三上3-2

108年

　　位於塞爾維亞及阿爾巴尼亞之間的科索沃，今日仍是宗教、種族複雜之地，在十五世紀後期被「帝國」占領後，改信伊斯蘭教的阿爾巴尼亞人陸續遷入，與當地信奉不同宗教的各族群和平共處。但十九世紀以來，科索沃民族主義高漲，因種族、土地等問題，屢屢出現紛爭。1990年代後期，塞爾維亞政府在當地對阿爾巴尼亞人進行種族屠殺，導致許多難民逃離科索沃，棲身於鄰國的難民營。當時，為了讓難民能擁有歡笑時光，馬戲團小丑所組織的「無國界小丑」，義務到這些難民營製造歡樂，他們跨越語言藩籬，將歡笑帶至難民營。

三上3-2

108年

文中的「帝國」應是指下列何者？

(A)拜占庭帝國

(B)阿拉伯帝國

(C)神聖羅馬帝國

(D)鄂圖曼土耳其帝國

三上3-2

108年

文中的「帝國」應是指下列何者？

(A)拜占庭帝國

(B)阿拉伯帝國

(C)神聖羅馬帝國

(D)鄂圖曼土耳其帝國

【解析】

塞爾維亞與阿爾巴尼亞皆位於巴爾幹半島，此地在1453� 年遭鄂圖曼土耳其人攻陷，成為鄂圖曼土耳其帝國的一� 部分，伊斯蘭教也被廣泛傳播。

【答案】D

三上3-2

107年

老師在課堂上用表講解某一主題，根據內容判斷，此主題最可能是下列何者？

(A)清帝國的版圖拓展

(B)阿拉伯勢力的發展

(C)鄂圖曼土耳其的擴張

(D)蒙古民族的對外征服

三上3-2

107年

老師在課堂上用表講解某一主題，根據內容判斷，此主題最可能是下列何者？

(A)清帝國的版圖拓展

(B)阿拉伯勢力的發展

(C)鄂圖曼土耳其的擴張

(D)蒙古民族的對外征服

【答案】D

【解析】

十三世紀開始，蒙古族的成吉思汗與其繼任者發動三次� 西征，同時也消滅西夏與金國。西征的範圍包括俄羅斯、� 東歐地區，最遠曾至義大利威尼斯。(A)清帝國在十七、� 十八世紀康雍乾盛世時期，奠定近代中國的版圖規模，� 疆域範圍均在亞洲。(B)阿拉伯帝國的勢力主要在伊比利� 半島、北非、阿拉伯半島、西亞和中亞地區，未到東歐� 地區。(C)鄂圖曼土耳其帝國極盛時期的範圍包括北非、� 巴爾幹半島、兩河流域等地，未包括俄羅斯。

三上3-3

105年

下表呈現某帝國的形勢演變，此帝國最可能是下列何者？

(A)奧匈帝國 (B)拜占庭帝國

(C)神聖羅馬帝國 (D)鄂圖曼土耳其帝國

三上3-2

105年

下表呈現某帝國的形勢演變，此帝國最可能是下列何者？

(A)奧匈帝國 (B)拜占庭帝國

(C)神聖羅馬帝國 (D)鄂圖曼土耳其帝國

【答案】D

【解析】

鄂圖曼土耳其人興起於安納托力亞高原。西元1453年攻� 占君士坦丁堡，十六世紀攻占北非，建立橫跨歐、亞、� 非三洲的大帝國，進入帝國全盛時期。十九世紀因列強� 侵略而逐漸衰弱，1919年因在第一次世界大戰中戰敗，� 帝國瓦解。

三上2-4

105年

圖描繪某一重要史事演變及擴展的過程，根據年代與分布範圍的改變判斷，此圖片的主題最可能是下列何者？

(A)基督教的傳播

(B)日耳曼民族的遷徙

(C)伊斯蘭文化的發展

(D)亞歷山大帝國的擴張

三上2-4

105年

圖描繪某一重要史事演變及擴展的過程，根據年代與分布範圍的改變判斷，此圖片的主題最可能是下列何者？

(A)基督教的傳播

(B)日耳曼民族的遷徙

(C)伊斯蘭文化的發展

(D)亞歷山大帝國的擴張

【答案】A

【解析】

西元一世紀前期，基督教於巴勒斯坦創立，四世紀時成� 為合法宗教，而後變成羅馬帝國國教，發展迅速。六世� 紀以後，日耳曼人開始信仰基督教。(B)日耳曼民族的遷� 徙主要由北往南。(C)伊斯蘭教創立於七世紀。(D)亞歷山� 大帝國於西元前四世紀，從巴爾幹半島開始擴展，但並� 未擴及義大利、西班牙與英國等地。

三上3-2

104年

秧秧至某城市旅遊，發現此城市曾歷經亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、鄂圖曼土耳其帝國的統治。秧秧最可能至下列哪一城市旅遊？ �(A)埃及 開羅�(B)希臘 雅典�(C)義大利 羅馬�(D)沙烏地阿拉伯 麥加

三上2-3

104年

秧秧至某城市旅遊，發現此城市曾歷經亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、鄂圖曼土耳其帝國的統治。秧秧最可能至下列哪一城市旅遊？ �(A)埃及 開羅�(B)希臘 雅典�(C)義大利 羅馬�(D)沙烏地阿拉伯 麥加

【答案】A

【解析】

(B)希臘雅典：沒有被阿拉伯帝國統治過。(C)義大利羅馬：� 僅為羅馬帝國統治。(D)沙烏地阿拉伯麥加：曾為阿拉伯� 帝國與鄂圖曼土耳其帝國統治。

三上3-2

102年

老師講述某一帝國歷史時說：「這個國家軍事興盛時，攻城滅敵，占領君士坦丁堡，以其為首都，並建立了橫跨三洲的帝國，將帝國占領下的許多教堂改為清真寺。後來國勢漸弱，到了十九世紀面對列強的侵略威脅，只能任人宰割。」此帝國最可能是下列何者？

(A)拜占庭帝國　

(B)查理曼帝國�(C)神聖羅馬帝國　

(D)鄂圖曼土耳其帝國

三上3-2

102年

老師講述某一帝國歷史時說：「這個國家軍事興盛時，攻城滅敵，占領君士坦丁堡，以其為首都，並建立了橫跨三洲的帝國，將帝國占領下的許多教堂改為清真寺。後來國勢漸弱，到了十九世紀面對列強的侵略威脅，只能任人宰割。」此帝國最可能是下列何者？

(A)拜占庭帝國　

(B)查理曼帝國�(C)神聖羅馬帝國　

(D)鄂圖曼土耳其帝國

【答案】D

【解析】

西元1453年，鄂圖曼土耳其人攻陷君士坦丁堡，滅拜占� 庭帝國，建立橫跨歐亞非三洲的大帝國，曾將帝國境內� 許多教堂改為清真寺(包括聖索菲亞教堂)。鄂圖曼帝國� 曾經盛極一時，十七世紀末國勢轉衰，至十九世紀時已� 無力抵禦列強的侵略。

三上3-2

100年(一)

一本歷史書中對某帝國有以下描述：「這帝國盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風中航行的商船，從非洲運來黑奴，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國進口絲綢，首都巴格達因此成為當時重要的大都會。」此帝國最可能為下列何者？　

(A)拜占庭帝國　

(B)阿拉伯帝國　

(C)神聖羅馬帝國　

(D)鄂圖曼土耳其帝國

三上3-2

100年(一)

一本歷史書中對某帝國有以下描述：「這帝國盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風中航行的商船，從非洲運來黑奴，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國進口絲綢，首都巴格達因此成為當時重要的大都會。」此帝國最可能為下列何者？　

(A)拜占庭帝國　

(B)阿拉伯帝國　

(C)神聖羅馬帝國　

(D)鄂圖曼土耳其帝國

【答案】B

【解析】

阿拉伯帝國(七～十二世紀)曾以巴格達為首都，穆斯林� 掌控地中海航路，並為唐帝國時期的重要外商。(A)、(C)� 信仰基督教。(D)鄂圖曼土耳其帝國興盛於十五～十七世� 紀，與中國明朝約為同時期。

三上4-1

97年(一)

「在混亂的時代中，他以今日法國地區為基礎，建立帝國，頒行制度，獎勵文教，為當時帶來一股新氣象。雖然他是日耳曼人，卻被教宗加冕為『羅馬人的皇帝』。」前述內容應是指下列哪一位統治者？　

(A)屋大維　

(B)查理曼　

(C)君士坦丁　

(D)查士丁尼

三上4-1

97年(一)

「在混亂的時代中，他以今日法國地區為基礎，建立帝國，頒行制度，獎勵文教，為當時帶來一股新氣象。雖然他是日耳曼人，卻被教宗加冕為『羅馬人的皇帝』。」前述內容應是指下列哪一位統治者？　

(A)屋大維　

(B)查理曼　

(C)君士坦丁　

(D)查士丁尼

【答案】B

【解析】

西元八～九世紀間，法蘭克君王查理曼積極向外擴張，� 驅逐西班牙的異教徒並收回部分失地；推廣基督教信仰� 與拉丁文學。於是西元800年，接受教宗加冕為「羅馬� 人的皇帝」。