"לא תעמוד על דם רעך"
מפגש להשתלמות
תושב"ע ומשפט עברי ממלכתי
תשפ"ה
מָה יֵשׁ לָךְ בַּבָּיִת?
מה מיוחד בבחורה הזו?
המקור בתורה
המקור התנאי
מה משותף למקרים הללו?
מה השוני כאן?
החובה להציל
הגמרא מציעה מקור אחר לחוק:
לכן
מה רואים כאן?
...ואצלנו במדינת ישראל?
זוכרים/ות אותה?
המלצת צפייה
"ומה אם לא בא לי?" – האם אפשר להעניש את הנמנע מלהציל?
"ומה אם לא בא לי?" – האם אפשר להעניש את הנמנע מלהציל?
"ייהרג ובל יעבור"
הולכים לחדרים!
בירור ראשון: עבודה זרה
וַעֲבוֹדָה זָרָה לָא? �וְהָא תַּנְיָא: אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: מִנַּיִן שֶׁאִם אָמְרוּ לוֹ לָאָדָם 'עֲבוֹד עֲבוֹדָה זָרָה וְאַל תֵּהָרֵג, מִנַּיִן שֶׁיַּעֲבוֹד וְאַל יֵהָרֵג? תַּלְמוּד לוֹמַר: "וָחַי בָּהֶם" (ויקרא י"ח, 5) - וְלֹא שֶׁיָּמוּת בָּהֶם. �יָכוֹל אֲפִילּוּ בְּפַרְהֶסְיָא? �תַּלְמוּד לוֹמַר: "וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם" (ויקרא כ"ב, 32).
(שלב א')
בירור ראשון: עבודה זרה
ואִינְהוּ דַּאֲמוּר כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר.� דְּתַנְיָא: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ" (דברים ו', 5). �אִם נֶאֱמַר 'בְּכָל נַפְשְׁךָ' לָמָּה נֶאֱמַר 'בְּכָל מְאֹדֶךָ'? �וְאִם נֶאֱמַר 'בְּכָל מְאֹדֶךָ' לָמָּה נֶאֱמַר 'בְּכָל נַפְשְׁךָ'? �אִם יֵשׁ לְךָ אָדָם שֶׁגּוּפוֹ חָבִיב עָלָיו מִמָּמוֹנוֹ - לְכָךְ נֶאֱמַר 'בְּכָל נַפְשְׁךָ', �וְאִם יֵשׁ לָךְ אָדָם שֶׁמָּמוֹנוֹ חָבִיב עָלָיו מִגּוּפוֹ - לְכָךְ נֶאֱמַר 'בְּכָל מְאֹדֶךָ'.
(שלב ב')
בירור שני: גילוי עריות ושפיכות דמים
גִּילּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים – כִּדְרַבִּי. �דְּתַנְיָא: רַבִּי אוֹמֵר "כִּי כַּאֲשֶׁר יָקוּם אִישׁ עַל רֵעֵהוּ וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ כֵּן הַדָּבָר הַזֶּה" (דברים כ"ב, 26). �וְכִי מָה לָמַדְנוּ מֵרוֹצֵחַ?
מֵעַתָּה הֲרֵי זֶה בָּא לְלַמֵּד וְנִמְצָא לָמֵד.
מלמדים זה על זה
כִּי יִהְיֶה נַעֲרָ בְתוּלָה מְאֹרָשָׂה לְאִישׁ וּמְצָאָהּ אִישׁ בָּעִיר וְשָׁכַב עִמָּהּ.
וְהוֹצֵאתֶם אֶת שְׁנֵיהֶם אֶל שַׁעַר הָעִיר הַהִוא וּסְקַלְתֶּם אֹתָם בָּאֲבָנִים וָמֵתוּ אֶת הַנַּעֲרָ עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא צָעֲקָה בָעִיר וְאֶת הָאִישׁ עַל דְּבַר אֲשֶׁר עִנָּה אֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ.
וְאִם בַּשָּׂדֶה יִמְצָא הָאִישׁ אֶת הַנַּעֲרָ הַמְאֹרָשָׂה וְהֶחֱזִיק בָּהּ הָאִישׁ וְשָׁכַב עִמָּהּ וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר שָׁכַב עִמָּהּ לְבַדּוֹ.
וְלַנַּעֲרָ לֹא תַעֲשֶׂה דָבָר אֵין לַנַּעֲרָ חֵטְא מָוֶת כִּי כַּאֲשֶׁר יָקוּם אִישׁ עַל רֵעֵהוּ וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ כֵּן הַדָּבָר הַזֶּה.
(דברים כ"ב, 26-23)
בירור שני: גילוי עריות ושפיכות דמים
מַקִּישׁ רוֹצֵחַ לְנַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה: �מָה נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה - נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ,
אַף רוֹצֵחַ - נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ.
מלמדים זה על זה
איפה נאמר שניתן להציל נערה מאורסה מאונס, בהריגת התוקף? לפני כן, בעמ' ע"ג א':
וְנַעֲרָה מְאוֹרָסָה גּוּפַהּ מְנָלַן? �כִּדְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: "וְאֵין מוֹשִׁיעַ לָהּ" - הָא יֵשׁ מוֹשִׁיעַ לָהּ, בְּכׇל דָּבָר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹשִׁיעַ.
בירור שני: גילוי עריות ושפיכות דמים
מַקִּישׁ רוֹצֵחַ לְנַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה: �מָה נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה - נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ,
אַף רוֹצֵחַ - נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ.
וּמַקִּישׁ נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה לְרוֹצֵחַ: �מָה רוֹצֵחַ - יֵהָרֵג וְאַל יַעֲבוֹר �אַף נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה - תֵּהָרֵג וְאַל תַּעֲבוֹר.
מלמדים זה על זה
בירור שני: גילוי עריות ושפיכות דמים
מלמדים זה על זה
לא להירדם! כבר מסיימים!
בירור שלישי: רוצח
רוֹצֵחַ גּוּפֵיהּ מְנָא לַן? �סְבָרָא הוּא.
דְּהָהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּה וַאֲמַר לֵיהּ: אֲמַר לִי מָרֵי דּוּרָאי: 'זִיל קַטְלֵיהּ לִפְלָנְיָא, וְאִי לָא - קָטֵילְנָא לָךְ!'.
אֲמַר לֵיהּ: לִקְטְלוּךָ וְלָא תִּיקְטוֹל. מִי יֵימַר דִּדְמָא דִּידָךְ סוּמָּק טְפֵי? דִּילְמָא דְּמָא דְּהוּא גַּבְרָא סוּמָּק טְפֵי?
הפתעה!!
להתראות במפגש הבא!