مراقبة الحدود بين التورط الاجتماعي والالتزام الفكري�في بحوث العلوم الاجتماعية

عدنان الأمين

8-5-2022

University of Padua

1

• أولا: القضية
• ثانيا: أمثلة
• ثالثا: قواعد الالتزام الفكري
• رابعا: قواعد التورط الاجتماعي ونماذجه
• خامسا: مقارنات
• سادسا: دليل مراقبة الحدود

​

2

أولا: القضية

3

نحن فاعلون اجتماعيون

• نحن كلنا فاعلون اجتماعيون (...)
• وبهذه الصفة نحن منحازون للموقع والمكانة والمصلحة والمعتقد والرأي (...) الذي نحن فيه.
• نحن فاعلون اجتماعيون: كأفراد أو كأعضاء في مؤسسات وفي مجموعات (مهنية وغير مهنية، منظمة أو غير منظمة) أو كقيادات فيها.
• وعندما يتغير موقعنا في هذه المنظمات والمؤسسات يتغير موقفنا ولو جزئيا.
• وهذا من طبيعتنا كفاعلين اجتماعيين ومن حقنا كمواطنين.

​

4

• لكن بعضنا يقرر في لحظة معينة أن يكون باحثا. والباحث يلعب دورا مختلفا، دور المراقب للواقعة المبحوثة: يقرأ، يجمع المعلومات، يصف، يحلل، يفسر، الخ.
• التمييز بين الباحث والفاعل الاجتماعي هو مجرد وصف للدورين، ولا يضمر بتاتا أي قيمة تفاضلية. فالفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء الطبيعة ساهموا في التطور البشري والتغير الاجتماعي مثلما ساهم الأنبياء وأصحاب الأيديولوجيات ومثلما ساهمت الثورات الاجتماعية التي قام بها الفاعلون على مر التاريخ وفي سائر المجتمعات. لكن هذا التمييز ضروري من أجل متابعة النظر في الموضوع.
• هو تمييز بين الأدوار، لأن الشخص نفسه، أو المؤسسة نفسها، قد يقوم بدور الفاعل في زمن "أ" وبدور الباحث في زمن "ب"

​

5

• المشكلة هنا: أن الباحثَ معرضٌ بقوة لاقحام الفاعل الاجتماعي الذي فيه داخل عمله كمراقب، أي بخلط الدورين معا في الزمن نفسه. وهذا هو التورط الاجتماعي في البحث.

​

6

• الباحثون في حقل العلوم الطبيعية لا يواجهون خطر التورط الاجتماعي، لان الوقائع (facts) التي يدرسونها مستقلة عن أدوارهم كفاعلين اجتماعيين وعن أهوائهم، لا ينفعلون تجاهها: الطبيعة، الجسم البشري، الرموز الرياضية، الخ.
• يتعرض الباحثون في حقل العلوم الاجتماعية لاحتمال التورط لأن الوقائع التي يدرسونها هي وقائع اجتماعية (social facts)، تعنيهم كفاعلين اجتماعيين: الأسرة، المدرسة، المرأة، الدولة، الدين، العمل، الخ. وكل واقعة (أو موضوع) هي قضية اجتماعية.
• نحن مدعوون لمراقبة الحدود بين التورط الاجتماعي والالتزام الفكري إذا كنا حرصاء على أن تقدم أبحاثُنا إضافة معرفية وتكون مدار تداول لدى الجماعة العلمية. كلما استقلت الأبحاث عن الضغوط الاجتماعية المباشرة كانت إضافتها المعرفية أقوى وكانت مكانتها في التغير الاجتماعي (بسبب هذه الإضافة) أعلى.
• في كل مرة أقول "علوم اجتماعية" يمكن ان نضع محلها "علوم تربوية"، "علوم اقتصادية"، "علوم تاريخية"، " علوم إنسانية"، الخ

​

7

ثانيا: أمثلة

8

التورط الاجتماعي

• مثال في موضوع المرأة

"إن أهم الحلول فـي مواجهـة مشـكلات المـرأة فـي القـرن الواحـد والعشـرين، هـو وعـي المجتمـع، والأدوات والآليات التـي عملـت علـى تشـكيل هـذا الوعـي طيلـة القـرن العشـرين، فتحققـت بعـض الإنجـازات، ولكـن لـم تسـتطع أن تسـتأصل كثيـرا مـن رواسـب التخلـف مـن جـذور العقـل الجمعـي، لـذا وجـب البحـث عـن أطـر وفضـاءات وآليـات أخـرى ربمـا تكـون أكثـر فاعليـة حتى تؤتـي ثمارها".

​

9

التورط الاجتماعي

• مثال ثان في موضوع المرأة:

"يجب على القائمين على العمل الإعلامي أن يعيدوا النظر في الصورة المقدمة عن المرأة في كافة المواد الإعلامية العربية منها والأجنبية بحيث يجب تقديم النماذج الناجحة علميا واجتماعيا وفكريا بدلا من تقديم أدوار الراقصة والعاهرة وفتاة الليل لأن الأجيال الحالية تتأثر بشكل كبير بالشخصيات التي تقدم اليهم عن طريق الدراما سواء في طريقة الكلام أو اللبس أو الأحلام والطموحات (...) ضرورة انتقاء ما يعرض على القنوات الفضائية من مواد إعلامية تحمل ثقافات ومعتقدات تختلف مع ثقافات المجتمع المصري...ضرورة تشديد الرقابة على القنوات الفضائية للحد من ما تقدمه من مواد إعلامية تتنافى مع (...)".

​

10

التورط الاجتماعي

• مثال في موضوع المعلمين:

"لقد أصبحت ظاهرة ضعف قيم الأمانة وقلة النزاهة من الظواهر المنتشرة في المؤسسات التربوية، حيث ظهرت مؤشرات على انتشار عدد من الممارسات الغير الأخلاقية التي يرفضها مجتمعنا، كالغش وقبول الرشوة، وبيع الأسئلة الامتحانية والتلاعب بالدرجات، وعدم المساواة بين المتعلمين والقسوة عليهم، مما يضعنا أمام مشكلة حقيقية تدفع إلى البحث فيها، وهذا ما أثار الكثير من التساؤلات عن مدى أداء المعلمين لرسالتهم التربوية وحملِها بكل أمانة وتحمُّل أعباء المسؤولية العظيمة...لذلك هدف البحث إلى بناء منظومة قيم الأمانة لدى المعلم"

11

الالتزام الفكري

• مثال في موضوع المرأة

" يهــدف هــذا المقــال إلــى فهم ثنائيــات المطابقــة والمقاومــة، القــدرة علــى التصــرف (agency) والهيكليــة ، الحريــة والهيمنــة، مــن خلال حكايـات أربـع نسـاء شـاركن بفعاليـة فـي السياسـات الرسـمية فـي بيروت، وتحديدا "لعبة" الانتخابات البلدية عام 2016. ظهرت أربع "قواعد" اجتماعية فرضت نفسها على النساء. القاعدة 1: إذا كان هدفك "الفوز" في اللعبة، فعليك مطابقة معاييرها لجهة السن، والجندر، والطبقة، والطائفة والديموغرافيا. القاعدة 2: عليك الاعتماد على أدائية جندرية من أجل دخول اللعبة، القاعدة 3: عليك الحفاظ على وعيِ بهيكليات الطائفية ومكانك فيها في كل الأوقات، القاعـدة 4: عليك الحصول على إذن من جهات عديدة لتخوضــي معركــة الترشح في "اللعبة". لــم تتطلب مقاومة هؤلاء النساء فهما حذرا وعميقا للوقائـع والقواعـد الطائفيـة فـي بيـروت المدينيـة فحسـب، بـل كان عليهـن أخــذ فــي الحســبان الانقســامات والتوجيهــات والتنظيمــات الطائفيــة لكي يحافظن على وجودهن كناشـطات سياسـيات."

12

الالتزام الفكري

• مثال في موضوع المعلمين:

"أخرجت تحركات ومطالب المياومين في مؤسسة كهرباء لبنان إلى النور قضيتين اثنتين: 1) التحرك المطلبي من أجل تعيين مجموعة من المتعاقدين في الوظيفة العامة و2) تطويع القانون، عن طريق جعل شروط التعيين في الوظيفة العامة مطابقة للأوضاع الخاصة لأصحاب التحرك. ويتم ذلك في إطار من المناخ السياسي الأهلي الداعم للتحرك ولتطويع القوانين (...) يعالج هذا المقال حالة المعلمين الرسميين في الالتحاق بالوظيفة، وبخاصة عن طريق "الخط السريع" وهو خط التعاقد، الذي يعكس غلبة المنطق الأهلي على منطق الاستحقاق. يبين المقال أن النزاع بدأ بين منطق الدولة والمنطق الأهلي في ثمانينات القرن الماضي، وانتهى بانتصار منطق السياسة الأهلية، وأنه ليس ما يشير في الأفق الى عودة قريبة الى منطق السياسة العامة".

​

13

ثالثا: قواعد الالتزام الفكري

14

الالتزام الفكري في البحث= الالتزام الأكاديمي+الالتزام الاجتماعي

• الالتزام الأكاديمي
• يقوم الأكاديميون بفحص النظريات الموجودة والمؤسسات القائمة "دون الخوف من عقاب أحد إذا ما توصّلوا إلى نتائج غير شعبية...مع التزامهم المطلق بالمعايير الأكاديمية المتعارف عليها للتقصي" (Gutmann, A. 1987). ويحترمون "حرية التقصِّي، وتعدّد وجهات النظر، وأعلى درجات المعايير الفكرية في البحث عن المعرفة" (Downs, D.A. 2012).
• الالتزام الاجتماعي
• ينطلق الباحث من قضية اجتماعية تشغل باله كفاعل (المعلمون، المرأة، مضمون المناهج، إدارة المدارس، ذوو الحاجات الخاصة، الخ.) لكنه يخضعها للتحليل بحسب الأصول الاكاديمية (نظريات، مناهج التقصي). ونتائجه تفيد الفاعلين الاجتماعيين لجهة تغذية توجهاتهم وتطويرها بناء على قاعدة معرفية (Knowledge-based options).
• ينشر الباحث أفكاره ونتائجه المعرفية لاحقا بصورة مبسطة موجهة للرأي العام، أو للطلاب أو للناشطين الاجتماعيين والتجمعات المهنية والمؤسسات، أي يؤدي مجددا دور الفاعل الاجتماعي من موقعه المعرفي أو الاكاديمي. وفي هذه الحالة يتوقع ان يكون خطابه مختلفا عن خطاب الشيوخ والسياسيين والنقابيين.

​

15

الالتزام الاكاديمي-النظريات

• العلوم الوضعية (positive sciences):

العلوم التربوية، الاقتصادية، علم الاجتماع، الانتروبولوجيا، الخ. وكل علم يحفل بعدد من النظريات المتقاربة والمتباعدة

• العلوم المعيارية (normative sciences):

علم الأخلاق، علم المنطق، علم الجمال، الألسنية، القانون، الفلسفة، البيداغوجيا وغيرها.

• الفرق بين المجموعتين: في منهج البحث. العلوم الوضعية تعتمد مناهج أمبيريقية (البيّنة أو الدليل evidence)، والعلوم المعيارية تعتمد مناهج غير أمبيريقة (الحجة argument)
• وبما أن الفرق ينحصر بالمنهجية، وبما أن العلوم الاجتماعية نشأت أصلا من رحم الفسلفة فان العلوم المصنفة أعلاه ضمن العلوم الوضعية تشتمل على مدارس غير أمبيريقية.

16

الالتزام الاكاديمي- مناهج البحث

17

رابعا: قواعد التورط الاجتماعي ونماذجه

18

قواعد التورط الاجتماعي

• القاعدة الأولى: الانطلاق من موقف مسبق (معيار اجتماعي)، إما لأن الموضوع "مهم" أو لأن هناك عيبا في الواقعة المدروسة ويجب إصلاحه،
• القاعدة الثانية: تقييم الواقعة
• القاعدة الثالثة: مخاطبة الجمهور (العام ومتخذي القرارات)
• القاعدة الرابعة: إصدار أحكام وتقديم توصيات
• القاعدة الخامسة: توهم القيام بدور الفاعل الاجتماعي إبان القيام بالبحث، وهذا ما يمكن تسميته بالوسواس

​

19

الوساوس-1

• الخبير:
• الخبراء هم الذين يدرسون قضايا عامة بطلب من وزارة أو منظمة دولية أو محلية أو أي مؤسسة تود إجراء دراسة تبني عليها خياراتها. ويسمّى المُنتَج الذي ينجم عن عمل الخبير "تقريراً"
• يختلف الخبير عن الباحث بأنَّه: 1) لا ينطلق من "الدراسات السابقة" والنظريات، 2) يخاطب المسؤولين ومتخذي القرارات وليس الجماعة العلمية، أي لا ينشر تقريره في الدوريات العلمية، ويكون مستعدّاً لإجراء تغييرات على تقريره بما يرضي الجهات الحكومية أو الإدارات التي يخاطبها، 3) ينتهي إلى توصيات، 4) يتقاضى أتعابا لقاء إنجاز المهمة.
• وسواس الخبير:
• عندما يقوم الباحث بإجراء دراسته تماهيا مع الخبير، وكأن دراسته هي تقرير لخبير، فيقيّم الواقعة (المدرسة، الامتحانات) ويبيّن قصورَها وينتهي الى توصيات. وهي تستند شكلا الى دراسات سابقة.
• لا يُعتد بهذه الدراسة من قبل الزملاء في الجماعة العلمية (إذا وضعنا المجاملات الاجتماعية جانبا)، ولا يُعتد بها من قبل من يتوهم أنه يخاطبهم.

20

الوساوس-2

• وسواس الخبير-مثال

"هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على مدى كفاءة التصميم الفني لبرامج تدريب المعلمين عن بُعد في وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية. تكوّنت عينتان من ثلاث حقائب تدريبية، و17 مختصاً إدارياً وفنياً. تم جمع البيانات عن طريق أداتين هما: نموذج تحليل المحتوى، والمقابلة. وتم اعتماد أسلوب التحليل المختلط (الكمي والنوعي) لتحليل البيانات والتوصل للنتائج، في حين اتبع الأسلوب النوعي في وصف النتائج ومناقشتها. أظهرت النتائج أنَّ برامج تدريب المعلمين عن بُعد أخذت بالاعتبار بشكل عام معايير الجودة العالمية في تصميمها الفني، وتبيَّن أن مستوى الكفاءة الفنية كان متوسطاً. ووجدت بعض المآخذ على كفاءة التصميم الفني لبرامج التدريب، وأشارت النتائج إلى ضرورة تحسين أو تعديل أو تغيير بعض الجوانب الفنية في تصميم البرامج المعنية، وضرورة دمج مقترحات تطوير التصميم الفني في برامج تدريب المعلمين والمعلمات، وضرورة إجراء مزيد من الأبحاث الخاصة بتحليل محتوى الحقائب التدريبية الحالية، والمتوقع العمل بها قريباً".

21

الوساوس-3

• الشيخ: لا يكتب "الشيخ" تقاريرا كالخبير، ولا هو تربوي أصلاً، لكنَّه موجود في الذاكرة الجماعية وفي الفضاء العام باعتباره رجلا محترما له مكانة اجتماعية نافذة، هو فاعل اجتماعي جذاّب بالنسبة للكثيرين ممن ينتسبون إلى الثقافات التقليدية. ميزته أن أجوبته ونصائحه جاهزة. قد يكون رجلَ دينٍ (شيخ ديني) وقد يكون شخصا مدنيا يتكلم على طريقة الشيخ (شيخ مدني).
• وسواس الشيخ. أي كتابة البحث مع توهم الباحث لنفسه بأنه عالم، ضليع، حكيم، وبأنه حان الأوان لكي يقدم نصائح للبشرية. يدفع وسواس الشيخ الباحث الذي يتلبّسهُ إلى تقديم توصيات أشبه بالنصائح العمومية، المكررة، "المُنزلة" بالمظلة، الخ (بخلاف توصيات الخبير المبنيّة على التشخيص)

22

الوساوس-4

• وسواس شيخ مدني-مثال:

" إعادة النظر بسياسة إعداد المعلمين في الاتجاه الصحيح وتعديل مناهج الإعداد من أجل تكوين معلمين قادرين على تهيئة الطلبة على المساهمة في التقدم الاجتماعي، والتنسيق بين مؤسسات إعداد المعلمين في البلدان العربية في هذا الاتجاه"

"التوصية بتوفير تدريب منتظم للمعلمين لكي يؤدوا دورهم بكفاءة، ويجب أيضاً أن يستخدم المعلمون وسائل متنوِّعة في تدريس القراءة وفقاً لمستويات الطلاب. أضف إلى ذلك يجب أن يزوَّد الطلاب بمواد إضافية بجانب المنهج الحالي لكي يتمكّنوا من تطوير مهارة القراءة."

• وسواس شيخ ديني- مثال:

"تهدف الدراسة الى تقييم دور الكلية الأوربية للدراسات الإسلامية في تأصيل التربية الإسلامية بين أبناء الجالية المسلمة في فرنسا، وتبيَّن أنَّها تحتاج إلى معالجة أوجه القصور في غرس المفاهيم العقيدة الصحيحة وتفعيل دور المساجد والمراكز الإسلامية والاهتمام بإيجاد القدوات الإسلامية في مجال الأخلاق."

23

الوساوس-5

• النقابي:

هو الذي يلاحق حقوق ومطالب المجموعة المهنية التي يمثلها، ويقوم بالتحريك والمناصرة والمدافعة، ويقود التحركات، الخ. من اجل إحداث فرق في أوضاع المهنة وقوانينِها والمشاركة في الحياة العامة وفي اتخاذ القرارات.

• وسواس النقابي:

هو الانطلاق في البحث من حقوق المجموعة المهنية، والظلم اللاحق بها، ومن تقصير الدولة (أو رب العمل). يقوم الباحث بمراجعة الدراسات السابقة، ويوزع استمارات على المعنين (المعلمين مثلا) تتناول مطالبهم ويستخرج نسبا مئوية ويحتسب معادلات الدلالة، ثم ينتهي الى كتابة توصيات هي نسخة عن لائحة المطالب التي ترفعها النقابة، مع اتهامات موجهة الى جهات معينة بالتقصير أو التآمر.

24

• يستمد التورط الاجتماعي في البحوث والدراسات قوته:
• من قوة الفاعلين الاجتماعيين،
• ومن قوة الأيديولوجيات والأحكام المسبقة، التي تروجها الأساطير والأحزاب والأديان والعصبيات
• ومن قوة الضغوط الاجتماعية المباشرة ونزعات التعصب،
• التورط الاجتماعي في البحوث الاجتماعية هو بدوره واقعة اجتماعية، بحيث يحتاج الباحث الحريص على الإضافة المعرفية الى بذل جهد كبير من المقاومة وتحمل الضغوط المضادة على أعماله.

25

خامسا: مقارنات

26

هل الطبيب فاعل اجتماعي أم باحث علمي؟

• هو فاعل اجتماعي: عندما يفحص مريضاً (يستخدم آلة تخبره عن نبضات القلب، وآلة تخبره عن درجة الحرارة، الخ) ولديه في رأسه مجموعة من المعايير التي يشخص على أساسها المرض (أو عدم وجوده). هو فاعل اجتماعي بقدر ما يشخص المرض ويقدم للمريض توجيهات ووصفة طبية.
• هو باحث علمي عندما:
• "يراقب" الواقعة (المرض أو العلاج) ويُغفل الأشخاص، من خلال البيانات التي جمعها عن المرضى،
• يضع ما يبحث عنه في سياق ما توصَّل إليه زملاؤه (مراجعة الدراسات والنظريات)،

3) لا يحكم على الواقعة التي يدرسها، بل يقدم تفسيراً جديداً وإضافياً لها، أيْ يقدِّم معرفة قابلة للتعميم،

4) يخاطب زملاءه الباحثين في الاختصاص نفسه أو في الموضوع نفسه، وهؤلاء هم الذين يقرِّرون ما إذا كانت النتائج التي توصل إليها تشكِّل "إضافة" معرفية.

27

هل الأستاذ الجامعي فاعل اجتماعي أم باحث علمي؟

• هو فاعل اجتماعي: عندما يعلم ويقيّم ويحكُم ويشارك في اتخاذ القرارات على مستوى الصف والقسم والكلية والجامعة...والوزارة. عندما يشخّص أيضا ويقدم أفكارا "علاجية"، ويسهم في تطوير الطلبة والمؤسسة التربوية ككل.
• هو باحث علمي عندما:
• يختار واقعة (تربوية، اجتماعية، تاريخية، الخ)، يراقبها، يجمع المعلومات عنها، يحللها ويستخرج اتجاهاتها،
• يضع ما يبحث عنه في سياق ما توصَّل إليه زملاؤه (مراجعة الدراسات والنظريات)،

3) لا يحكم على الواقعة التي يدرسها، بل يقدم تفسيراً جديداً وإضافياً لها، أيْ يقدِّم معرفة قابلة للتعميم،

4) يخاطب زملاءه الباحثين في الاختصاص نفسه أو في الموضوع نفسه، وهؤلاء هم الذين يقرِّرون ما إذا كانت النتائج التي توصل إليها تشكِّل "إضافة" معرفية.

28

• الطبيب غير معرض للتورط الاجتماعي في مقالاته البحثية، مقالاته مختلفة كليا عن التشخيص والوصفة الطبية التي يقدمها للفرد. هنا يخاطب جهة وهناك يخاطب جهة أخرى.
• الأستاذ الجامعي معرض بقوة للتورط الاجتماعي، بسبب وسواس الخبير، ووسواس المقيم (تقييم الطلبة والمؤسسة) ووسواس الشيخ

29

ترتيب زمنيّ الفعل والبحث اذا كان الشخص هو نفسه (كالطبيب والأستاذ الجامعي)

• يمكن أن يأتي زمن الفعل قبل زمن البحث، عندما يلاحظ (كفاعل) ظاهرة فيحوِّلها إلى موضوع للبحث.
• ويمكن أن يأتي زمن الفعل بعد زمن البحث، عندما يقوم (بعد إجراء البحث ونشره) بمخاطبة الجمهور الواسع، كفاعل اجتماعي.
• هما زمنان مستقلان عن بعضهما البعض ولو اتصلا، لان لكل منهما تقاليده.
• يحدث التورط الاجتماعي نتيجة الخلط أو التداخل بين الزمنين

30

في البحوث التربوية

• يشيع الخلط بين الزمنين،
• ويشيع الخلط بين المعيارية الاجتماعية والمعيارية العلمية،
• ويشيع التداخل بين المعيارية الاجتماعية والأمبيريقية،
• هذه النزعات تفضي إلى فراغ معرفي،
• وهذا يشمل أكثر من 80% من البحوث التربوية العربية،
• والمسؤولية تقع في 80% منها على كاهل الباحثين-أفراد الهيئة التعليمية.

​

31

سادسا: دليل مراقبة الحدود

32

الحدود بين التورط الاجتماعي والالتزام الفكري في الدراسات�(دليل المراقب)

33

• إن قراءة دراسة مبنية على التورط الاجتماعي هي عموما مضجرة للباحثين عن المعرفة وقراءة توصياتها "ممتعة" للفاعلين المؤمنين بالموقف نفسه، بقدر ما هي تكرارٌ لما يدور في خلدهم.
• الضغوط الاجتماعية تصنع كماً من الدراسات المتورطة اجتماعيا بموازاة الدراسات الملتزمة أكاديميا، لدرجة تحاصر هذه الأخيرة.

​

← صورة الحدود على الخريطة

​

34

الالتزام الاكاديمي- مناهج البحث

35

36

شكرا لإصغائكم

37