Ary dia nandeha ny mpianatra ka nanao araka izay nandidian'i Jesosy azy, dia nentiny ny boriky sy ny zanany ary nataony teo amboniny ny lambany, ary Jesosy dia nitaingina azy.

Ary ny ankabiazan'ny vahoaka dia namelatra ny lambany teny an-dalana; ary ny sasany nanapaka rantsan-kazo, dia nahahany teny an-dalana koa izany.

Ary ny vahoaka izay nialoha Azy sy izay nanaraka dia niantso hoe: Hosana* ho an'ny Zanak'i Davida! Isaorana anie Izay avy amin'ny anaran'i Jehovah! Hosana* any amin'ny avo indrindra (Sal. 118. 26).[*Hosana = vonjeo re!]. (Mat 21.6-9)

TORITENY

Prédication

6 Les disciples allèrent faire ce que Jésus leur avait ordonné. 

7 Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent leurs vêtements sur eux, et Jésus s'assit dessus. 

8 Une grande foule de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin; d'autres coupèrent des branches aux arbres et en jonchèrent la route. 

9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: «Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!» (Mat 21.6-9)

TORITENY

Préication

TORITENY

Prédication

Jésus est le Messie de Dieu, le Fils de David.

Les disciples ont suivi les instructions de Jésus.

Le propriétaire des animaux a volontairement relâché l’ânesse et l’ânon.

La foule a couvert la route des branches d'olivier et de palmier et de leurs vêtements. Elle pousse des cris puissants « Hosanna » qui veut dire « Accorde le salut »

Les pharisiens disent à Jésus : «Maître, reprends tes disciples.»  Il répondit: «Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront!» (Luc 19.40)

L'entrée triomphale de Jésus

dans la ville de Jérusalem

Notre péricope marque le début de la dernière semaine de la vie terrestre du Seigneur et de son ministère public. C’est la semaine de la pâque.

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• Le samedi (Jean 12 :1), Jésus arrive vers Bethphagé , Béthanie, vers la montagne des oliviers.�
• Le dimanche (Mat 26 :6-13) , il participe à un repas en son honneur, dans la maison de Simon Le lépreux, à Béthanie. Et déjà, une multitude de juifs (Jean12 :9) sont venus le voir et surtout voir Lazare qui a été ressuscité des morts .�

Chronologie de la semaine de la Passion

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• Le lundi (Jean 12 :12) , c’est l’entrée de Jésus dans Jérusalem. ��En effet la loi exigeait que les agneaux de la Pâque juive soient choisi le dixième jour du mois Nissan et sacrifiés le quatorzième jour (Exode 12 :2-6). ��En entrant dans Jérusalem, Jésus vient pour remplir le rôle d’agneau à sacrifier choisi par le Père (Jean 1 :29-36).��Christ, le vrai sacrifice qui enlève le péché est venu au Temple le 10^ème jour et sera sacrifié le 14^ème jour. �Le soir , il rentre à Béthanie.

Chronologie de la semaine de la Passion

• Le mardi, il revient à Jérusalem , le jour où il maudira le figuier et purifiera le Temple. Ce sont des actes prophétiques.�
• Le mercredi, il y a eu la controverse avec les chefs d’Israël, il fera un sermon sur sa seconde venue (Mat 24), et Judas projettera de le trahir.

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• Le Jeudi, ses disciples prépareront le repas pascal qu’ils feront dans la chambre haute. De là, ils iront à Gethsémané, où il sera trahi et arrêté.�

Chronologie de la semaine de la Passion

• Dans la nuit de Jeudi à vendredi, il y a eu les comparutions devant le Sanhédrin (Assemblée législative d’Israël et Tribunal suprême), Pilate (préfet romain) et puis �Hérode (Roi de Judée).

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• Le vendredi, Notre Seigneur sera crucifié.

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• Le samedi, il sera dans le tombeau.

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• Le dimanche, il revient à la vie, il est ressuscité.�

Chronologie de la semaine de la Passion

Selon la tradition Davidique lors de son couronnement, le roi monte une mule (1Rois 1:32-40).�

Les prophéties disent:

« Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse. »

(Matthieu 21:4-5 / Zacharie 9 :9)

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Le Roi des rois et Seigneur des seigneurs se rend à son couronnement en étant  humble, monté sur un ânon.

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Lors de sa première venue, il n’est pas venu pour régner mais pour mourir sur la croix.  (Marc 10:45)

1- L’humble couronnement de Christ

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Comment Jésus montre qu’il est Le vrai Roi:

Il prépare lui-même son entrée. (V.1-5)

C’est son choix personnel d’entrer dans une parfaite humilité.�

Il montre son autorité divine en réquisitionnant l’ânon, en pratiquant des miracles de guérison, en donnant le pardon des péchés, la grâce, en nourrissant une foule de plus de 5000 hommes, en donnant sa vie sur la croix pour nous sauver.

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« Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-même et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » (Marc 10:45)

2- Humble mais entrée triomphale

Comme l’ânon qui est doux mais qui travaille dur, qui porte des charges, Jésus Christ nous dit:

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«Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos. 

Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme.» Mat 11:28-29

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3- Jésus Christ est Le Messie

Hosanna veut dire « accorde le salut » Quand je chante Hosanna, est-ce que je chante pour être délivré du péché ?�ou bien comme cette foule qui suivait Jésus dont les louanges sont très superficielles et hypocrites car non inspirées par la foi.

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L’Agneau de Dieu sera sacrifié la même journée que les agneaux pascals du peuple seront sacrifiés puisqu’il est « Christ, notre Pâque » immolé. (1Cor 5:7).

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Pendant cette semaine sainte, venons méditer ensemble sur ce sacrifice de Jésus. Les rachetés reconnaissent Jésus comme Leur Roi souverain, digne de leur soumission totale et de leur culte respectueux.�A Dieu seul soit la Gloire. Amen

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Comment devrai-je célébrer mon Sauveur

TORITENY

Prédication

Aoka ho raisintsika ny Fitahiana

Recevons la Bénédiction

Fa ny fahasoavan’i Jesosy Kristy Tompontsika,

Ny fitiavan’Andriamanitra Ray,

ary ny firaisana amin’ny Fanahy Masina,

ho amintsika rehetra anie. Amen

Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ,

l’amour de Dieu Le Père,

et la communion du Saint-Esprit

soient sur nous. Amen