6. LEKCE

Předávání kabaly napříč generacemi

​

Řetěz kabalistů

Bnei Baruch Akademie Kabaly - Globální kurz 2024/25:

1. část: “Úvod do moudrosti kabaly”

Shrnutí

Co jsme se zatím naučili

​

Touha přijímat

​

• Touha je síla, která definuje a utváří vývoj lidstva.
• Touha je síla vůle, touha přijímat potěšení a dobro.
• Touha přijímat sama o sobě není ani dobrá, ani špatná; je podstatou stvoření. Dobré nebo špatné se měří pouze ve vztahu k tomu, jak využíváme touhu přijímat – pro náš vlastní prospěch nebo ve prospěch druhých.
• Používání touhy přijímat pro vlastní prospěch se nazývá „záměr pro přijímání“. Používání touhy přijímat ve prospěch druhých se nazývá „záměr odevzdávat“.
• Každý člověk v našem světě pracuje se záměrem pro přijímání pro svůj prospěch. Abychom tento záměr změnili, musíme se učit moudrosti kabaly.
• Náprava – změna používání touhy přijímat, od záměru pro přijímání k záměru pro odevzdání.
• Princip „potěšení potlačuje touhu“ – mechanismus, který způsobuje vývoj touhy: pokaždé, když je touha naplněna potěšením, touha pomine, potěšení slábne a v důsledku toho vyvstane nová, větší touha.

Vnímání reality

• Touha přijímat je vnitřním softwarem, který řídí náš mechanismus „vnímání reality“. Vidíme, co chceme vidět. Abychom vnímali duchovní realitu, musíme změnit software, podle kterého realitu vnímáme, tedy touhu přijímat.

​

• Abychom mohli vnímat duchovní realitu, musíme podle zákona „podobnosti formy“ rozvíjet v touze přijímat citlivost na duchovní, tedy záměr odevzdávat, dávat.

Zákon kořene a větví

​

Podle zákona kořene a větví, každá „větev“ v tomto světě má svůj vlastní jedinečný a zvláštní „kořen“, ze kterého visí dolů do tohoto světa.

Kořen = příčina; Větev = následek.

Svět kořenů = duchovní svět

Svět větví = fyzický svět.

​

​

Zákon kořene a větví

​

Jazyk větví, který se objevuje v knihách kabaly, popisuje duchovní kořeny, přičemž používá názvy „větví“ v našem světě.

Když v knihách kabaly narazíme na slova, která jsou nám známá z každodenního života, musíme si uvědomit, že směřují k duchovním kořenům a ne k tomu, co se děje v našem světě.

Kabalistické knihy

Všechny kabalistické spisy vyprávějí

o vztahu mezi Stvořitelem a stvořeními.

Kabalistické knihy

Kabalisté popisují všechny situace, které postupně od nejvyššího bodu připoutanému ke Stvořiteli, až do tohoto světa.

​

Kabalistické knihy

Síla duchovních stavů neboli světů (od slova He’elem - skrytí), pociťovaná v našich touhách, které jsou v různé míře podobné Vyšším zákonům Přírody nebo Stvořiteli (Příroda = Stvořitel)

​

​

Řetězec kabalistů

Abraham je základem bodu v srdci.

Kapitoly rabiho Eleazara, kapitola 24‎

„Abraham, syn Terachův, šel kolem a viděl je stavět město a věž... ale jeho slova se jim příčila... Chtěli spolu mluvit jazykem toho druhého, ale jazyk toho druhého neznali.

Co udělali? Každý vzal svůj meč a bojovali mezi sebou na život a na smrt. Vskutku, polovina světa tam zemřela mečem.‎“

Maimonides, Mišna Tora

„Ve čtyřiceti letech Abraham poznal svého Stvořitele. …Začal volat do celého světa, aby je vyburcoval, že v celém světě existuje jeden Bůh a že On je ten, kterému je třeba sloužit. Volal, putoval od města k městu a od království ke království, […] Nakonec se kolem něj shromáždily desetitisíce a to jsou lidé z domu Abrahamova.“

Maimonides, Mišna Tora

„’Miluj svého bližního jako sebe samého.’ Všechno, co chcete, aby druzí dělali pro vás, čiňte svým bratřím… Toto je zákon, který ustanovil Abraham, náš Otec, a způsob milosrdenství, kterým se choval, když dával jídlo a pití kolemjdoucím a doprovázel je.“

Noam Elimelech, Dvarim

„Díky jeho ucelené práci, kterou konal ve velké lásce, Abraham předal na nás kořen svatosti, abychom i my byli schopni kráčet po jeho cestách a s láskou sloužit Stvořiteli. To je význam slov „potomek Abrahamův, který mě miluje“. Chce tím říci, že Abraham zasel tuto lásku do všech lidí na světě.“

Kniha Zohar

Rabi Šimon bar Jochaj

ARI

Rav Jehuda Ašlag

Ba’al HaSulam

O spisech Ba’ala HaSulama

TALMUD ESER SEFIROT

Učení Deseti Sfirot

Základní kniha o poznání moudrosti kabaly,

která popisuje celou duchovní práci člověka procházejícího fázemi nápravy

První stránka

z Učení Deseti Sfirot

​

Sulam [žebřík] Komentář

ke knize Zohar

Zohar je studován podle článku Ba’al HaSulama

„Úvod do knihy Zohar“

a podle jeho článku

„Předmluva k moudrosti kabaly“.

Rav Baruch Šalom Ašlag

(RABAŠ)

Spisy

RABAŠe

Tyto knihy odkrývají hlubokou znalost lidské přirozenosti, kterou měl Rabaš, a berou nás na cestu k našim vlastním duším.

„Nemáš vůbec v ničem nedostatek, a [zbývá pouze] vydat se do „pole, které požehnal Stvořitel“, shromáždit všechny části, které odpadly z tvojí duše a spojit je v jedno tělo. A do tohoto dokonalého těla Stvořitel umístí Svoji Šchinu navždy a bez přerušení.

​

A pramen veliké moudrosti (Tvuny) a Vyšší proudy Světla budou jako nevyčerpatelným zdrojem.“

Ba’al HaSulam, Dopis 4

Během tohoto týdne si přečteme Kabalistické spisy:

(Poznatky a AHA momenty si zaznamenáme):

​

1. Jaké emoce/dojem mám při čtení kabalistických knih?
2. Dotýkají se mě tam, kde se mě jiné články nedotýkají?
3. Cítím nějakou vnitřní změnu/posun?