舊約綜覽：歷代志下
活出有形有實
的信仰
撒母耳記/列王紀
歷代志
作者
撒母耳/迦得、拿單/(耶利米)
(以斯拉)
觀點
先知
祭司
歷史
大衛、所羅門、南北國
大衛、所羅門、南國
重點
王位、政治
聖殿、敬拜
提供
完整的事實陳述
屬靈的原因和解釋
類比
世界歷史
教會復興史
特色
多個人事蹟
多族譜、統計數字、節慶
《歷代志下》的關鍵字:「尋求בָּקַשׁ(baqash)」
共 22 次關於「尋求」神
（7:14, 11:16, 12:14, 14:4、7, 15:2、4、12-13、15, 18:4, 17:4, 19:3, 20:3-4, 22:9, 25:15, 26:5, 30:18, 31:21, 34:3）
代下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
代下15:12-13 他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的神。13凡不尋求耶和華─以色列神的，無論大小、男女，必被治死。
《歷代志下》的大綱
A. 所羅門的財富和智慧（1:1-17）
B. 外邦人的認可/與希蘭的互動（2:1-16）
C. 建殿/外邦勞力（2:17-5:1）
D. 獻殿（5:2-7:10）
D.’上帝的回應（7:11-22）
C.’其他建築工程/外邦勞力（8:1-16）
B.’外邦人的認可/與希蘭的互動（8:17-9:12）
A.’所羅門的財富和智慧（9:13-28）
《歷代志下》與《列王紀上》的對比
事件 | 歷代志下 | 列王紀上 |
所羅門娶埃及王女兒 | | 3:1-3 |
所羅門在基遍 | 1:1-6 | 3:4 |
神給所羅門智慧 | 1:7-12 | 3:5-14 |
所羅門所智慧判決 | | 3:16-28 |
所羅門的財富 | 1:14-17 | 4:20-34 |
預備建殿 | 2:1-18 | 5:1-18 |
聖殿的建造 | 3:1-5:1 | 6:1-38; 7:13-51 |
所羅門的宮室 | | 7:1-12 |
約櫃回到聖殿 | 5:2-12 | 8:1-9 |
神的榮光充滿聖殿 | 5:13-14 | 8:10-11 |
所羅門祝福眾民 | 6:1-11 | 8:12-21 |
所羅門向耶和華禱告 | 6:12-42 | 8:22-61 |
事件 | 歷代志下 | 列王紀上 |
耶和華的火燒盡獻祭 | 7:1-3 | |
所羅門與眾民獻祭 | 7:4-7 | 8:62-64 |
守住棚節 | 7:8-10 | 8:65-66 |
耶和華重申與大衛的約 | 7:11-22 | 9:1-9 |
所羅門地土延伸 | 8:1-6 | 9:10-19 |
所羅門打敗敵人 | 8:7-10 | 9:20-23 |
所羅門立下聖殿的例 | 8:11-16 | 9:24-25 |
所羅門的經濟活動 | 8:17-18 | 9:26-28 |
示巴女王求見 | 9:1-12 | 10:1-13 |
所羅門的財富 | 9:13-28 | 10:14-29 |
所羅門的背道和敵人 | | 11:1-14 |
所羅門的死 | 9:29-31 | 11:41-43 |
https://www.esv.org/resources/esv-global-study-bible/chart-13-02/
**歷代志下沒有列出所羅門的失敗
《歷代志下》的大綱
代下1:1 大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華─他的神與他同在，使他甚為尊大。
代下1:3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。4 只是神的約櫃，大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕，
代下1:6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡，獻一千犧牲為燔祭。
基列耶琳
耶路撒冷
基遍
約櫃
會幕
所羅門關注上帝與以色列百姓的關係
《歷代志下》的大綱
代下2:17-18 所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五萬三千六百名；18 使七萬人扛抬材料，八萬人在山上鑿石頭，三千六百人督理工作。
推羅
約帕
耶路撒冷
在所羅門時代，以色列正使外邦人認識耶和華
《歷代志下》的大綱
王上6:38 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。
代下 5:2-3 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。3 於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡。
用十一個月籌備
猶太曆法：
七月一日(吹角節)
七月十日是贖罪日
七月十五日是住棚節
《歷代志下》的大綱
代下5:4-6 以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃。5 祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。6 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。
代下5:10 約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。
來9:4 …有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
王上5:13-14 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。
《歷代志下》的大綱
代下6:10-11 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華─以色列神的名建造了殿。11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。
代下6:12-13 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，3〈所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中〉就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手，
《歷代志下》的大綱
代6:21 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
代下6:39-42 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。40 我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。41 耶和華神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。42 耶和華神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。
1. 求審(6:22-23)
2. 戰敗(6:24-25)
3. 乾旱(6:26-27)
4. 災禍(6:28-31)
5. 外邦人(6:32-33)
6. 出戰(6:34-35)
7. 被擄(6:36-38)
《歷代志下》的大綱
代下7:1-3 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！4 王和眾民在耶和華面前獻祭。5 所羅門王用牛二萬二千，羊十二萬獻祭。這樣，王和眾民為神的殿行奉獻之禮。6 祭司侍立，各供其職；利未人也拿著耶和華的樂器，就是大衛王造出來、藉利未人頌讚耶和華的。（他的慈愛永遠長存！）祭司在眾人面前吹號，以色列人都站立。 7 所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭，和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裡獻燔祭和平安祭牲的脂油。
《歷代志下》的大綱
行奉獻壇的禮
七日
守住棚節
七日
第八日
嚴肅會
(最大之日)
解散
七月
猶太曆法
《歷代志下》的大綱
D.’上帝的回應（7:11-22）
代下7:12-15 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。13 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
《歷代志下》的大綱
D.’上帝的回應（7:11-22）
代下7:17-22 你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，18 我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：你的子孫必不斷人作以色列的王。19 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。21 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：耶和華為何向這地和這殿如此行呢？22 人必回答說：是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。
思考問題2：這段經文分別說出了耶和華神悅納所羅門和棄絕百姓的條件，這對我們的生活和事奉有什麼重要的教訓？你認為神對所羅門在19節用「你們」一詞有否特別含意？這對教會領袖有什麼提醒？
《歷代志下》所預表的主耶穌基督：
太12:6 但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。
約2:19 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」
啟21:22 我未見城內有殿，因主神─全能者和羔羊為城的殿。
林前3:16-17 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？17若有人毁壞神的殿，神必要毁壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
弗2:19-22 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
《歷代志下》的大綱
《歷代志下》的大綱
列王 | 善/惡 | 經文(章) | 主要事蹟 | 列王 | 善/惡 | 經文(章) | 主要事蹟 |
1.羅波安 | 惡 | 10-12 | 使國分裂、拜像行惡 | 11.約坦 | 善 | 27 | 行神正事、不入聖殿 |
2.亞比央 | 惡 | 13 | 昏庸無道、敗中求勝 | 12.亞哈斯 | 惡 | 28 | 焚獻子女、兵連禍結 |
3.亞撒 | 善 | 14-16 | 復興宗教、平定國家 | 13.希西家 | 善 | 29-32 | 潔淨聖殿、盡除偶像 |
4.約沙法 | 善 | 17-20 | 戰前禱告、戰時禱告 | 14.瑪拿西 | 惡 | 33上 | 復拜偶像、行邪交鬼 |
5.約蘭 | 惡 | 21 | 心腸惡毒、崇拜偶像 | 15.亞們 | 惡 | 33下 | 學效其父、越犯越大 |
6.亞哈謝 | 惡 | 22 | 行神眼中看為惡的事 | 16.約西亞 | 善 | 34-35 | 盡除偶像、昭諭律法 |
7.亞他利雅 | 惡 | 23 | 殺戮王室、建巴力廟 | 17.約哈斯 | 惡 | 36:1-4 | 作王三月、被埃及廢 |
8.約阿施 | 善 | 24 | 重修聖殿、毀巴力廟 | 18.約雅敬 | 惡 | 36:5-8 | 行神憎事、反耶利米 |
9.亞瑪謝 | 善 | 25 | 初行正事、後拜偶像 | 19.約雅斤 | 惡 | 36:9-10 | 作王三月、靠人棄神 |
10.烏西雅 | 善 | 26 | 虔誠為始、僭越聖職 | 20.西底家 | 惡 | 36:11-16 | 硬心逆神、反耶利米 |
《歷代志下》與《列王紀上》的對比
事件 | 歷代志下 | 列王紀上 |
國度分裂 | 10:1-11:23 | 12:1-33 |
猶大神人警告耶羅波安(以色列) | | 13:1-34 |
先知亞希雅指責耶羅波安 | | 14:1-18 |
耶羅波安的死 | | 14:19-20 |
示撒攻打猶大 | 12:1-12 | 14:25-28 |
羅波安作王(猶大) | 12:13-16 | 14:21-24, 29-31 |
猶大與以色列爭戰 | 13:1-22 | 15:1-8 |
亞撒的事蹟(猶大) | 14:1-8 | 15:9-12 |
古實人戰敗 | 14:9-15 | |
先知亞撒利雅 | 15:1-7 | |
亞撒的改革 | 15:8-19 | 15:13-15 |
亞撒攻擊撒瑪利亞 | 16:1-10 | 15:16-22 |
亞撒的死 | 16:11-14 | 15:23-24 |
拿答,巴沙,以拉,心利,暗利作王(以色列) | | 15:25-16:28 |
亞哈作王(以色列) | | 16:29-34 |
事件 | 歷代志下 | 列王紀上 |
以利亞 | | 17:1-19:18; 21:17-29 |
呼召以利沙 | | 19:19-21 |
亞哈攻擊撒瑪利亞,取了拿伯的葡萄園 | | 20:1-21:29 |
約沙法的事蹟(猶大) | 17:1-9 | |
猶大的擴展 | 17:10-19 | |
約沙法與亞哈結盟,亞哈的死 | 18:1-34 | 22:1-40 |
約沙法的改革,危機和得救 | 19:1-20:30 | |
約沙法作王 | 20:31-37 | 22:41-50 |
亞哈謝作王(以色列) | | 22:51-53 |
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先知
以色列國(北國)
《歷代志下》與《列王紀下》的對比
事件 | 歷代志下 | 列王紀下 |
以利亞的警告 | 21:12-15 | |
非利士和亞拉伯人入侵 | 21:16-17 | |
約蘭的死 | 21:18-20 | 8:23-24 |
亞哈謝作王(猶大) | 22:1-9 | 8:25-29; 9:15-16,27-28; 10:12-14 |
耶戶作王(以色列) | 22:7-9 | 9:1-10:36 |
亞他利雅作王(猶大) | 22:10-23:15 | 11:1-16 |
耶何耶大的改革(猶大) | 23:16-21 | 11:17-20 |
約阿施的事蹟(猶大) | 24:1-3 | 11:21-12:3 |
約阿施修整聖殿 | 24:4-14 | 12:4-16 |
耶何耶大的死 | 24:15-16 | |
耶何耶大的兒子被殺 | 24:17-22 | |
撒瑪利亞攻擊猶大 | 24:23-24 | 12:17-18 |
約阿施的死 | 24:25-27 | 12:19-21 |
約哈施作王(以色列) | | 13:1-9 |
約阿施作王(以色列) | | 13:10-13 |
以利沙的最後預言和死亡 | | 13:14-25 |
事件 | 歷代志下 | 列王紀下 |
亞哈謝的死,以利亞的預言 | | 1:1-18 |
以利亞和以利沙 | | 2:1-25 |
約蘭的事蹟(以色列) | | 3:1-3 |
摩押的背叛 | | 3:4-27 |
寡婦的油 | | 4:1-7 |
書念婦人 | | 4:8-37 |
先知的神蹟 | | 4:38-44 |
乃縵得醫治 | | 5:1-27 |
尋回斧頭 | | 6:1-7 |
火車火馬 | | 6:8-23 |
圍困撒瑪利亞 | | 6:24-7:20 |
歸還書念婦人的地 | | 8:1-6 |
哈薛殺便哈達 | | 8:7-15 |
約蘭的事蹟(猶大) | 21:1-7 | 8:16-19 |
約東和立拿的背叛 | 21:8-11 | 8:20-22 |
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《歷代志下》與《列王紀下》的對比
事件 | 歷代志下 | 列王紀下 |
亞哈斯的事蹟(猶大) | 28:1-4 | 16:1-4 |
以色列打敗猶大 | 28:5-21 | 16:5-9 |
亞哈斯拜偶像和他的死 | 28:22-27 | 16:10-20 |
何細亞的事蹟(以色列) | | 17:1-6 |
以色列國的敗亡 | | 17:7-23 |
安置以色列國民 | | 17:24-41 |
希西家的事蹟(猶大) | 29:1-2 | 18:1-8 |
希西家清潔聖殿 | 29:3-19 | |
希西家重設聖殿敬拜 | 29:20-36 | |
希西家重設逾越節 | 30:1-27 | |
希西家摧毀偶像,重整祭司工作 | 31:1-21 | |
以色列國的敗亡(重述) | | 18:9-12 |
亞述攻擊猶大 | 32:1-23 | 18:13-19:37 |
希西家的病和康復 | 32:24-26 | 20:1-11 |
希西家的財富和驕傲 | 32:27-31 | 20:12-19 |
希西家的死 | 32:32-33 | 20:20-21 |
事件 | 歷代志下 | 列王紀下 |
亞瑪謝作王(猶大) | 25:1-16 | 14:1-20 |
以色列戰勝猶大 | 25:17-24 | 14:8-14 |
亞瑪謝的死 | 25:25-28 | 14:17-20 |
烏西雅的事蹟(猶大) | 26:1-5 | 14:21-22; 15:1-5 |
耶羅波安二世作王(以色列) | | 14:23-29 |
烏西亞的勝利 | 26:6-15 | |
烏西亞向耶和華神燒香 | 26:16-21 | |
烏西亞的死 | 26:22-23 | 15:6-7 |
撒迦利雅作王(以色列) | | 15:8-12 |
沙龍作王(以色列) | | 15:13-16 |
米拿作王(以色列) | | 15:17-22 |
比加轄作王(以色列) | | 15:23-26 |
比加作王(以色列) | | 15:27-31 |
約坦作王(猶大) | 27:1-9 | 15:32-38 |
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《歷代志下》與《列王紀下》的對比
事件 | 歷代志下 | 列王紀下 |
瑪拿西作王(猶大) | 33:1-9 | 21:1-18 |
瑪拿西悔改 | 33:10-20 | |
亞們作王(猶大) | 33:21-25 | 21:19-26 |
約西亞的事蹟(猶大) | 34:1-2 | 22:1-2 |
約西亞的早期改革 | 34:3-7 | |
約西亞重修聖殿 | 34:8-13 | 22:3-7 |
重得律法書;約西亞的改革 | 34:14-33 | 22:8-23:20 |
逾越節慶祝 | 35:1-19 | 23:21-27 |
約西亞的死 | 35:20-27 | 23:28-30 |
約哈斯作王(猶大) | 36:1-3 | 23:31-33 |
約雅敬作王(猶大) | 36:4-8 | 23:34-24:7 |
約雅斤作王(猶大)及後被巴比倫俘虜 | 36:9-10 | 24:8-17 |
西底家的事蹟(猶大) | 36:11-12 | 24:18-20 |
耶路撒冷被毁 | 36:13-21 | 25:1-21 |
餘民逃到埃及 | | 25:22-26 |
約雅斤被釋放 | | 25:27-30 |
古列的宣告 | 36:22-23 | |
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《歷代志下》的大綱
代下17:3 耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，4 只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。5 所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。6 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。
代下20:2-4 有人來報告約沙法說：從海外亞蘭(又作以東)那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜他瑪，就是隱基底。3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
約沙法
除偶像(17:6)
教導百姓律法(17:7-9)
建造城邑，軍力壯盛
(17:10-19)
靠神擊敗強敵(20:1-30)
設審判官(19:5-6)
高興遵行主道(17:6)
代下20:35 此後，猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好；亞哈謝行惡太甚。
耶和華
賜下平安
《歷代志下》的大綱
代下26:3-5 烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。4 烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；5 通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。
烏西亞
通曉神默示(26:5)
建造城樓，軍力壯盛
(26:9,11-15)
靠神擊敗強敵(26:6-8)
喜悅農事(26:10)
耶和華
使他亨通
代下26:16 他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。
《歷代志下》的大綱
代下33:9-13 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。10 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。11 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。12 他在急難的時候，就懇求耶和華─他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。13 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。
瑪拿西
除偶像(33:15-17)
建造城牆,設立軍長(33:14)
耶和華
垂聽禱告
《歷代志下》的大綱
代下36:17-21 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。18 迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。19 迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。20 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
(Venice) La distruzione del tempio di Gerusalemme -Francesco Hayez - gallerie Accademia Venice
James Jacques Joseph Tissot (1836-1902), Michel Simonidy (1870-1933), ‘ The Chaldees Destroy the Brazen Sea’ c. 1896-1904, gouache on board, 5 ¾ x 10 3/16 in, The Jewish Museum, New York.
《歷代志下》的大綱
代下36:22-23 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：23 波斯王古列如此說：耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的神與他同在。
耶和華
的信實
全書的最後一個字，並非中文翻譯的「同在」，而是「讓他上去」（יָֽעַל yaʿal），意思是上到耶路撒冷。
這也是希伯來聖經最後一字。
《歷代志下》的重要性：
《歷代志下》的思想問題：
《歷代志下》的關鍵經文：
代下7:14
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。