Ы! БОРЩ НИ О ЧЕМ! ИРП не для продажи!

Будди́зм  — одна из трех мировых религий. Самая древняя мировая религия.

Он возник в IV- VI в. до н.э. в Индии.

Основателем буддизма была реальная историческая личность – Сиддхартха Гаутама (из рода Гаутама), принадлежавший к варне кшатриев и проживавший на севере Индии, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.

​

*

Ы! БОРЩ НИ О ЧЕМ! ИРП не для продажи!

Будди́зм  — одна из трех мировых религий. Самая древняя мировая религия.

Он возник в IV- VI в. до н.э. в Индии.

Основателем буддизма была реальная историческая личность – Сиддхартха Гаутама (из рода Гаутама), принадлежавший к варне кшатриев и проживавший на севере Индии, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.

​

*

*

ОСНОВЫ ВЕРОУЧЕНИЯ БУДДИЗМА

ЧЕТЫРЕ «БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ»

СУТЬ ВЕРОУЧЕНИЯ БУДДИЗМА СВОДИТСЯ К ПРИЗЫВУ К КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ ВСТАТЬ НА ПУТЬ ПОИСКА ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ, ПОЛНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ВСЕХ ОКОВ, КОТОРЫЕ НЕСЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

Освобождение обретается в нирване

НИРВАНА

Это внутреннее состояние человека, при котором угасают все чувства и привязанности, а вместе с ним и весь окружающий человека мир

Нирвана в переводе с санскрита означает «затухание», «угасание»

Смысл нирваны состоит в том, что она ставит человека по ту сторону необходимости, т.е. Нирвана - свобода

Нирвана – состояние просветления, дарующее человеку невыразимое блаженство и освобождение от страданий. Просветление и нирвана достигается ценой собственных усилий путем проделывания пути по «восьмеричной дороге»

6

*

ВЕХИ «ВОСЬМЕРИЧНОГО ПУТИ»

«ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ»

Правильные

взгляды, т.е.

взгляды, основанные

на «благородных

целях».

Правильная

решимость, т.е.

готовность к подвигу

по имя истины.

Правильная

речь, т.е.

доброжелательная,

искренняя,

правдивая.

Правильное

Поведение (действие),

т.е. непричинение

зла.

Правильный

образ

жизни, т.е.

мирный, честный,

чистый.

Правильное

усилие, т.е.

самовоспитание и

самообладание.

Правильное

внимание, т.е.

активная

бдительность

сознания.

Правильное

сосредоточение,

т.е. верные методы

созерцания и

медитации.

ХИНАЯМА Узкий путь спасения, который предполагает относительно жесткий аскетизм. Это путь индивидуального просветления и обретения нирваны, которым шли члены сангхи-монастырской общины.

МАХАЯНА Широкий путь спасения, который предполагает возможность обретения нирваны мирянином, соблюдающим обеты духовного совершенствования.

Сводится к пяти запретам: убийства; воровства; прелюбодеяний; лжи; возбуждающих напитков.

ПУТИ

СПАСЕНИЯ

7

*

«ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ» БУДДИЗМА

10

*

БХАВАЧАКРА – «КОЛЕСО ЖИЗНИ»

Неведение (авидья) обусловливает кармические импульсы (санскары)

Они формируют сознание (виджняна)

Сознание определяет характер намарупы — физического и психического облика человека

Нама-рупа способствует формированию шести чувств (аятана) - зрения, слуха, осязания, обоняния, ощущения вкуса и воспринимающего ума

Восприятие (спарша) окружающего мира порождает само чувство (ведана), а затем желание (тришна), которое в свою очередь порождает привязанность (упадана) к тому, что чувствует и о чём мыслит человек

Привязанность приводит к хождению в существование (бхава), следствием чего является рождение (джати)

А всякое рождение неизбежно влечёт за собой старость и смерть

Таков цикл существования в мире сансары: каждая мысль, каждое слово и дело оставляют свой кармический след, который приводит человека к следующему воплощению. Цель буддиста - жить так, чтобы оставлять как можно меньше кармических следов. Это значит, что его поведение не должно зависеть от желаний и привязанности к объектам желаний.

Бхавачакра состоит из 12 нидан (звеньев):

8

*

КОЛЕСО ЖИЗНИ

9

*

• Некоторые отдельные секты почитают Будду как Бога, но остальные буддисты видят в нём своего основателя, наставника и просветителя. Буддисты верят, что достичь просветления можно только благодаря бесконечной энергии Вселенной. Таким образом, буддийский мир не признает бога-творца. Каждый человек –есть часть божества. У буддистов нет одного постоянного Бога, каждый просветлённый может достигнуть звания «Будда». Такое понимание Бога делает Буддизм отличным от большинства западных религий.

3

*

БУДДА

• Буддисты стремятся к очищению замутнённых состояний ума, которые искажают реальность. Это злость, страх, невежество, эгоизм, лень, ревность, зависть, жадность, раздражение и другие. Буддизм взращивает и развивает такие чистые и благотворные качества сознания как доброту, щедрость, благодарность, сострадание, трудолюбие, мудрость и прочие. Всё это позволяет постепенно познавать и очищать свой разум, что ведёт к прочному ощущению благополучия.

3

*

БУДДА

• Очень долго не записывалось учение самой древней религии- буддизма. Оно распространялось из уст в уста по разным странам. Ученики Будды и его последователи собирали сведения о жизни Учителя и о том, когда, как и чему он учил людей. Для этого потребовалось несколько столетий. И только через 600 лет , в 1 веке до н.э. все собранные сведения были записаны на пальмовых листьях на индийском языке пали. Эти листья были положены в три особые корзины. Так появилось буддийское Священное писание, которое получило название Трипитака.

3

*

БУДДА

ТРИПИТАКА – «СВЯЩЕННАЯ КНИГА» БУДДИСТОВ

Трипитака («Три корзины мудрости») - свод буддийских священных текстов, составленный вскоре после смерти Будды на Первом Буддийском соборе в Раджагрихе (около 477 г до н.э.). Окончательную редакцию Трипитака получила на Третьем буддийском соборе в Паталипутре в III веке до н.э., а записана была в 80-х годах до н.э. на Цейлоне.

​

Трипитака состоит из трех разделов:

​

1. Виная-питака - собрание дисциплинарных правил

2. Сутта-питака - собрание текстов: содержит изложение учения буддизма в его первоначальной форме и состоит из пяти частей:

a. Дигха-никая (собрание длинных рассуждений).

б. Маджхима-никая (собрание рассуждений средней длины).

в. Самьютта-никая (собрание связанных рассуждений).

г. Ангуттара-никая (собрание рассуждений, большее на один член).

д. Кхуддака-никая (собрание коротких рассуждений).

3. Абхидхамма-питака (изложение учения буддизма в схоластической манере).

4

*

Сутры – священные тексты

ТРИПИТАКА – «СВЯЩЕННАЯ КНИГА» БУДДИСТОВ

Трипитака («Три корзины мудрости») - свод буддийских священных текстов, составленный вскоре после смерти Будды на Первом Буддийском соборе в Раджагрихе (около 477 г до н.э.). Окончательную редакцию Трипитака получила на Третьем буддийском соборе в Паталипутре в III веке до н.э., а записана была в 80-х годах до н.э. на Цейлоне.

​

Трипитака состоит из трех разделов:

​

1. Виная-питака - собрание дисциплинарных правил

2. Сутта-питака - собрание текстов: содержит изложение учения буддизма в его первоначальной форме и состоит из пяти частей:

a. Дигха-никая (собрание длинных рассуждений).

б. Маджхима-никая (собрание рассуждений средней длины).

в. Самьютта-никая (собрание связанных рассуждений).

г. Ангуттара-никая (собрание рассуждений, большее на один член).

д. Кхуддака-никая (собрание коротких рассуждений).

3. Абхидхамма-питака (изложение учения буддизма в схоластической манере).

4

*

В 1871 году в Мьянме был созван буддийский собор, на котором около 2400 монахов путем сверки различных рукописей и переводов создали общепринятый текст Трипитаки. После восстановления текста его вырезали на 729 мраморных плитах, для каждой из которых построили отдельный миниатюрный островерхий храм. Так появился знаменитый храмовый комплекс Куто-до Пайя. Куто-де Пайя – то городок-библиотека, почитаемый большинством буддистов мира.

Сутры – священные тексты

4

*

Куто-де Пайя (Мьянма) – то городок-библиотека, почитаемый большинством буддистов мира.

ТРИПИТАКА – «СВЯЩЕННАЯ КНИГА» БУДДИСТОВ

Трипитака («Три корзины мудрости») - свод буддийских священных текстов, составленный вскоре после смерти Будды на Первом Буддийском соборе в Раджагрихе. Окончательную редакцию Трипитака получила на Третьем буддийском соборе в Паталипутре в III веке до н.э., а записана была в 80-х годах до н.э. на Цейлоне.

​

Трипитака состоит из трех разделов:

​

1. Виная-питака - собрание дисциплинарных правил

2. Сутта-питака - собрание текстов: содержит изложение учения буддизма в его первоначальной форме и состоит из пяти частей:

a. Дигха-никая (собрание длинных рассуждений).

б. Маджхима-никая (собрание рассуждений средней длины).

в. Самьютта-никая (собрание связанных рассуждений).

г. Ангуттара-никая (собрание рассуждений, большее на один член).

д. Кхуддака-никая (собрание коротких рассуждений).

3. Абхидхамма-питака (изложение учения буддизма в схоластической манере).

4

*

Сутры – священные тексты

Мантры — это священные слова, можно сказать «гимны» в буддизме и индуизме. Мантры при их произнесении требуют точного воспроизведения звуков, из которых они состоят. Каждый звук, слово, слог в мантрах имеет глубокое значение. Поэтому так важна правильность их произношения.

Но в основном мантры используются для обращения к богам. Они отличаются от молитв тем, что, произнося их, человек как бы отождествиться с этим богом. И после этого человек получает необходимые качества или изменения в жизни. Также мантры отличаются от обычных молитв тем, что состоят практически только из одних имен божеств.

​

4

*

Заповеди буддизма

​

Основные принципы буддизма. Секреты счастья Тибет (видео)

​