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ENSINO RELIGIOSO

6º ano

Os alimentos sagrados e seu simbolismo na matriz religiosa Africana e Oriental

Slides Aula 09

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OBJETIVOS

Identificar significados atribuídos a alimentos sagrados na matriz religiosa Africana e Oriental;
Reconhecer a importância e a função dos alimentos

sagrados nas tradições africanas e orientais;

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ALIMENTOS SAGRADOS

Você tem uma comida preferida?

qual alimento é indispensável em sua dieta, aquele que é sagrado para você?

Existe algum alimento que você é proibido de comer?

https://eixodoleitorcrateus.blogspot.com/2018/07/a-senhora-roda-dos-alimentos.html

03 min.

Vamos refletir sobre os questionamentos abaixo:

Atenção estudantes! Ao término do tempo o seu professor poderá escolher três alunos para socializarem as respostas de sua reflexão, por isso anote tudo em seu caderno!

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O Candomblé é uma religião brasileira de matriz africana extremamente ligada à culinária/gastronomia sagrada. Existem comidas ritualísticas específicas de cada Orixá*, que são as deidades/divindades originárias da África.

https://www.brasildefato.com.br/2019/11/01/candomble-resistencia-preservacao-e-reconhecimento-da-culinaria-afro-brasileira

ALIMENTOS SAGRADOS - CANDOMBLÉ

Autores como José Beniste. Gisele Omindarewá, entendem que existem duas vertentes na definição do que são os Orixás. A vertente histórica e a vertente mitológica. Na vertente mitológica temos a definição dos Orixás como energias primordiais criados por Olodumáre quando da criação do mundo. Nessa perspectiva, o mito da criação yorubá traz Oxalá, ou Obatalá (que são os mesmos), e Odudua como personagens principais nessa criação. Traz também Exú como indispensável no processo de origem do mundo e dos homens. A vertente histórica do culto africano, traz os Orixás como Reis, Rainhas, príncipes e guerreiros de tempos longínquos que foram divinizados pelos seus grandes feitos.

MATTOS, Regiane Augusto de. História e cultura afro-brasileira , São Paulo, contexto, 2007.

Beniste, José – Orun Aiye , o encontro de dois mundos – Bertrand, 1997

http://www.aguiadourada.com/pdf/Ogboni.pdf.

Os iorubás acreditam que homens e mulheres descendem dos orixás, não tendo, pois, uma origem única e comum, como no cristianismo. Cada um herda do orixá de que provém suas marcas e características, propensões e desejos, tudo como está relatado nos mitos. Os orixás vivem em luta uns contra os outros, defendem seus governos e procuram ampliar seus domínios, valendo-se de todos os artifícios e artimanhas, da intriga dissimulada à guerra aberta e sangrenta, da conquista amorosa à traição. Os orixás alegram-se e sofrem, vencem e perdem, conquistam e são conquistados, amam e odeiam. Os humanos são apenas cópias esmaecidas dos orixás dos quais descendem. (Prandi, 2007, p. 24)

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Os alimentos ofertados para os Orixás são submetidos a um ritual de preparação. Esses alimentos são oferecidos aos Orixás acompanhados de rezas e cantigas. E com isso, os alimentos são tomados pelo “Axé”*, que é uma energia divina.

ALIMENTOS SAGRADOS - CANDOMBLÉ

https://vermelho.org.br/2016/02/26/acaraje-nao-e-bagunca/

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As oferendas feitas para os Orixás na forma de alimentos são chamadas de Ebó* (Yorubá). E cada orixá tem sua preferência de acordo com o lugar de onde ele veio e de suas características.

ALIMENTOS SAGRADOS - CANDOMBLÉ

https://yabianca.com/ebos-e-oferendas-para-os-orixas

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ALIMENTOS SAGRADOS - CANDOMBLÉ

03 min.

Escreva em seu caderno de forma resumida, o que você entendeu sobre os alimentos sagrados no Candomblé. Depois você pode ler para sua turma a sua resposta. O importante é trazer em seu escrito as principais ideias estudadas nesta aula até agora:

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O movimento Hare Krishna, é uma religião de origem hindu, que se dedica ao estudo e a adoração de uma divindade chamada de Krishna. Quando eles cozinham, preparam o alimento com amor e devoção a Deus. Antes de se alimentarem oferecem o alimento a Krishna, também com amor e devoção, colocando o alimento diante do altar. Essa é uma maneira de demonstrar a gratidão que sentem.

ALIMENTOS SAGRADOS ORIENTAIS: HARE KRISHNA

http://vrndavana-prasada.blogspot.com/p/oferecendo-alimentos-deus-sri-krsna.html

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Depois que o alimento foi oferecido a Krishna ele se transforma em Prasadam, que significa misericórdia divina. Agora o alimento passa a ser sagrado, ele não somente nutrirá o corpo de quem o inserir, mas sobretudo vai purificar a consciência.

ALIMENTOS SAGRADOS ORIENTAIS: HARE KRISHNA

https://www.salagram.net/sstp-Prasada3.htm

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ALIMENTOS SAGRADOS ORIENTAIS: HARE KRISHNA

Ao comando do (a) professor (a) levantem o polegar afirmativamente ( ) quando considerarem a alternativa proposta correta:

Os Hare Krishna da tradição Vaishnava são lacto vegetarianos, isso significa que:

se alimentam de vegetais e derivados do leite, e não comem carnes;
só comem vegetais e plantas;
não consomem nenhum alimento de origem animal;

01 min.

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Os Hare Krishna além de se alimentarem com o Prasadam (Alimento consagrado à Krishna), costumam distribuí-lo aos necessitados.

ALIMENTOS SAGRADOS ORIENTAIS: HARE KRISHNA

https://www.bemparana.com.br/noticia/templo-hare-krishna-serve-ate-300-refeicoes-por-dia-de-graca#.Ygql399KiUk

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RETOMANDO

Nesta aula conhecemos alguns alimentos sagrados do Candomblé, e do movimento Hare Krishna. Descobrimos que os alimentos possuem importante função dentro dessas tradições religiosas.

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REFERÊNCIAS

BASTIDE, Roger. O candomblé da Bahia. 3. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.

BERKENBROCK, Volney José. A Experiência dos Orixás: um estudo sobre a experiência religiosa no candomblé. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 2007.

PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos Orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.

SANTOS, Nágila Oliveira dos. Do calundu colonial aos primeiros terreiros de candomblé no Brasil: de culto doméstico à organização político-social-religiosa. Revista África e Africanidades. Ano I – n. 1. Maio, 2008.

SILVA, Vagner Gonçalves da. Candomblé e Umbanda: caminhos da devoção

brasileira. 2. ed. São Paulo: Selo Negro, 2005.

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Professor, caso tenha alguma sugestão ou elogio para esta aula, acesse:

https://forms.gle/ZuC8G4UPYMEdztJy5