MAC

DOWELL

SOCIOLOGIA

PATRIMÔNIO CULTURAL MATERIAL E IMATERIAL

16/03/2022

2

O termo cultura originou-se do Latim, COLERE, cultivar, cuidar e designava ao mesmo tempo cerimônia religiosa de homenagem a uma divindade e cultivo da terra. Foi durante a Ilustração, na Europa, entre os séculos XVII e XVIII, que a palavra começou a significar “o cultivo abstrato de ideias”. Assim o termo “cultura” popularizou-se como o conjunto de princípios, conhecimentos e saberes que os homens são capazes de acumular.

OS SENTIDOS DA PALAVRA CULTURA

3

A identidade cultural é um sistema de representação das relações entre indivíduos e grupos, na medida em que ele é influenciado pelos seus patrimônios comuns, como a língua, a religião, as artes, o trabalho, as festas, os costumes, as tradições etc.

Essas influências sociais são fortemente evidenciadas por meio das manifestações culturais.

IDENTIDADE CULTURAL

4

Quando falamos de identidade cultural, estamos falando das relações entre indivíduos e grupos, das influências sociais evidenciadas por meio das manifestações culturais resultantes do encontro entre diferentes povos: indígenas, africanos, europeus e asiáticos.

Essas manifestações culturais passadas através dos tempos estão presentes nas diversas regiões brasileiras.

RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS

5

ATIVIDADE

​

4. EXPLIQUE OS VÁRIOS SENTIDOS DA PALAVRA CULTURA.

6

CULTURA ERUDITA

​

Produção material ou imaterial resultante de conhecimento intelectual e técnicos especializados, letrados, que dependem de treinamento constante e dedicação- de tempo e de investimentos financeiros. Os produtores da chamada cultura erudita fazem parte de uma elite social, econômica, política e cultural e seu conhecimento ser proveniente do pensamento científico, dos livros, das pesquisas universitárias ou do estudo em geral (erudito significa que tem instrução vasta e variada adquirida sobretudo pela leitura). A arte erudita e de vanguarda é produzida visando museus, críticos de arte, propostas revolucionárias ou grandes exposições, público e divulgação.

7

CULTURA POPULAR

​

A cultura popular aparece associada ao povo, às classes excluídas socialmente, às classes dominadas. A cultura popular não está ligada ao conhecimento científico, pelo contrário, ela diz a respeito ao conhecimento vulgar ou espontâneo, ao senso comum.

A arte popular do século XVIII (as cantigas, poemas e estórias registradas pelos estudiosos) é bem diferente de outras formas de arte popular hoje, como o rap, o hip hop e o grafitti, que acontecem nas periferias dos grandes centros urbanos como São Paulo.

8

CULTURA DE MASSA

Depende da existência dos meios de comunicação em massa (rádio, TV, cinema, imprensa, Internet). Resulta do trabalho empresarial sobre produtos e artistas tanto da cultura erudita quanto da cultura popular. Empresários, técnicos atrelados a uma empresa (editoras, gravadoras, produtoras, grupos de comunicação) que visam o lucro com os produtos culturais. Fenômeno econômico, cultural e psicológico da sociedade contemporânea.

Referência de estilo de vida, informação e diversão.

Padronização do gosto, da homogeneização = valorização do comportamento padronizado.

9

ETNIA: SUPERANDO O CONCEITO DE RAÇA

O conceito de etnia se refere a um conjunto de seres humanos que partilham determinados aspectos culturais, que vão da linguagem à religião. São características sociais e culturais e, portanto, aprendidas – não nascemos com elas.

Etnicidade é o sentimento de pertencimento a determinada comunidade étnica; é a identificação com um grupo social específico dentro de uma sociedade.

10

• O conceito de etnia, por não se restringir aos aspectos biológicos, possibilita a superação da crença na existência de “raças superiores” e “raças inferiores”.
• Também permite evidenciar que as desvantagens econômicas vivenciadas pela população negra hoje são fruto de relações sociais cuja construção histórica está marcada por discriminações e preconceitos profundos.
• Apesar de o conceito de raça ter sido abolido no contexto científico e inclusive negado por geneticistas, a ideologia e as teorias racistas ainda têm força entre grupos sociais, como os chamados neonazistas.

11

A DESIGUALDADE RACIAL NO BRASIL

​

56,10%. Esse é o percentual de pessoas que se declaram negras no Brasil, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad) Contínua do IBGE. Dos 209,2 milhões de habitantes do país, 19,2 milhões se assumem como pretos, enquanto 89,7 milhões se declaram pardos. Os negros – que o IBGE conceitua como a soma de pretos e pardos – são, portanto, a maioria da população. A superioridade nos números, no entanto, ainda não se reflete na sociedade brasileira.

12

REPRESENTATIVIDADE NO PODER

​

Pardos e pretos são minoria no Poder Legislativo, apesar de esta representação ser vital para a construção de debates e projetos que diminuam a desigualdade no Brasil. Negros são apenas 24,4% dos deputados federais e 28,9% dos deputados estaduais eleitos em 2018. Nas eleições municipais de 2016, eles eram 42,1% dos vereadores eleitos.

13

A DIFERENÇA TAMBÉM APARECE NO JUDICIÁRIO

​

Dados do Conselho Nacional de Justiça, mostram que havia 14,2% magistrados pardos e 1,4% magistrados pretos em 2013 – último ano com informações disponíveis. A imensa maioria dos magistrados são brancos (83,8%). 

Nos Tribunais Superiores – Superior Tribunal de Justiça (STJ), Supremo Tribunal Federal (STF), Tribunal Superior do Trabalho (TST), Tribunal Superior Eleitoral (TSE) e Superior Tribunal Militar (STM) – os números são ainda menores: 1,3% se declaram pretos e 7,6%, pardos. Em toda a história, apenas três negros ocuparam uma cadeira no STF.

(FONTE: https://piaui.folha.uol.com.br/lupa/2019/11/20/consciencia-negra-numeros-brasil/)