قصيدة

(تلك الطبيعة)

​

كاتب النص

​

أحمد شوقي

نوع النص

​

(نص شعري)

عنوان النص

​

(تلك الطبيعة)

الغرض

​

الوصف (وصف الطبيعة)

(نظرة عامة):

القصيدة قالها شوقي في وصف إسطنبول عندما زارها لأول مرة، وتعتبر من أشهر قصائد وصف الطبيعة في الشعر العربي، وتضم 60 بيتا..

الفكرة العامة:

• دعوة للتأمل في عناصر الطبيعة ومكوناتها.

​

الأفكار الجزئية:

(1-4) دعوة للتفكر في بديع خلق الله سبحانه في الطبيعة.

(5-9) وصف بعض عناصر الطبيعة ( الأزهار والغدير).

شرح البيت (1ـ2)

.

المفردات :

الساري : هو الذي يسير ليلاً

بديع : جمال أو روعة

الباري : الخالق اسم من أسماء الله الحسنى

الأرض : جمعها الأراضي

اهتزتا : تحركتا

روائع : جمال أو كل ما يثر الاعجاب مفردها رائعة

الآيات : العلامات مفردها آية

الآثار : العلامات مفردها الأثر

الآيات والآثار : المقصود بهما معجزات الله في الكون

الشرح ( 1-2 ) :

البيت الأول : يطلب الشاعر من الماشي ليلاً أن يتوقف ويتأمل الطبيعة ليدرك جمالها وابداع الخالق فيها.

البيت الثاني : يقول الشاعر أن الأرض والسماء اهتزتا من روعة وجمال صنع الله تعالى.

​

الجماليات :

قف: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد

يا ساري : أسلوب نداء غرضه التنبيه

ساري - باري : بينهما تقارب في الحروف يعطي نغماً موسيقياً

الأرض - السماء : بينهما (تضاد) يبرز المعنى ويقويه

الأرض حولك والسماء اهتزتا : يشبه الأرض والسماء بإنسان يهتز من الخشية والخشوع

​

​

​

شرح البيت (3ـ4)

.

المفردات :

دلت : أشارت أو أرشدت

ملك الملوك: الله سبحانه وتعالى

لم تدع : لم تترك

أدلة : براهين أو حجج مفردها دليل

الفقهاء : علماء الدين من المسلمين مفردها فقيه

الأحبار : علماء الدين من اليهود والنصارى مفردها الحبر

شك : ارتاب مضادها تيقين أو تأكد

تمحو : تزيل

أثيم : ذنب أو خطيئة

الإنكار : الجحود أو عدم الاعتراف مضادها اعتراف أو الإقرار

​

الشرح ( 3-4 ) :

البيت الثالث : إن العلامات في الطبيعة تشير على ملك الملوك وهو الله سبحانه وتعالى وهذا لم يترك مجالاً للفقهاء والعلماء للشك في وجود الله.

​

البيت الرابع : فالذي يشك في وجود الله تعالى عليه أن يتأمل الطبيعة من حوله فيزول الشك من عنده ويتيقن من وجود الله.

​

الجماليات :

دلت على ملك الملوك: تعبير يدل على أن كل ما في الكون يدل على وجود الله سبحانه وتعالى.

فنظرة في صنعه تمحو:شبه النظرة المتفكرة في بديع صنع الله كأنها ممحاة تمحو ذنوب الشك والإنكار.

تمحو أثيم الشك: يشبه أثيم الشك بشيء مادي يمحى

​

​

​

.

1-أسلوب إشارة .........................................

2-أسلوب أمر وبيني الغرض منه ....................................................

3-أسلوب نداء وبيني الغرض منه ...................................................

4-ماذا طلب الشاعر من الساري؟ ولماذا؟

5- حللي الصورة الفنية في البيت الثاني؟

.........................................................................................................

5-استخرجي البيت الذي يدل على عظمة قدرة الله وعجائب صنعه في شدة اهتزاز الأرض والسماء: ...........................................................................................

6-وردت في البيت الثاني لفظة بمعنى(مضطرب) استخرجيها؟

.......................................

7-ما الصورة الجمالية في البيت الرابع؟

........................................................................................................

8-ما النصيحة التي تقدمها لمن يشك في وجود الله. دللي على ذلك من النص.

.........................................................................................................

استخرجي من أبيات هذا المحور (1ـ 4) ما يلي:

شرح البيت (5ـ6)

.

المفردات :

الخمائل : شجر كثير ملتف مفردها الخميلة

ذات : صاحبة جمعها ذوات

خلخال : حلية تلبسها النساء في أرجلهن جمعها خلاخيل

سوار : حلية من الذهب تلبس في المعصم جمعها أسورة أو أساور

ضحوك : كثير الضحك

سنىً : ضياء أو نور مضادها ظلام

المدرار : الغزير أو الكثير

​

الشرح ( 5-6 ) :

البيت الخامس: فالطبيعة بها أشجار كثيفة جميلة مختلفة الأنواع تدل على قدرة الله فمنها ذات الخلخال ومنها ذات السوار.

البيت السادس: يستكمل الشعر في وصف الأزهار بأنها ضاحكة تملأ الدنيا بضحكتها، وزهرة أخرى منعزلة في حُزنٍها معبرة عنه بالدموع الغزيرة.

الجماليات :

كم في الخمائل: كم خبرية تفيد الكثرة

كلمة الخمائل: جمع يفيد الكثرة

الخمائل وهي بعض بناتها من ذات خلخال وذات سوار : يشبه الأشجار بالبنات اللاتي يتزين بالخلخال والسوار

وضحوك سن تملأ الدنيا سنى : يشبه الأشجار بفتاة تضحك وتملأ الدنيا ضياء

وغريقة في دمعها المدرار : يشبه الأشجار بفتاة تبكي

ضحوك - المدرار : صيغتا مبالغة تدل على الكثرة

​

​

​

شرح البيت (7ـ8ـ9)

.

المفردات :

النجد : الأرض المرتفعة

وحشة : الخوف من الخلوة

الأتراب : الذين هم في نفس السن مفردها الترب

الأغوار : الأرض المنخفضة مفردها الغور

الغدير : النهر الصغير جمعها غدران أو غدر

تخاله : تحسبه أو تظنه

زهت : أشرقت أو صفت أو حسنت

إطار : ما أحيط بالشيء جمعها أطر

التسلسل : التتابع أو جريان الماء

خريره : صوت يحدث من شدة جريان المياه

أنامل : أطراف الأصابع أو رؤوس الأصابع مفردها أنملة

أوتار : خيوط العود التي يعزف عليها مفردها وتر

​

الشرح ( 7-8 ـ9 ) :

البيت السابع : هناك زهرة وحيدةٌ في أرض مرتفعةٍ تشتكي من الوحدةِ وهجرِ الأحبةِ، وأخرى بين صديقاتها في أرضٍ منخفضةٍ متفرِّدةُ الجمالِ

​

البيت الثامن : يوجه الشاعر الخطاب إلى الساري ليلا ويقول له: عندما تمر على الغدير الصافي النقي فإنك تحسبه مرآةً والنباتات من حوله كأنه إطار زيّــنَ هذه المرآة.

البيت التاسع : يواصل الشاعر في وصف الغدير ويقول: أن الماء عندما يتحرك وينساب يصدر صوتا جميلا كصوت أصابع فنان يعزف على الأوتار الموسيقية.

الجماليات :

ووحيدة بالنجد تشكو وحشة : يشبه الشجرة الوحيدة بفتاة تشكو وحدتها

النجد - الأغوار : بينهما (تضاد) يبرز المعنى ويقويه

ولقد تمر على الغدير تخاله   والنبت مرآة زهت بإطار : يشبه الشاعر الغدير والنباتات من حوله بالمرآة المحاطة بإطار

حلو التسلسل موجه وخريره   كأنامل مرت على أوتر : يشبه تدفق ماء النهر بحركة أصابع الفنان على الأوتار الموسيقية

​

​

​

الكلمات وضدها

اهتزّت: استقرّت

الشك: الثقة واليقين

الإنكار: الإيمان

المدرار: الجاف والشحيح

نشاط جماعي

1-تلميذتي الذكية:

هاتي مرادف ومضاد الكلمات الآتية حسب الجدول المرفق:

1-تلميذتي الذكية:

هاتي جذر الكلمات الآتية حسب الجدول المرفق:

2- هاتي مفرد أو جمع الكلمات الآتية

الخمائل: النجد:

الأتراب: خلخال:

الأغوار: سن:

نشاط تكويني (تعاوني):

ارسمي لوحة فنية للبيت الشعري الخامس حسب فهمك لها مراعية وضوح الفكرة والصورة التي أراد الشاعر إيصالها إلينا ...