من خلال استماعك لمحور الدرس أجب عن ما يلي :
بماذا أجاب الاب ابنه عندما سأله قائلاً :
لماذا تمد صوتك في بعض الكلمات أكثر من بعض ؟
أتعلم من هذا الدرس :
1- أن أوضح مفهوم المد وحروفه .
2- أن أميز بين أقسام المد .
3- أن أتلو الآيات القرآنية مطبقاً
أحكام المد بشكل سليم .
اليوم : ................. التاريخ : ....................................
1- الإخلاص .
2- مراعاة أحكام التجويد وضبط الحركات
3- التدبر في معانيه .
4- الترتيل وتحسين الصوت .
الاستماع لتلاوة الشيخ وتقليده .
معرفة أحكام التجويد .
المط والزيادة .
( أي اتفق علماء التجويد على هذا المعنى ):
إطالة الصوت عند النطق بأحد حروف
المد الثلاثة وهي :
1- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها : َ ا
2- الواو الساكنة المضموم ما قبلها : ُ و
3- الياء الساكنة المكسور ما قبلها : ِ ي .
الحكم مد طبيعي ويمد بمقدار حركتين .
أين حرف المد في الأمثلة الثلاثة ؟
ما حركة الحرف الذي قبل الألف الساكنة ؟
هل يوجد قبل حرف المد همزة ؟
وهل يوجد بعده همز أو سكون ؟
فتحة
لا
لا
ما حكم المد هنا ؟ وكم مقدار مده ؟
أين حرف المد في الأمثلة الثلاثة ؟
ما حركة الحرف الذي قبل الواو الساكنة ؟
هل يوجد قبل حرف المد همزة ؟
وهل يوجد بعده همز أو سكون ؟
ضمة
لا
لا
الحكم مد طبيعي ويمد بمقدار حركتين .
ما حكم المد هنا ؟ وكم مقدار مده ؟
أين حرف المد في الأمثلة الثلاثة ؟
ما حركة الحرف الذي قبل الياء الساكنة ؟
هل يوجد قبل حرف المد همزة ؟
وهل يوجد بعده همز أو سكون ؟
كسرة
لا
لا
الحكم مد طبيعي ويمد بمقدار حركتين .
ما حكم المد هنا ؟ وكم مقدار مده ؟
المفتوح ما قبلها
الواو الساكنة
المكسور ما قبلها
وهذا مثال على اجتماع حروف المد الثلاثة في كلمة واحدة :
المضموم ما قبلها
الياء الساكنة
الألف الساكنة
أيضاً في قوله تعالى :
المفتوح ما قبلها
الواو الساكنة
المكسور ما قبلها
المضموم ما قبلها
الياء الساكنة
الألف الساكنة
كيف نستخرج أحكام المد ؟
1- أولاً علينا أن ننتبه أن حروف المد الثلاثة لا يوجد عليها حركة إذن هي ساكنة .
فنبحث عن ألف لا شيء عليها وقبلها فتحة
أو واو لا شيء عليها وقبلها ضمة
أو ياء لا شيء عليها وقبلها كسرة هذا الشرط الأول .
2- الشرط الثاني : أن لايأتي قبل حرف المد همزة وأن لا يأتي بعده همز أو سكون
ملاحظة : الألف الصغيرة لاشيء عليها وقبلها مفتوح إذن يوجد حرف مد .
نشاط للمجموعات
أجراً - كبيرا
ياء ساكنة مكسور ما قبلها
عند الوقف ألف ساكنة
مفتوح ما قبلها
ذلك –الكتاب - لاريب
فيه - للمتقين
هذا
ألف ساكنة مفتوح ما قبلها
المؤمنين - الذين
الصالحات
ألف ساكنة مفتوح ما قبلها
ألف ساكنة مفتوح ما قبلها
ياء ساكنة مكسور ما قبلها
هدى
ألف ساكنة مفتوح ما قبلها
أحكام المد
المد الأصلي (الطبيعي)
المد الفرعي
لماذا سمي المد الطبيعي بالأصلي ؟
لماذا سمي بالطبيعي ؟
ملحقات المد الطبيعي
مد البدل
مد العوض
المد
الطبيعي الحرفي
مد
الصلة الصغرى
يمد بمقدار
حركتين
ءَا -
أُو -
إِيـ -
يكون في تنوين الفتح فعند الوقف نعوض بدل التنوين بألف تمد بمقدار حركتين
الحروف المقطعة في بداية السور المجموعة
في كلمة :
مثال :
تنطق : طا ها
يمد بمقدار حركتين عند الوصل فقط
يمد بمقدار حركتين عند الوقف فقط
يمد بمقدار
حركتين
هاء الضمير تقع بين متحركين
بشرط أن لا يقع بعدها همزة .
أن تأتي الهمزة قبل
حرف المد
بشرط أن لا يقع بعد حرف المد همز أو سكون
مثال :
مثال :
نشاط للمجموعات
بلى
مد طبيعي عند الوقف
ربه و
مد صلة صغرى
بصيراً
مد عوض
بآيات
الألف الأولى مد بدل والثانية مد طبيعي عند الوصل
الذين - كفروا
مد طبيعي عند الوصل
عذاب
مد طبيعي عند الوصل
شديد
مد طبيعي عند الوصل
كان
مد طبيعي عند الوصل
الله
الألف الصغيرة مد طبيعي
التواب الرحيم
كلمات
ءادم
من ربه ݻ كلمات
إنه و هو
فتاب
مد طبيعي عند الوصل
المد الفرعي
المد الواجب المتصل
( يكون في كلمة واحدة )
المد الجائز المنفصل
يكون في كلمتين
مد الصلة الكبرى
1- القسم الأول : بسبب الهمز ( 3 )
حرف المد + ء
في كلمة واحدة
يمد بمقدار 2-4-5
والمختار 4
ـهُ و / ـهِ ے
هاء الضمير نهاية الكلمة 1
حرف المد
في نهاية الكلمة 1
الهمزة
في بداية الكلمة 2
+
الهمزة
في بداية الكلمة 2
يمد بمقدار 4-5
والمختار 4
يمد بمقدار 2-4-5
والمختار 4
+
1- عرف المد الفرعي ؟ وما أسبابه ؟
المد الواجب المتصل والمد الجائز المنفصل .
2- وما علامة المد الفرعي في المصحف ؟
3- عدد أنواع المد بسبب الهمز ؟
4- عرف المد الواجب المتصل ؟ وكم يمد ؟
5- لماذا سمي واجباً ؟ ولماذا سمي متصلاً ؟
6- كم يمد المد الواجب المتصل ؟ وكم المختار ؟
فالحكم فيهما مد جائز منفصل يمد بمقدار 2-4-5
كتبت في المصحف هكذا لكن هي في الأصل كلمتين :
يا أيها
كتبت في المصحف هكذا لكن هي في الأصل كلمتين :
يا أولي
ملاحظة :
ما حكم المد هنا ؟ واجب متصل أم جائز منفصل ؟
كتبت في المصحف هكذا لكن هي في الأصل كلمتين :
ها أولاء
ملاحظة :
فالحكم فيهما مد جائز منفصل يمد بمقدار 2-4-5
فالحكم أولاء مد واجب متصل يمد بمقدار 4-5
حرف المد (ي) ساكنة وقبلها ساكن !!؟
ومن الشروط أن يكون قبلها مكسور فلماذا فصل بين حرف المد وحركته ؟!
زيادة الألف هنا للتفخيم والتهويل والوعيد : ( )
وهذا من فوائد الرسم العثماني للدلالة على معنى خفي دقيق .
إذن ما الحكم هنا حرف المد وبعده همزة في كلمة واحدة ؟
مد واجب متصل
المُؤْمِنِينَ :
هنا لا يوجد حرف مد فلا نقول واو ساكنة
إنما همزة ساكنة .
هنا حرف مد
ياء ساكنة قبلها مكسور مد طبيعي عند الوقف
ملاحظة :
ما حكم المد هنا ؟
نشاط للمجموعات
مجيء حرف المد
بعده همزة في كلمة
مجيء حرف المد
بعده همزة في كلمتين
كلاهما يمد زيادة عن الطبيعي
كلاهما سببه الهمز
السمَاْء
بنَاْء
مَاْء
أرسلنَاْ إليهم
فقالُوْا إنا
إنَّاْ إليكم
دونه ݻ ءالهة
الرحمن
عنِّي
مد صلة كبرى
مد طبيعي
2/4/5
2
لا
شفاعتهم
شيئاً
مد طبيعي
2
مد طبيعي
2
مد طبيعي
2
مد عوض
2
مد طبيعي
مد طبيعي
مد جائز منفصل
2
2
2/4/5
ولا
إني إذا
ينقذون
لفي
ضلال
مبين
مد طبيعي
2
مد طبيعي
2
مد عوض
2
تقويم ختامي
الحصول على وسام
المؤدي الأفضل في LMS
ما هي الآية التي تضمنت جميع أنواع المدود مع التوضيح ؟
هذه الآيه الوحيدة في القرءان الكريم التي جمعت جميع أنواع المد 9 أنواع :
أنواع المد بالإجماع تسعة أنواع :�***********************�وهي :
1/ مد طبيعي في قوله.......... ( لا / جنات ....)
2/ مد البدل في قوله....... ......( الأخر /الايمان)
3/ مد اللين في قوله..............( اليوم ) إذا وقفنا عليها
4/ مد المنفصل في قوله........( كانوا ءاباهم/ أَلَا إِنَّ )
5 / مد متصل في قوله......... (أباءهم /أَبْنَاءهُمْ/ أُوْلَائِكَ)
6 /مد لازم في قوله............. (حآد/ يُوَادُّونَ)
7/ مد العوض في قوله......... ( قوما "وقفاً")
8 مد عارض للسكون في قوله ( المفلحون )
9/ مد صلة في قوله............ ( رسوله ولو كانوا)
قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ )
صححه الألباني في "صحيح الترمذي
كفّارة المجلس
المد الطبيعي أو الأصلي: هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به،
المد الفرعي: هو ما زاد على المد الأصلي
الطبيعي : لا يتوقف على سبب
أما المد الفرعي فيكون بسبب اجتماع حرف المد بهمز بعده أو سكون.
المد الطبيعي مقدار مده حركتان، ولا يجوز الزيادة أو النقصان عن الحركتين.
أما الفرعي فيزيد عن حركتين
فله و جزاء
ءامن
يسراً
جزاء
ربه و أسلم
قال