

Externalizar la memoria no exige externalizar el juicio.

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Puerto Rico: la realidad detrás del dato

CASO SITUADO · CARABALLO-CUETO (2020)

Caraballo-Cueto (2020), Population and Environment, 42(1), 112–127

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Censo decenal

Encuesta sobre la Comunidad de Puerto Rico

Programa de Estimaciones de Población

Datos de transportación (migración)

Vigilancia de factores de riesgo de salud

Encuesta del Grupo Trabajador

Cada fuente responde a:

Propósito

Método

Frecuencia

Unidad de análisis

Población de referencia

La existencia de un dato no elimina la necesidad de interpretarlo.

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Cuatro límites de los datos

LO QUE REVELA EL CASO

Caraballo-Cueto (2020)

10

01

Cifras divergentes

Tras el huracán María (2017), las estimaciones de mortalidad y migración variaron según la fuente, el método y el periodo.

02

Categorías ajenas

Las clasificaciones raciales de la OMB (Oficina de Administración y Presupuesto (OMB, por sus siglas en inglés) no recogen formas locales de identificación como trigueño o indio.

03

Promedios que ocultan

Guaynabo exhibe una de las tasas de pobreza municipales más bajas, pero contiene comunidades con pobreza mucho más alta.

https://periodismoinvestigativo.com/2015/06/cuestionada-la-etica-del-juez-que-atendio-el-caso-de-las-comunidades-especiales-en-guaynabo/

04

Exclusiones

Encuestas longitudinales de EE. UU. sobre salud, vivienda, ingresos y niñez no se implementan en Puerto Rico.

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La coherencia lingüística no garantiza compatibilidad metodológica

CUANDO LA IA HEREDA LAS AUSENCIAS

Caraballo-Cueto (2020); Fricker (2007)

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UNA RESPUESTA DE IA PUEDE…

Reúne cifras de fuentes distintas como si pertenecieran a un mismo plano de comparación.

Resume un promedio municipal sin advertir las desigualdades que oculta.

Reproduce categorías oficiales que no corresponden a las formas locales de identificación.

Afirma que «no existen datos» cuando solo faltan en una base, una categoría o un periodo.

INJUSTICIA EPISTÉMICA

Fricker (2007)

¿Qué poblaciones pueden describirse con las categorías existentes y cuáles permanecen parcialmente invisibles dentro de ellas?

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La fluidez confiere autoridad

LA AUTORIDAD DE UNA RESPUESTA SIN COSTURAS

Jia y Johnson (2021); Jovchevski et al. (2026); Noble (2018); Crawford (2021); Narayanan y Kapoor (2024)

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SESGO DE AUTOMATIZACIÓN

Jovchevski et al. (2026)

Seguir una recomendación automática sin consultar la evidencia disponible, o sostenerla aun después de reconocer elementos contrarios.

PROPUESTA

Introducir una fricción epistémica que interrumpa la aceptación automática.

Jia y Johnson (2021)

La credibilidad atribuida a la fuente influye en la aceptación de contenidos automatizados.

Noble (2018)

Los sistemas de búsqueda reproducen sesgos raciales y de género.

Crawford (2021)

La IA se inscribe en una trama material y política de clasificación, extracción y poder.

Narayanan y Kapoor (2024)

Una predicción técnicamente acertada no equivale a una decisión adecuada.

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Qué compartir, bajo qué condiciones y con qué límites

HACIA UN NUEVO CONTRATO DEL CONOCIMIENTO

Latorre (2026); UNESCO (2021, 2022)

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No es un pacto entre sujetos equivalentes ni una atribución de responsabilidad moral a la herramienta: es un acuerdo sobre las condiciones en que aceptamos su intervención en el saber.

Transparencia

Examen de sus límites

Criterio humano preservado

Atención a las desigualdades

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Cuatro acciones para la universidad

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

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01

Lectura crítica transversal

Leer datos y fuentes críticamente en todas las disciplinas, no solo en cursos de tecnología.

02

Evaluar la justificación

Valorar el proceso: fuentes, decisiones metodológicas y límites reconocidos, no solo el producto.

03

Desarrollo docente situado

Analizar casos situados para identificar sesgos, silencios y exclusiones.

04

Investigar las ausencias

Visibilizar realidades poco documentadas y preservar la diversidad lingüística, cultural y territorial.

Merced Hernández, G. (2026, ponencia)

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La inteligencia artificial ha aprendido a reconocer el contexto probable de nuestras palabras; la universidad debe preservar la capacidad de reconocer el contexto histórico y humano de nuestras decisiones.

El nuevo contrato comienza cuando distinguimos entre la capacidad de la máquina para producir una respuesta y nuestra responsabilidad de responder por ella.

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​

(Merced Hernández, G.)

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Referencias

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Bender, E. M., Gebru, T., McMillan-Major, A., & Shmitchell, S. (2021). On the dangers of stochastic parrots: Can language models be too big? En Proceedings of the 2021 ACM Conference on Fairness, Accountability, and Transparency (pp. 610–623). Association for Computing Machinery. https://doi.org/10.1145/3442188.3445922

Biesta, G. J. J. (2010). Good education in an age of measurement: Ethics, politics, democracy. Paradigm Publishers.

Caraballo-Cueto, J. (2020). A review of current population databases on Puerto Rico. Population and Environment, 42(1), 112–127. https://doi.org/10.1007/s11111-020-00352-8

Crawford, K. (2021). Atlas of AI: Power, politics, and the planetary costs of artificial intelligence. Yale University Press.

Fleisner, P., Lucero, G., Galazzi, L., & Billi, N. (2023). La teoría de Haraway del conocimiento situado y su vínculo con la ontología relacional de Barad y el análisis de prácticas académicas en Stengers y Despret. Nuevo Itinerario, 19(1), 76–91. https://doi.org/10.30972/nvt.1916712

Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido (2.a ed.; J. Mellado, Trad.). Siglo XXI Editores. (Obra original publicada en 1970)

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Referencias

REFERENCIAS · 2 DE 3

20

Fricker, M. (2007). Epistemic injustice: Power and the ethics of knowing. Oxford University Press.

Gadamer, H.-G. (1993). Verdad y método (A. Agud Aparicio & R. de Agapito, Trads.). Ediciones Sígueme. (Obra original publicada en 1960)

Haraway, D. (1988). Situated knowledges: The science question in feminism and the privilege of partial perspective. Feminist Studies, 14(3), 575–599. https://doi.org/10.2307/3178066

Jia, C., & Johnson, T. J. (2021). Source credibility matters: Does automated journalism inspire selective exposure? International Journal of Communication, 15, 3760–3781. https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/view/16546

Jovchevski, P., Buijsman, S., & Neerincx, M. (2026). What is wrong with automation bias? Philosophy & Technology, 39(2), Artículo 84. https://doi.org/10.1007/s13347-026-01090-9

Latorre, J. I. (2026). Un nuevo contrato social: Gobernar un mundo con inteligencias no humanas. Editorial Rosamerón.

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Referencias

REFERENCIAS · 3 DE 3

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Miao, F., & Holmes, W. (2023). Guidance for generative AI in education and research. UNESCO. https://doi.org/10.54675/EWZM9535

Narayanan, A., & Kapoor, S. (2024). AI snake oil: What artificial intelligence can do, what it can’t, and how to tell the difference. Princeton University Press.

Noble, S. U. (2018). Algorithms of oppression: How search engines reinforce racism. New York University Press.

UNESCO. (2021). Reimagining our futures together: A new social contract for education. UNESCO Publishing. https://doi.org/10.54675/ASRB4722

UNESCO. (2022). Recommendation on the ethics of artificial intelligence. UNESCO Publishing.

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Grisselle Merced Hernández, Ph.D.

grisselle.merced@upr.edu

Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras