El Sistema Colonial
Exploramos la estructura y vida en la Colonia española.
Índice
•Estructura política y económica colonial.
•Sistemas de trabajo y explotación.
•Mestizaje y nuevas identidades sociales.
•Sincretismo cultural y religioso.
•Roles de la mujer y educación.
El Sistema Colonial
La Corona española impuso una compleja estructura política, económica y social en América. Esta se organizó en virreinatos y audiencias desde el siglo XVI hasta el XIX.
Mapa del dominio español y portugués en América, c. 1790.
Minas: Riqueza y Explotación
La minería de oro y plata, como en Potosí y Zacatecas, fue el eje de la economía colonial. Generó gran riqueza para España, pero a costa de la brutal explotación de indígenas y africanos.
Trabajadores negros en minas de oro bajo la supervisión de Ovando.
Abuso de la Encomienda: español explota a indígenas.
La Encomienda
• Indígenas asignados a un español (encomendero).
• Encomendero debía "protegerlos" y evangelizarlos.
• A cambio, indígenas daban tributo y servicio personal.
• Evolucionó a explotación laboral y abuso.
La Mita: Trabajo Forzado
La mita fue un sistema de trabajo rotatorio y forzado impuesto a la población indígena. Eran obligados a laborar en minas, como Potosí, obrajes y haciendas. Las duras condiciones causaron una alta mortalidad.
Trabajo forzado en Brasil colonial bajo administración portuguesa.
Trabajo forzado en el Brasil colonial: esclavitud y resiliencia.
El Obraje: Talleres Textiles
• Talleres textiles coloniales, protoindustriales.
• Indígenas y mestizos trabajaban forzados.
• Producían paños, ropa y tejidos.
• Condiciones insalubres, de semiesclavitud.
El Concertaje
El Latifundio
Era un sistema de peonaje por deudas, donde los trabajadores indígenas quedaban atados a la hacienda. Debían pagar deudas con trabajo, a menudo heredadas, sin poder irse. Esto aseguraba mano de obra barata y permanente.
Consistía en grandes extensiones de tierra concentradas en pocas manos. Era la base del poder económico y social de la élite colonial y republicana. Permitía acumular riqueza y controlar recursos.
Mestizaje: Nuevas Identidades
El mestizaje fue la compleja mezcla biológica y cultural de españoles, indígenas y africanos. Esto creó una sociedad de castas con nuevas identidades como mestizos, mulatos y zambos. Este proceso formó la base de muchas sociedades latinoamericanas.
Casta painting: mestizaje, nuevas identidades y la Virgen de Guadalupe.
Fusión de Creencias
Ejemplos Concretos
El sincretismo es la mezcla de elementos religiosos indígenas y africanos con el catolicismo. Un ejemplo es la veneración a la Pachamama junto a la Virgen María. Esto originó nuevas expresiones de fe.
Se manifiesta en festividades y rituales coloniales. El Día de Muertos une tradiciones prehispánicas con la fe católica. También se ve en danzas y música con influencias africanas.
Arte Mestizo: Fusión Estilística
• Mezcla estilos europeos (Barroco) con iconografía indígena.
• Incorpora simbolismo y técnicas africanas.
• Ejemplo clave: La Escuela Cuzqueña.
• Vírgenes con tocados de plumas, elementos andinos.
Arte y Evangelización
La Iglesia colonial utilizó el arte como una herramienta clave para la conversión y el adoctrinamiento. Pinturas, esculturas y arquitectura, como retablos y frescos en iglesias, comunicaban mensajes religiosos.
La Mujer de la Élite
La mujer de élite, española o criolla, se dedicaba exclusivamente al hogar. Su rol era la crianza, la administración doméstica y preservar el honor familiar, como supervisar la dote de sus hijas. Su vida transcurría en un ámbito privado y controlado.
Encuentro colonial: españoles y la vida cotidiana.
Mujeres Mestizas
Mujeres Indígenas
Las mestizas, hijas de europeos e indígenas, ocupaban un lugar intermedio en la sociedad colonial. Muchas eran artesanas, vendedoras o sirvientas, lo que les permitía cierta movilidad económica. Podían, por ejemplo, tener pequeños negocios en los mercados.
Las mujeres indígenas sufrieron la imposición del sistema colonial. Estaban sujetas a la mita, la encomienda y el trabajo agrícola forzado. Tenían menos autonomía y derechos, trabajando a menudo en obrajes o haciendas.
La Mujer Esclava Negra
Las mujeres africanas esclavizadas enfrentaron una doble opresión por su raza y género. Forzadas a trabajos extenuantes en plantaciones, minas o servicio doméstico, sufrían violencia y deshumanización constantes. Su vida en la Colonia fue de extrema dureza y resistencia.
Mujeres esclavas trabajan en el campo en Brasil colonial.
Arquitectura colonial portuguesa en Brasil, vestigio del pasado.
Colegios y Universidades
• Surgieron para la élite masculina.
• Formación clerical y de funcionarios.
• Univ. Nacional Mayor de San Marcos (1551).
• Real y Pontificia Univ. de México (1551).
Pénsum y Escolástica
El pénsum colonial se enfocaba en teología, filosofía aristotélica y derecho, como las Leyes de Indias. La escolástica, método pedagógico dominante, priorizaba la memorización y la autoridad de textos clásicos y religiosos.
Estudiantes estudian gramática portuguesa en la biblioteca.
Recursos
https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2018/05/3RO-BGU-HISTORIA.pdfhttps://eduteka.icesi.edu.co/proyectos.php/1/33349https://www.scribd.com/document/487888829/Sistema-colonial-en-los-siglos-XVI-y-XVIIhttps://prezi.com/uomv2pzlbmvf/el-sistema-colonial-en-los-siglos-xvi-y-xvii/
Conclusión
• Colonia: sistema complejo y explotador.
• Mestizaje: nuevas identidades y culturas.
• Sincretismo: fusión de creencias y arte.
• Mujeres: roles diversos y desafiantes.