第四篇 祷告吸取神并发表神—
借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工
诗歌：724,588
2021 ITERO-F 4f
* 壹贰：祷告的意义 - 吸取神
壹 祷告乃是吸取神（流入）
祷告的意义是吸取神;我们接触神多,吸取神就多:我们吸取神多,享受神作亮光和救恩也就加多
一 我们所需要的乃是神自己 ／林前 1:24;约 1:16-17;彼前 5:10;林前 15:10;加 2:20
大卫在诗篇27:1说,“耶和华是我的亮光,是我的拯救”; 祂所给的,乃是祂的自己;
亮光是神自己,拯救是神自己,能力是神自己,恩典是神自己;我们属灵上所需要的每一项都是神自己
二 我们需要瞻仰神的荣美来接触并吸取神 ／诗 27:4
大卫瞻仰神的荣美而接触神并吸取神;当他接触神而吸取神,他里面就蒙光照并得着拯救
三 只要照着我们的本相来到神面前 ／西 2:6-7;诗歌 724首
有一首诗歌说,“照我本相”,意思是照着我们原本的样子来到神面前,一点都不必改、不必动
四 向神完全敞开,把我们的光景都告诉祂
祷告是照我本相到主面前; 无论我们里面有什么光景,就把那种光景带到神面前
五 留在与神的联结里而享受祂的丰富 ／彼前 4:10-11;林后 2:17,13:3
我们不该顾自己的光景,反而要借着仰望神、瞻仰祂、赞美祂、感谢祂、敬拜祂并吸取祂,进到神的面前来接触祂;
这样,我们就会享受神的丰富,饱尝祂的甘甜,接受祂作亮光和能力,里面平安、光明、刚强且有力
流入
实行
认识
第四篇 （续一）
贰 我们祷告就如“生根于基督这土壤”，吸取其中的元素而长大, 长大就是建造 ／林前 3:6,9;西 2:19
歌罗西2:6-7节启示基督是美地,是我们已经在其中生根的丰富土壤,使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大
神将我们这些活的植物放在基督这土壤里,使我们能在基督这生命里长大,并变化为宝贵的材料,为着神的建造
二 就象树栽于水旁不断吸取其中丰富的元素 ／耶 2:13,17:7-8;赛 57:20-21与20注1,55:7;12:1-6;约 4:10,14;7:37-38;林前 12:13
树在河边,借着吸取水的一切丰富而生长,这是神借着神圣的分赐完成祂经纶的一幅图画
三 从基督,接受神圣的分赐, 被神构成, 与神是一 ／西 2:19;启 4:3,21:11
这位供应之神的丰富分赐到我们里面,就以神性将我们构成;我们就与神成为一,有同样的元素、素质、构成和样子
四 为此, 我们要持定元首,留在基督里一直联于祂 ／西 2:19
持定元首就等于在基督这土壤里面生根;就是留在基督里,一直亲密地联于祂,在我们与祂之间没有任何绝缘体
五 好借着生命的长大,长成在主里的圣殿 ／弗 2:21-22
基督身体的长大在于我们里面神的增长,加添,增多; 神的家真实的建造,乃是借着信徒生命的长大
六 叫身体团体的被建造起来，成为神在灵里的居所 ／诗歌 298,606
个别的长大成了团体的长大;倘若所有的肢体都个别地长大,身体就会团体地被建造起来
七 因为长大就是建造 ／弗 4:15-16;林前 3:6,9;弗 5:26;赛 37:31
歌罗西2:7把生根和建造相提并论:生根是为着长大,而长大就是真正的建造;
要在基督里深深地扎根,唯一的路乃是接触祂这土壤,天天吸取话中的水;我们就能“往下扎根,向上结果”
八 所以我们要从事地上最崇高的职业 : 花时间吸取主, 被祂充满, 因祂发光,将祂返照, 团体的彰显祂 ／太 6:6;14:22-23;可 1:35;西 2:6-7
我们需要天天与基督有个人、私下接触的时间,吸取祂;就会自然而然地在基督里行事为人并活出基督,为着基督团体彰显
／约6:57,63;耶 15:16;书 1:8-9;诗 119:15,48
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实行
神经纶的图画
第四篇 （续二）
* 叁肆：祷告的意义 - 发表神
叁 祷告也是发表神的心意（流出） ／诗 27:4
祷告的意义也是要我们发表神;诗篇27:4,大卫说他所渴望的不仅是瞻仰耶和华的荣美,更是要“在祂的殿里求问”:求问乃是让神在我们里面说话,这样,祷告中向祂所说的话事实上就是神在我们里面的说话,是神的发表
真实的祷告乃是我们来到神面前,让神在我们里面说话,把神对我们所说的向祂发表回去
二 就是约翰15:7所启示我们的，要住在主里面,不断的与祂交通 ／约 15:7
约翰15:7,“你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就”;这节陈明三个非常重要的点:
三 好让主对我们说话,将祂发表出来
当我们真正地摸着神、接触神并吸取神时,祂就在我们里面说话;然后我们就照着祂内里的说话祷告
四 所以, 我们需要学习与主接触的原则 : 借着求问主,悔改认罪并否认己,让主在我们身上作事
我们在与主接触的事上,需要学习以下的原则:
／约 2:4;徒 22:10 ;林后 4:18;林后 1:8-9;路 1:38
五, 我们需要学习大卫向主求问的习惯, 因为求问的祷告最尊重神：
在主面前常有求问的祷告, 并照神所说的而行 ／撒上 23:2,4;30:8;撒下 2:1;5:19,23;7:18,25下,27
求问的祷告最尊重神;大卫知道如何祷告,因为他常求问耶和华;
神借申言者拿单对大卫说话之后,大卫“坐在耶和华面前”,并对主说,“照你所说的而行”;
然后他告诉主,因为祂的说话,“仆人心中才敢向你如此祷告。”
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实行
认识
流出
第四篇 （续三）
肆 最好的祷告,乃是人和神作朋友的祷告,就如亚伯拉罕, 在创世记18章,借着代求发表神的心意 ／创 18章
最好的祷告,乃是人和神作朋友的祷告;亚伯拉罕是神的朋友;在创世记18章,天上的神降卑自己来与亚伯拉罕作朋友
亚伯拉罕受割礼之后,他的天然力量被了结,他就活在与神亲密的交通里,并成为神的朋友
二 他在神面前荣耀的代求， 都是因进入与神亲密的谈话而有的 ／创 18:1-33
亚伯拉罕在神面前荣耀的代求,乃是两个朋友之间富有人性、亲密的谈话,是照着神心头愿望的揭示而有的亲密谈话
三 他从神得知神的心意 : 以撒的出生和所多玛毁灭 ／约 1:14;创 13:18;18:1-22
当亚伯拉罕享受与神甜美的交通时,他从神得着关于以撒的出生和所多玛毁灭的启示
四 基督必须进来,罪必须出去
以撒的出生与基督来作恩典有关,所多玛的毁灭与神对罪的审判有关;这意即基督必须进来,罪必须出去
五 神有个需要，所以祂在寻找代求者 ／创 18:16-22;19:1;来 7:25;赛 59:16;结 22:30;创 19:37;得 1:4;太 1:5
神向亚伯拉罕启示祂要毁灭所多玛的心意,因为祂在寻找一个代求者来为罗得代求;好保护经由路得而有的基督家谱
六 正确的代求是由于神的启示, 发表神的愿望, 而使神的旨意成就在地上 ／创 18:17,20-23;19:27-29;诗 27:4-8;来 4:16;7:25;雅 5:17
正确的代求不是由人发起,乃是由于神的启示;因此,这样的代求发表神的愿望,并完成神的旨意
七 今天我们该为神的子民代求 ／创 14:12;18:23;19:1,27-29
表面上,亚伯拉罕是为所多玛代求;实际上,他是用暗示为罗得代求,这表明我们该为神那些漂流到世界里的子民代求
八 照着神公义的法则来代求 ／创 18:23-25;罗 1:17
在亚伯拉罕为罗得的代求里,他不是照着神的爱和恩向神恳求,乃是照神义的法则向神挑战;神的义比祂的爱和恩更约束祂
九 学习逗留在神面前, 与祂有亲密的交谈 ／创 18:25-32
代求乃是照着神里面的心意与神亲密地谈话;为此我们必须学习逗留在神面前
十 直到神在我们里面说话; 我们与神亲密的交谈, 该是结束于神的说话 ／创 18:33;约 15:7;罗 8:26-27
亚伯拉罕的代求不是结束于亚伯拉罕的说话,乃是结束于神的说话;这表明真正的代求是神在我们的说话里说话
十一 我们要认识，在神没有难成的事 ：一切不可能的，对基督都成为可能 ／创 18:10-15;21:1-8;路 18:27
在我们与神亲密的交通里,我们得着启示,一切不可能对基督都成为可能
* 祷告的目的 – 让神的旨意行在地上
伍 祷告的目的乃是要与神同工 : 与神交通-接受负担-祷告回应- 让神的旨意成就在地上 /赛62:6-7;45:11;结 22:30;但 9:2-4;撒上 12:23
在我们祷告的第一面,我们进入与神的交通中,神就会把祂工作的负担涂抹在我们里面,把神的心意启示给我们:
祷告的第二面是求问主,就着主的旨意和工作的负担祈求主;这样我们就与神配合,与神同工,完成祷告的目的
亚伯拉罕的榜样
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应用
目的
第四篇 祷告吸取神并发表神—
借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工
鸟瞰范例
2021 ITERO-F 4f 默想摘要
壹 祷告乃是吸取神（流入）
詩27:1 耶和華是我的亮光，是我的拯救；…耶和華是我生命的力量…
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。…
贰 我们祷告就如“生根于基督这土壤”，吸取其中的元素而长大, 长大就是建造
西2: 7 在祂裏面已經生根，並正被建造，且照着你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢着感謝，就要在祂裏面行事爲人
西2: 19 …持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大
叁 祷告也是发表神的心意（流出）
詩27:8 你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求
約15: 7 你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就
林后1:8-9 我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神
肆 最好的祷告乃是人和神作朋友的祷告,就如亚伯拉罕, 在创世记18章,借着代求发表神的心意
雅2:23 …亞伯拉罕信神，…他又得稱爲神的朋 友。创18: 17 耶和華說，我所要作的事，豈可瞞着亞伯拉罕麼？
創十八 14『耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。』
伍 祷告的目的乃是要与神同工 : 与神交通 - 接受负担 - 以祷告回应 🡪 让神的旨意成就在地上
实行
认识
实行
实行
榜样
* 壹贰：祷告的意义 - 吸取神
* 叁肆：祷告的意义 - 发表神
* 祷告的目的 – 让神的旨意行在地上
流入
流出
目的
亚玛拿
操练灵
化祷诗歌
操练灵
PSRP
默想主话
操练灵
呼求主名
快速联于主
的祷告
操练灵
祷读主话
操练灵 🡪 成为祷告的人（与神是一）
以赛亚书 56:7 : 我的殿必称为万民祷告的殿
操练灵
得胜者转移时代
的祷告
配合神在地上的行动
作神转移时代的器皿
预备主的再来
祷研背讲的生活
将默想内容
化作向神的祷告
背唱诗歌
将诗歌内容
化作向神的祷告
晨晨复兴
将经文内容
化作向神的祷告
从事地上最崇高的职业 🡪花时间吸取主, 被祂充满, 因祂发光,将祂返照, 团体的彰显祂
第四篇 （补充材料）
补充材料
禱告就其功用而言，可分爲兩面，一是交通的禱告，一是求問的禱告。交通的禱告，就是用靈接觸神，吸取神，將全人調回靈裏與神交通。如此，神就有機會把祂自己啟示在我們裏面，灌輸到我們裏面。神這樣流通到我們裏面，我們的心思、情感和意志，就逐漸有神的調和，以致神能將祂的心意向我們開啟，使我們明白祂的旨意。同時，當神在我們裏面這樣運行並作工時，我們身上的弱點、錯誤、攔阻、難處等，就會蒙祂指點出來，並被祂挪去。所以，交通的禱告乃是接觸神，摸著神，讓神有機會與我們調和，消除我們一切的難處。其次，求問的禱告，不是你發起的，乃是神發起的.，是神把負擔交給你，由你禱告。所以嚴格說，不是你有事求神成全，乃是神有事要你替祂求。不是你的意思給神知道了，乃是神的意思給你知道了。求問的禱告最尊重神。要學習這種禱告，越過越細，越過越深。惟有這樣禱告的人，纔能作生命的種子，纔能結出生命的子粒。
／摘自2395 交通與神人調和 第一篇 兩面的禱告—交通的禱告與求問的禱告
在神的工作裏有一個基本原則，就是必須有人與神調在一起。人自己不能作神的工，神自己也不能作祂的工，必須神與人調在一起，神纔能藉著人作祂的工。在神的工作裏，人這一面需要禱告，而神那一面乃是成全。沒有人的禱告，神就無法成全；沒有神的成全，人的禱告也是徒然。人的禱告和神的成全，兩者配合起來，成爲一體，就是神的工作在地上成功的時候。然而，這不是人隨隨便便到神面前禱告，就能得著的。乃是人必須先摸著神，吸取神，並且讓神從他裏面發表出來，人的禱告纔能帶下神的工作。若是我們學習禱告到這個地步，我們裏面會被神充滿。我們是一個接觸神，與神交通的人。我們能摸著神，讓神在我們裏面有地位，從我們裏面有發表。這樣，我們纔是一個禱告的人；我們的禱告，就是神的同工。這就是禱告的目的，也是禱告所要帶我們達到的最高地步。
／摘自2400 禱告的意義與目的 第三篇 禱告的目的